Dalet

Et incohabimus litteram dalet cum auxilio dei.

Uber. Ubera sua satiabunt te in omni tempore, Proverbiorum, exprimite ubera virginitatum ipsarum, Ezechielis, quia ipsa iacuerunt in pueritiis suis, et ipsi¹ expresserunt ubera virginitatum eius sunt ubera.

Doluit. Oculus meus doluit de afflictione, Psalmiste, et omnem animam dolentem implevi, Ieremie. Et verbum grave cum quiete ayn appoal facientes dolere animam, Et vocavit, et iudicium eius dolere facientes. Et nomen et ante ipsum gaudebit dolor, Iob. Et infinitum de levi et non addent ad dolorem² Ieremie, in pondere ad amare Dominum deum tuum. Et nomen in pondere alio et dolor anime, Verba, modus eorum³ doloris et tristitie.

Timuit^(a)⁴. Et timebis nobis, dolebo de peccato meo, Psalmiste,⁽ⁱ⁾ et in anno siccitatis non dolebit, Ieremie, cames cum zacheph et est ad viam methaphore. Et ego dolens Iudeis⁵, Ieremie, cui doluisti et timuisti, Isaie. Et nomen si non de dolore, Iosue⁶, modus eorum timoris et doloris supra futurum.

Volavit. Sicut volabit aquila, Verba, et volavit supra pennas venti, Psalmiste, modus eius volabit. et hadaa, Et Vocavit⁷, avis quod nomen eius sic. Et possibile quod vocatur sic quia quod volat multum.

Fimus columbarum. Et quarta pars cabi stercorum columbarum, modus eius stercus columbarum. Et simile ad targum quod fluet fluxionem, quod fluet fluxionem, ut dicere quod fluet de columbis. In lingua honoris legere sic quia scriptum foramina columbarum quod non lingua honoris. Et sic scripsit ad foramina et legitur ad exitus, scripsit foramina eorum et legitur sordes eorum. Et sic dixit in ipso targum⁸ quarta pars cabi stercoris, et sordes⁹ columbe. Et scripsit rabi Iona quod fuerunt servientes in ipso ad accendere ignem propter defectum lignorum penes eos propter obsidionem. Et dominus meus pater meus declaravit stercora sicut quod in columbis, ut dicere semen quod in covarzo columbarum fuerunt facientes exire ad commedere propter famem, quia columbe fuerunt volantes procul et commedentes semen et venientes ad civitatem⁽ⁱⁱ⁾ ad nidos earum et ipsi fuerunt facientes exire quod quod in covarzo et comedentes¹⁰.

Locutus¹¹ est. Loquens labiis dormientium, Cantici. Et nomen et faciens exire famam ipse stultus, Proverbiorum, et adduxit Ioseph famam eorum malam, In principio, modus eorum locutionis. Sed differentia est inter faciens exire famam et adducens famam, quia adducens ipse vere sicut Ioseph quod dixit et adduxit Ioseph famam eorum malam, quia quod fuerunt odientes ipsum et loquentes supra ipsum malum, sed faciens exire famam falsam est^12(iii) rem turpem sicut et fecerunt exire famam terre, facientes exire famam terre, In deserto. Et est sine faciente exire¹³ et sine adducente¹⁴ et modus ostendit supra ipsum quia audivi famam multorum, Ieremie, et fama tua non revertetur, Proverbiorum.

Robur. Et sicut dies tui robur tuum, Verba, declaravit ipsum quia modus suus robur, et sic caldeizavit Anchelos et sicut dies iuventutum tuarum robur tuum ut dicere quod eris fortis in diebus senectutis, sicut in diebus iuventutis. Et dominus meus pater meus declaravit dobecam senectus tua conversum de dolore animę quia dies senectutis dies mali et doloris. Et modus eius¹⁵ sicut quod expo. caldeizat.

Massa ficuum. Frustum masse ficuum, Nomina,^(iv) massa ficuum, Regum. Et collectio in lingua masculorum et ducente masse ficuum, Samuelis, masse ficuum et uve passe, est frustum ficuum siccatarum collectarum et conglutinatarum simul usque quod facte corpus unum.

Adhesit. Et adherebit cum uxore sua, In principio, adhesit anima mea post te, Psalmiste. Et cum sere sed in peccatis Hieroboam¹⁶ filii Nabat qui peccare fecit Israel adhesit, Regum, et lingua eorum palatui eorum adhesit, cadentia carnis eius adheserunt, Iob, sicut adherebit cingulum, Ieremie, et adherere in ipso, Verba, infinitum. Et adiectivum est¹⁷ amans adherens magis quam frater, adherens ad alam cherub, Verba. Et nomen dicens adhesionem bona est, Isaie, cum sex punctis. Et collectio inter adhesiones et inter loricam, Verba. Et cuius quod non memoratur agens eius de daggessato et glebe conglutinabuntur, modus eorum modus copulationis. Et verbum augumentatum transitivum et faciam adherere piscem fluminum tuorum¹⁸ in squamis¹⁹ eius, et linguam tuam faciam adherere palato tuo, Ezechielis, conglutinatum palato meo²⁰, Psalmiste, et est cames licet quod est affixum sicut donum hominis faciet ampliare ipsum. Vel erit deficiens lammed servitii et erat conveniens conglutinatum ad palatus meos. Et sunt qui declaraverunt modum comprehensionis²¹ et comprehendit^(b) ipsum et comprehenderunt philistim Saulem, Samuelis, et persecuti sunt etiam ipsi post ipsos, Samuelis, fuerunt convenientia et persecuti fuerunt sicut²² persecuti sunt post ipsos. Et leve ne forte comprehendet me malum et moriar, In principio, et fames quam vos timentes de ipso ibi persequetur post vos, Ieremie. Et sic caldeizat et comprehendit ipsos et comprehendit ipsos²³. Omnia ista modus persecutionis et comprehensionis et non ipsa exeuntia foris de modo primo sed sunt de modo eorum quia comprehendens sotium suum adhesit ipsi.

Locutus est. Et non loquens ad ipsum, Iob, vere filię Zelpahat loquentes, In deserto, verbum dictum ad facies suas, Proverbiorum, loquentes supra iustum inveterata. Et niphal vult dicere in ipso continuationem in locutione propterea est in lingua niphal tunc locuti sunt timentes Dominum, Regum, loquentes in te, Ezechielis, quid dicemus supra te, Regum. Et grave locutus est vir dominus terrę, In principio, et complevit ad loqui cum ipso, In principio, spiritus Domini locutus mihi²⁴, Samuelis, os ad os loquar cum ipso, In deserto, tunc locutus²⁵ es in visione ad sanctos tuos, Psalmiste, locuta est lingua mea ad palatum meum, Iob, et locutus²⁶ est Ionatan cum David bonum, Samuelis, et locutus²⁷ est Dominus ad Moise dicere, Nomina, sicut locutus est tibi, et qui est mihi, In principio, et non potuerunt loqui cum ipso ad pacem, expositio loqui cum ipso, gloriosa dicta in te, Psalmiste, et locutus²⁸ est populus cum deo et Moise, In deserto, et locuta²⁹ est Maria et Aaron Mose, In deserto, sedibus in fratre tuo loqueris, et locutus³⁰ sum ad prophetas, Osee, sicut locutus sum ego cum corde meo, Ecclesiastes, ut dicere cogitavi sicut quod venit etiam sic lingua sermonis in isto modo. Et cuius non memoratur agens eius de ipso in die quo dicetur in ipsa, Cantici. Et Et niphal³¹ et audivit vocem loquentis ad ipso, Nomina³², iudicium suum³³ loquens. Et nomen^(v) verbum magnum, Regum, et verbum cuius ostendet mihi, In deserto, affixum ad dictionem cuius, et verba unica, Noe. Et cum addictione de he verbum, ad verbum filiorum hominis, Ecclesiastes, ad verbum Malchicedec, Psalmiste. Vel cum dagges verbum, recipiet verba tua, Verba, vel cum addictione mem verbum, et verbum tuum pulchrum, Cantici, vel cum dagges sine additione verbum, et verbum non³⁴ in ipsis, principium verbi domini in Osea³⁵. Et modus totius sicut sermo si non quod est differencia inter ipsa in servitio lingue, quia sermo non est sine affixione ad alium et locutio³⁶ est sine affixione ad aliud quod est ostendens ad proprietatem³⁷ locutionis quod est³⁸ in homine, sicut quod dices homo vivus loquens et non dices homo vivus dicens si non si affiges ipsum talis dicens ad talem. Et licet quod non affixio scripta aliquando modus intellectus quia sermo cum affixione. Sicut dic nunc soror mea tu, quia certe volebat dicere, dic ad interrogantes³⁹ te. Et sic similia ipsis ad istam viam. Et non dicetur lingua locutionis⁴⁰ supra quem non ipse loquens etiam via proverbii sicut quod dicetur lingua narrationis et annunciationis sicut et dixerunt tibi ecce nos, et avis cęli et annuntiavit tibi, et narraverunt tibi pisces maris, et sic in ligamine est differencia inter ipsa quia sermo ligatus cum⁴¹ ad et cum lammed servitii solum et locutio⁴² ligata etiam sic cum bet servitii et cum aet et non sic sermo. Et quod quod dixit dixi ego in corde meo, modus⁴³ cogitavi. Et sic dicens⁴⁴ in corde suo. Et est sicut res supra re ranarum, Nomina, supra re argenti, In principio, ad rem ranarum et ad rem argenti. Et ista res qua circumcidit Iosue, ista res quod propter ipsam circumcidit Iosue, non defectus nullius rei, nullius rei in mundo de omnibus speciebus⁴⁵ quibus homo indigens ipsis, et non morietur de omnibus de filiis⁴⁶ Israel res, Nomina, et non facientes confundi rem, Iudicum, et non videbit in te verecundiam rei, Verba, nulla verecundia in mundo. Et aptabitur ad declarare sicut ipsa supra re Malchizedec, supra re filiorum hominis, Ecclesiastes, et sicut ipsa multa. Et modus alius pestis⁴⁷ gravis multum, Nomina, cum sex punctis et est modus mortis, et de ipso ero mors tua mors, Osee. Et verbum augumentatum de ipso interimet populos sub nos, Psalmiste. Et verbum grave et interemisti totum semen regni, Verba. Et sunt declarantes de hoc tunc interimet ipsos in furore suo, Psalmiste, et declarantes ipsos sicut dominos terre. Et sunt dicentes de modo isto percutientes Egiptum in omni percussione cum peste, Samuelis. Vel est sicut audictio eius et expo. quod percussit ipsos supra mari rubro in omni plaga sicut quod dixit manus magna, que plagavit eos in decem plagis. Et expo. in deserto in deserto⁴⁸ maris rubri. Et Ionatan caldeizat et populum suum fecit.^(vi) Pater meus exposuit sicut verbum de et verbum tuum pulchrum, Cantici, et sic expo. dixerunt isti dii qui plagaverunt Egiptum in omni plaga in verbo suo et in mandato suo solo et nunc ipse in persona sua venit quis liberabit nos de manu sua. Desertum Sinai, et totum desertum magnum, Verba, locus desolatus qui⁴⁹ non ipse cultivatus et habitatus. Et sic⁵⁰ locus pascue bestiarum vocabitur desertum distans a civitate vel affixus civitati sicut et supra facie vię deserti, Verba. Et modus alius sicut grex in medio moris^(c) sui, Michee, moris sui. Et venit cum duabus notitiis sicut in medio tabernaculi mei, et dabit pretium tuum, et dalet stans cum gaia et iudicium eius ad rapi sicut et pascent agni sicut usus^(d) eorum, Isaie. Et expo. sicut mos^(e) eorum et simile ad targum⁵¹ et duxit et duxit. Et rectum quia de hoc vocatur desertum locus pascue⁵² bestiarum quia quod pastor ducens ibi bestias, et duxit pecus post desertum, Nomina, sicut targum post bonum pascua deserti. Et de isto modo ponam rates in mari, Regum, et ipse trabes magne quod ligant ipsas^(vii) in mari et vocant ipsos in latino rates. Et ad apem que in terra de Assur, Isaie. Congregatio apum, Iudicum, circumdederunt me sicut apes, Psalmiste, sicut facient verba, ape in latino. Ad templum et adytum⁵³, Regum, notum. Et est domus interior, sicut quod dixit et edificavit ipsi ab intus ad adytum⁵⁴ domus,^(viii) composuit ad dare ibi arcam pacti domini, Regum, et domus exterior vocatur templum.

Mel. Mel et lac, Cantici, notum. Et vocantur⁵⁵ daptuli mel. Sicut crescere rem fecerunt multiplicare filii Israel frumentum et mustum et oleum et mel et omnem fructum agri, Verba dierum. Et non aptabitur ad declarare ipsum mel proprie quia non adducentes primitias de melle. Et sic declaraverunt doctores nostri terra olivę olei et mellis, Verba. Et supra gibbum camellorum, Isaie, est gibbus camelli, et gibbus qui ascendit ipsi supra dorsum eius. Et sic dixit in ipso targum⁵⁶ et supra gibbum camellorum.

Crevit. Et crescent⁵⁷ in multitudinem in medio terre, In principio, modus eius et crescent sicut pisces. Et aptabitur ad esse piscis, pisces de hac⁵⁸ radice. Et affixio multorum demonstrabit quod est cum seva pisces maris, In deserto, sicut de filiis filii, anni anni. Et sic affixio piscis piscis fluminum tuorum, Ezechielis, putrescet piscis eorum, cum seva^(ix) fuisset de quietis ayin non fuisset mutatum cum affixione, sicut de segete in segete sotii tui. Sed quia quod invenimus portantes piscem, Ezre, scriptum cum aleph quod est ayin⁵⁹ appoaal et sic invenimus verbum de ipso et piscabuntur ipsos. Et adiectivum in videri ayin appoaal piscatores, piscatores, scribemus ipsa adhuc in radice piscator. Et veritas quia servi erunt in ipso quando duabus radicibus et multa sicut ipsa.

Vexillum. Et movebitur vexillum exercitus Iude, In deserto, cum sex punctis. Et est signum quod elevantes principes exercituum. Et verbum de ipso vexillatus de millibus⁶⁰, Cantici, et in nomine dei nostri vexillabitur, Psalmiste, terribilis sicut vexilla, Cantici.

Frumentum^(f). Frumentum mustum et oleum, Verba, et colliges frumentum tuum, Verba. Et est nomen tritici vel ordei vel unum de quinque⁶¹ spetiebus postquam ventilatum fuerit.

Congregavit. Predixit congregavit, Ieremie, et findet et colliget in umbra sua, Isaie, modus congregationis et collectionis et simile est ad targum acervi acervi acervi acervi.

Conmovit. Conmovebo omnibus annis meis, Isaie, conmovebo me cum ipsis usque domum dei, Psalmiste, deficit de ipsis tau niphal et conveniens commovebo me⁶², commovebo me cum ipsis, et modus eorum motus et motus et ambulationis parum parum. Et sic in verbis doctorum nostrorum mulier conmovens filium suum, ducentes vitulos et pullos. Et expo. conmovebo me cum ipsis conmovebo me cum ipsis movebo me cum ipsis.

Aurum. Cessavit de aurata, Isaie, et adiectivum ad civitatem Babillonie que erat plena auro, vel que erat capiens aurum tributi de regnis de targum aurum aurum.

Stupefecit. Quare eris sicut vir stupidus, Ieremie, modus eius sicut homo turbatus quod non poterit adiuvari⁶³ in tempore tribulationis, sturduto in latino. Et dominus meus pater meus scripsit quod exponentes ipsum de arabico qui vocant quem ipse coopertus corde mecholi⁶⁴ madhon.

Concussit. Et equus concutiens,^(g) de concussionibus concussiones fortium eius, Iudicum, concussio equi cum fortitudine ambulationis eius vocabitur dehira. Et⁶⁵ expo. fortium eius supra⁶⁶ equos fortes. Abies et cipressus, Isaie, est lignum de spetiebus cedrorum, et expo. doctorum nostrorum abies⁶⁷ saga. Et declaravit doctor noster Salamo saph in latino.

Ursus. Ursus insidians ipse mihi, Quomodo, rugemus sicut ursi, duo ursi. Dagges ad⁶⁸ absorptionem quiete in plus. Et est bestia nota. Et dixit ursi supra mulieres sicut de formica formice. Etiam vocatur singularis ursus sine he mulieris et vacca et ursus pascent, Isaie.

Piscator. Steterunt supra ipsum piscatores, Ezechielis, piscatores adiectivum ad venatores piscis et cum iot mutatione vau, ad piscatores multos et piscabuntur ipsos, Ieremie, et dictio et piscabuntur ipsos⁶⁹ pars grammaticorum dixerunt quod est de verbo gravi, et conveniens iot ad fortificari. Et aptabitur quod ipsa de verbo augumentato et deficiet he edificii et conveniens et piscabuntur ipsos, et preparavit Dominus piscem magnum, Ione. Et scribetur cum aleph portantes piscem et omnem venditionem, Neemie, si omnes pisces maris, In deserto. Et in lingua mulieris de intestinis piscis, Ione. Et collectio ad manus adiectivi et piscamen quod in fluvio morietur, Nomina, piscamen fluviorum tuorum, Ezechielis, male olebit piscamen eorum de non aque, Isaie. Et iam scripsimus ipsa in radice piscis ad propietatem eorum. Et⁷⁰ in pondere alio in barca⁷¹ piscandi, Amos.

Patruus. Patruus Saulis, Samuelis, frater patris eius⁷², ad filios patruorum suorum, In deserto, fratris patris eorum. Patrua^(h)^(x) tua, Et vocavit, uxor fratris patris tui, ad oculos Hanamel⁷³ patrui mei, Ieremie, vult dicere filius patrui mei. Quia sic via Hebreorum sicut et etiam Lot frater eius, vult dicere filius fratris sui. Et possibile quod fuit iste Hanamel postquam fuit patruus suus⁷⁴ et fuit ibi in hora emptionis, quia Hanamel vendens erat filius Xalum et Xalum erat patruus Ieremie et iste Hanamel qui erat ibi in hora emptionis erat patruus eius frater patris eius. Et sic caldeizat Ionatan ad oculos Hanamael⁷⁵ frater patris. Et modus alius dilectus mihi et ego ipsi, Cantici, dilectus meus et amicus meus, quia boni amores tui, Cantici, amici tui et dilecti tui. Et sic ibi dabo amores meos tibi, Cantici, satiabimur amoribus usque mane, Proverbiorum. Et modus alius in pelvi vel in olla, Samuelis, manus eius ab olla transibunt, Psalmiste, et posuerunt capita eorum in ollis, Regum. Et mota fuit vau in dictione in ollis et in ollis, modus omnium olle. Due canistra ficuum, Ieremie, addita est in ipso aleph sicut aleph⁷⁶ ansularum tarbernaculi.^(xi) Et sic dixit post ipsum sine aleph canistrum unum, Ieremie, et modus eorum canistra. Et sic aptabitur sicut et posuerunt capita eorum in canistra, in canistra. Mandragore dederunt odorem, invenit mandragoras in campo, pro mandragoris filii mei, In principio, possibile quod erit aleph in ipsis addita, vel sunt radix alia. Et sunt radix herbe que est in similitudine masculi et femine, mandragora in latino.

Patiens⁽ⁱ⁾. Et patiens in munditia sua⁷⁷, Et vocavit, modus eius et patiens. Et sic sparges eos sicut patiens, Isaie, et ipsa inmunditia et vocavit patientem^(j) quia quod non est⁷⁸ mulier videns sanguinem que non infirmatur et caput eius et bracchia eius gravia supra ipsam. Propterea fuit merens cor nostrum, tota die merens, Quomodo. Et in pondere alio supra me cor meum merens, Ieremie, in pondere latronis et iot mutatione de he lammed⁷⁹ appoaal. Et nomen supra lectum meroris, Psalmiste, ad pondus veprium. Et ad multos ipsi sicut męrores cibi mei, Iob, et iudicium eius merores. Et sapiens rabi Iuda scripsit quod sicut dolores cibi mei adiectivum affixum de merentibus. Et rectum quod est nomen. Et pondus aliud sicut⁸⁰ dies inmunditie et feditatis sue, Et vocavit, vel erit infinitum. Et pondus aliud cum additione de mem dolores Egipti mali, Verba. Et modus alius et precidit^(xii) vestes eeorum, Samuelis, vestimenta eorum.

Impulit. Impulsi fuerunt et non potuerunt stare, Psalmiste, sicut impulsi fuerunt. Due radices et modus unus ad scientiam sapientis rabi Iude quod scripsimus⁸¹ cum quietis ayn. Et modus alius lavabis de medio eius, Isaie, ibi lavabunt holocaustum, Ezechielis, implevit ventrem de delitiis meis lavit me, Ieremie, modus lavationis⁸². Et doctores nostri servierunt sibi multum in lingua ista sicut quod dixerunt lavans et salans et lavans.

Trivit. Vel triverunt in mortario, In deserto, modus eius triverunt in mortario⁸³. Et tritio non ipsa tantum tenuis sicut contusio. Et sic invenimus in verbis doctorum nostrorum quod fecerunt differentiam inter ipsa in dicere ipsos in deficientibus tritione totus mundus non contendit quod ligatum, quia contendit in deficientibus contusione. Ecce in verbis eorum quod contusio magis tenuis quam tritio. Et de modo isto vocatur pauper tenuis non revertetur pauper confusus, Psalmiste.

Tacuit. Habitavit tacita anima mea, Psalmiste, sicut tacita in medio mari, tacens vel pręcisa. Et nomen sede tacens^(k), Isaie, in pondere dies, si non hic surec⁸⁴ et hic holem. Et possibile quod ipsa de radice tacuit, et sic ad lapidem tacitum, Abacuc⁸⁵. Et edificium hitpaal de ipso compositum cum quadrato et etiam madmen⁸⁶ tacebis, Ieremie, iudicium eius tacebis ad scientiam rabi Iude expo. tacebis. Et quadratum solum ipsum si non posui et tacui, Psalmiste. Et expo. in ipsis doctor noster Iona modus perdictionis et tenebrarum. Et expo. de hoc onus duma⁸⁷ ad me clamans de Seyr, Isaie, populus perditus⁸⁸ et ipse regnum,^(xiii) et expo. de Seyr sicut ad Seyr ut dicere propter Seyr. Et non necesse ad omne istud angustia si non quod duma ipse populus qui vocatur duma a filiis Ismael⁸⁹et misma et duma et massa⁹⁰, In principio. Et expo. de Seyr quia de Seyr veniet ipsis desolans et de timore Seyr ponent speculatores in turribus eorum et pre multitudine timoris surgent in nocte et interrogabunt custodentes, quid⁹¹ de nocte. Et sic scientia Ionatan quod duma nomen populi quod non caldeizat duma⁹².

Iudicavit. Iudicans iudicium pauperis, Ieremie, iudicavit me deus, In principio, ut sciatis ^(xiv) quod iudicium, non iudicabit⁹⁴ spiritus meus iudicans ego, In principio. Et nomen iudicium non iudicaverunt. Et adiectivum et fuit Dominus ad iudicem, Samuelis, et iudex viduarum, Psalmiste. Et niphal totus populus iudicatus. Et verbum augumentatum iudicans iudicabit populum suum, In principio, et stans ad iudicare populos, Isaie, iudicium eius ad iudicare quia est infinitum et si fuisset nomen^(xv) lammed servitii cum seva. Et sic iudica ante ipsum et doleas ipsi, Iob, iudicium eius iudica quia est imperativum vel erit iudica ante ipsum nomen. Et nomen incitabit rixam.^(xvi) Et mota fuit vau et conversa in iot in dictione lites inmictet, et uxor litium, lites mulieris. Et in absconsione ayin appoaal et innictens rixas, Proverbiorum. Et est ad declarare de hoc et fuit vir contemptionis, Proverbiorum, ut dicere vir litis et belli. Et adhuc scribemus ipsum in radice mensus est. Et dictio non iudicabit spiritus meus, possibile dicere in ipso modum alium et quod erit deficientibus pe quod pe eorum nun et erit quieta mutatione dagges sicut quod est in coquinavit Iacob quod iudicium eius ad esse et coquinavit sic non iudicabit iudicium eius non vaginabitur⁹⁵ radix⁹⁶ eius vagina de et posuit ensem suum ad vaginam, vaginam fodero in latino. Et sapiens rabi Iuda adduxit non iudicabit spiritus meus, et fuit omnis populus iudicatus, in modo incitabit rixam, lites inmittet⁹⁷, modus pro se proprie⁹⁸ quod est de modo litis. Et sic declaravit dominus meus pater meus⁹⁹ non erit spiritus meus superior quem sufflavi in homine non erit^(xvii) in lite ultra^(xviii) cum corpore quia ipsum non est proficiens in desiderio corporis et corpus trahitur ad desiderium bestiarum, et hoc in^(l) quo ipsum caro et in generatione carnis fundate et fixe voluptates elongabo^(xix) centum et viginti annis si revertantur in penitentiam¹⁰⁰ et si non consumabo ipsos de mundo.

Letatus est. Et ante ipsum letabitur męror, Iob, modus gaudii et lętitie. Et simile ad targum¹⁰¹ lętamini cum ipsa lętitia letamini cum ipsa letitia.

Habitavit. De habitavit in tabernaculis iniquitatis, sicut de habitare sicut targum eius habitare habitare. Et sic habitatio mea mota et captivata, ut dicere de habitare in mundo isto mota fuit et captivata. Et modus alius et etiam combure^(m) ossa sub ipsa, Ezechielis,^(xx) pira eius ignis et ligna multa, Isaie, modus omnium accensio magna. Generatio vadens et generatio veniens. Et collectio et ante lunam generatio¹⁰² generationes, Psalmiste. Et in lingua mulierum generationes filii Israel, generationes ęterne, Isaie, ad generationes vestras pactum sempiternum, Nomina, tempus vite hominis. Et aptabitur etiam de hoc generatio mea mota fuit et captivata, ut dicere tempus vite meę, et est de modo primo ut dicere omnibus diebus quibus homo habitat in mundo est generatio.

Trituravit. Triturare triturabit ipsum, Isaie, aleph addita. Et triturabo carnem vestram, Iudicum, quia multiplicabitis sicut vitula triturans,^(xxi) et expo. sicut vitula que est tritulans que est commedens.^(xxii) Et ultra scribemus ipsum in radice tritura. Et in parte librorum est scriptum cum he. Et bestia campi tritulabit ipsam, Iob, surge et tritura filia Sion, Michee. Et niphal et tritulabitur Moab in loco suo, Isaie, et infinitum cum surec sicut triturari paleam, Isaie. Et infinitum de augumentato non alligabis¹⁰³ bovem in triturare suo, Verba, iudicium suum in tritura eius, vel erit in tritura eius nomen captum de apprehendit vobis¹⁰⁴ tritura, Et vocavit, sicut de civitate civitas sua. Et verbum cuius non memoratur agens eius de ipso triturabitur git¹⁰⁵, Isaie. Et nomen tritura mea et filius aree mee, Isaie. Et pondus aliud et apprehendet vos tritura et hyrcus silvestris et pigargus, est nomen bestie et ad scientiam Anchelos est dama¹⁰⁶ quam caldeizat ramma¹⁰⁷.

Impulit. Impellere impulit me, ad impellere vestigia mea⁽ⁿ⁾, Psalmiste, et angelus Domini impellens, paries impulsa, Psalmiste. Et niphal impelletur impius, Proverbiorum, impellentur et cadent, Ieremie. Et est patha et gravisonum quod non sicut usus, eiectos Israel colliget, Psalmiste. Et possibile quod erit eiectos Israel de deficientibus nun et erat conveniens ad daggessari. Sed rectum¹⁰⁸ quod erit lingua niphal de ista radice. Et cuius non memoratur nomen agentis eius impulsi fuerunt et non potuerunt stare, Psalmiste, sic inveniemus in libris correctis acutisonum. Et rabi Iuda scripsit ipsum de quietis ayin. Et nomen pedem meum de impulsu, Psalmiste. Et¹⁰⁹ in pondere alio cum addictione¹¹⁰ de mem et os blandiens faciet impulsionem¹¹¹.

Milium. Et milium et spelta, Ezechielis, miglo in latino.

Impulit. Egressi sunt impulsi. Et niphal et Aman impulsus fuit, Hester¹¹². Et nomen venabitur ipsum ad impulsiones, Psalmiste, omnia modus impulsionis.

Pressit. Et vir fratrem¹¹³ suum non premet¹¹⁴, Ioelis, propter oppressores vestros et oppressores vestros, Iudicum, et targum oppressionis oppressionem¹¹⁵.

Sufficientia. Usque non sufficientia, Malachie, et expo. passuc et effundam vobis benedictionem usque non sufficientia quod non sufficiant vobis^(xxiii) et non erit¹¹⁶ sufficientia vobis horreorum et vasorum ad congregare in ipsis fructus et vinum. Sic declaravit ipsum dominus meus pater meus. Et opus fuit sufficientia eorum, Nomina, pro certo furabuntur sufficientiam eorum, Abdie, sufficientia sufficientia eorum et necessitatis eorum. Et venient¹¹⁷ cum litteris servitii et sicut sufficientia contemptus et ire, Hester, et cum affixo¹¹⁸ sicut sufficientia redemptionis sue, Et vocavit, sufficientia nobis sufficientia reddere ipsi,^(xxiv) et sufficientia lactis caprarum Proverbiorum, sufficientia agni, Et vocavit, sufficientia defectus sui, Verba, de sufficientia servitii, Nomina, non sanctificaverunt se ad sufficientiam, Verba dierum, proprietas¹¹⁹ eius adde sufficientia et patha loco hiric sicut adde principio, et modus totius sufficientia et necessitas, et erit de tempore exitus eorum, Samuelis, de tempore de terra Syre¹²⁰ ipsum capiet vos, Isaie, de tempore^(o) loqui me cum ipso, Ieremie, de tempore de venire regem domum domini, Verba, quia de tempore loquar, Ieremie, modus eorum in omnibus tempus, et est de quod est additum sicut additum mo quia ibis in igne¹²¹, et erit de mense in mensem suum, Isaie, expo. de mense ad mensem et de sabato ad sabatum¹²² vult dicere de ipsis qui venerunt de sabato ad sabatum¹²³ et sunt proxima. Et de ipsis qui venerunt de mense ad mensem, et de ipsis de anno in annum secundum proximum et distans. Et laborabunt populi in vacuitate et populi in igne, Ieremie, sicut locuste¹²⁴ ad multitudinem¹²⁵, Iudicum, cum tuba dicet, omnia ista addita ac si dixisset in vacuitate, in igne, sicut locuste, cum tuba. Et iam scripsimus in parte dic duc quia est in ipsis pars modi quod ostendet¹²⁶ ad magnitudinem rei et continuationis eius.

Milvus. Et milvus ad speciem suam, Verba, et congregatio sed ibi congregati sunt milvi, et possibile quod erit de radice ista et ego scribens supra librum cum atramento, notum, Ieremie.

Propugnaculum. Et edificabo¹²⁷ supra ipsam propugnaculum, Ezechielis, turrim quam edificavit¹²⁸ contra civitatem ad subiicere ipsam.

Contrivit. Contrivit ad terram vitam meam, Psalmiste, cum cames sicut via patronorum he. Et conteret violentum, Psalmiste, et vellet deus et contereret me, Iob,^(xxv) et in quiescere aleph et conteretis me cum verbis, Iob, ad conterere sub pedibus eius, Quomodo, et Dominus volens conterere ipsum fecit infirmare ipsum, contritus propter scelera nostra, Isaie. Et cuius non memoratur agens eius de ipso non contriti fuerunt usque ad diem istum, bracchia pupillorum conterentur, Iob. Et nomen faciet sedere hominem usque contritio, Psalmiste, compressus contritus testiculos, Verba,^(xxvi) sicut quod declaraverunt ipsum doctores nostri. Et in radice compressit¹²⁹ memorabimus ipsum¹³⁰ adhuc. Et contritos corde¹³¹ salvabit, Psalmiste. Et venit vau visa mutatione aleph lammed appoal¹³² lingua mendacii odio habebit contritum, Proverbiorum, quod sicut contritus. Et edificium hitpaal¹³³ et conterent se^(xxvii) modus omnium fractio et contrictio.

Contrivit. Conteret se humiliabit se, Psalmiste, expo.¹³⁴ ponet personam suam malus contritam et humilem ut quod non custodiant se filii hominis de ipso et cadet in viribus eius bonum pauperum. Et niphal cor fractum et contritum, Psalmiste. Et verbum grave quia contrivisti nos in loco dragonum exultabunt ossa contrivisti, tu contrivisti sicut interentum superbiam, Psalmiste, scriptum est cum aleph in loco de he, lammed¹³⁵ appoal mutata cum iot. Et nomen elevabunt flumina undas eorum, Psalmiste, unda in statera afflictio, afflictio eorum sicut sic, modus istorum fractio et contritio.

Gallus silvestris. Et¹³⁶ gallus silvestris, Et vocavit, gallus sylvestris. Et sic expo. magistri Serira excelsi.

Exiccavit. Exiccaverunt se^(p) et exiccaverunt se modus eius exiccaverunt se, et sic exiccaverunt se de homine moti sunt, Iob, et si pauper ipse et non manus eius apprehendens¹³⁷, Et congregavit, pauper, ad multos pauperes, ambulantes et pauperes. Et ad mulierem pauper, pauperes et malę adiecti. , In principio. Et nomen et de paupertate terre, Regum, vel erit adiectivum ad congregationem. Et collectio et de paupertate populi et de paupertate terre^(q), de Ieremia¹³⁸. Et verbum de ipso et pauper factus sum¹³⁹ et me salvabit, Psalmiste. Et edificium niphal de pauperescet gloria Iacob, Isaie. Quare tu quare infirmus filii regis, Samuelis, infirmus, et sic beatus intelligens ad pauperem, Psalmiste, quia supra infirmitate eius fecit canticum, et sic de infirmitate finiet me, Isaie, expo. cogitavi quod de infirmitate ista finiet me quod moriar de ipsa. Et modus alius elevaverunt se oculi mei in altum, Isaie, modus eius elevaverunt se et copulaverunt se ^(xxviii) . Et copulavit rabi Iona ad modum istum serva ipsam supra ostium¹⁴⁰ labiorum meorum, Psalmiste, et adhuc memorabo ipsum in radice porta. Et cesaries capitis tui sicut purpura, Cantici, eminentia cesaries^(r) capilli eorum.

Saltavit. Supra omnem saltantem supra limen, Sophonie, caldeizat Ionatan¹⁴¹ supra omnes qui ambulant supra statutis de Philistim, expo. sicut quod dixit propterea non calcabunt sacerdotes Dagon, supra limen dagon. Et verbum grave tunc saltabit sicut cervus claudus, Isaie, saltans supra montes, Cantici, modus eius sicut saltans.

Hausit. Aquam et etiam haurire hausit nobis, Nomina, venerunt et hauserunt, Nomina, et vir intelligentie hauriet ipsam, Proverbiorum. Et nomen sicut gucta de situla, Isaie, et est vas quo hauriunt¹⁴² in ipso. Et ad multos et est in pondere alio, et stillabit aqua de situla^(s) eius, Balac, et erit iudicium eius cum cames rapta ad pondus pugni eius, lumbi eius ^(xxix) , aures eius, et venit cum cames larga sicut in medio moris sui¹⁴³ lavate sunt tibie claudi, Proverbiorum, elevate sunt. Sic scripsit rabi Iuda Chiuz¹⁴⁴ cum preteritis in edificio levi. Et nos invenimus ipsum pathissatum, dalet¹⁴⁵. Et sic scripsit ipsum rabi Iacob filius Eleazari, et si sic est imperativum de daggessato cum levigatione lammed et iudicium eius ad daggessari. Et expo. elevate tibias de claudo quia quod iuvabunt ipsum, et sic proverbium in ore stultorum. Et verbum grave¹⁴⁶ exultabo te Domine quia exaltasti me, Psalmiste, exaltasti me. Ad respicere ramos eius ad ipsum, Ezechielis, in umbra ramorum eius habitabunt, Ezechielis, rami alti et excelsi. Et possibile quod erit sicut ipsum stillabit aqua de situla eius ut dicere sub ramis eius stillabunt aque.

Turbavit. Et turbasti aquas cum pedibus tuis, et non turbabit ipsos pes hominis ultra et virgule bestie non turbabit ipsos, Ezechielis, modus eorum calcationis cum turbatione aquarum, turbulare in latino.

Stillavit. Stillabit domus, Ecclesiastes. Et nomen gucta stillans, Proverbiorum, cum sex punctis. Est stillatio pluvie in domo. Et sic in verbis doctorum nostrorum dantes vas sub gucta in sabato, et sic ad deum destillavit oculus meus, quia lachrima descendet gucta gucta. Et sic ad viam proverbii destillavit anima mea prę anxia, sicut in oculis plorabit¹⁴⁷ anima mea.

Accendit. Et accendent in ipsis et commedent ipsos, Abdie, labia succendentia et cor pravum, Proverbiorum, modus accensionis. Et febris et combustionis, nomen infirmitatis ardentis pre multitudine caumatis. Et verbum augumentatum accende ignem, Ezechielis, vinum succendet ipsos, Isaie. Et modus alius quia persecutus¹⁴⁸ es post me, Principio, sagicte¹⁴⁹ eius ad persequentes efficiet ^(xxx) ipsi et ad sotios eius quod sunt persequentes post pauperem, supra montes secuti sunt nos, Quomodo, cum elatione impius persequetur pauperem, Psalmiste, de sequi post Philistim, Samuelis, modus eorum modus persecutionis¹⁵⁰. Et possibile quod erit de isto modo vinum persequetur ipsos, secundum quod dixit siceram¹⁵¹ sequentur ut dicere ipsi, sequentes vinum et vinum sequetur ipsos et faciet cadere ipsos ad desolationes.

Ostium. Ostium vel ad postem, Nomina, cum sex punctis, et post portam, et portam¹⁵² clausit post ipsum, In principio, porta¹⁵³ girabitur supra cardinem suum, Proverbiorum, et ^(xxxi) ad aperire ante ipsum portas, Isaie, et ad multos ad portas domus, Verba dierum, faciet stare portas suas, Isaie. Et in lingua mulierum claudent portas, Neemie, portas non fecerunt stare in ostiis, Neemie, et due porte ad portas duas circumdatas portas duas ad ianuam unam et due ianue ad aliam, Ezechielis, declaraverunt doctores nostri in massecet Mensurarum quatuor porte fuerunt ipsi due de intus et due de foris, que foris aperte ad medium porte ad cooperire grossitiem eius de pariete, et interiores aperte ad medium domus ad cooperire post portas quod tota domus ^(xxxii) cooperta cum auro foris de post portas et cetera sicut lectum est ibi, ad ianuas domus, et perforavit foramen in ianua sua, Regum, et claude ianuam tuam, Isaie. Et est in pondere alio. Et vocatur etiam sic porta in vasis¹⁵⁴ sicut porta hostii sicut quod dixit et perforavit foramen in porta sua et est porta arce¹⁵⁵. Et sic in Misna omnia vasa mota in sabato et porte eorum cum ipsis, tres porte et quatuor, expo. tabule que sunt similes ad portas quod aperientur et claudentur. Et defecit tau in dictione supra portam labiorum meorum, Psalmiste, quia iudicium suum supra portam labiorum meorum. Et vocantur labia porta quia quod aperiuntur et clauduntur sicut porta et sic conveniens ad prudentem ad facere labia sua sicut portam que aperitur et clauditur ad necessitatem sic non aperiet prudens labia eius si non ad necessitatem, et sic portas faciei sue qui aperiens, vult dicere labia sua.

Sanguis. Sanguis reputabitur, Et vocavit, non cooperies sanguinem meum. Et collectio sanguines in sanguinibus actingerunt, et malignata est terra in sanguinibus, Psalmiste, vox sanguinum fratris tui, In principio, et tollam sanguines eius de ore eius, Zacarie, et sanguines eius supra ipsum extendetur¹⁵⁶, Osee. Et sic non ipsi sanguines, ut dicere si interficiet ipsum non supra ipsum pena sanguinum eius. Et sic et pretiosus sanguis eorum in oculis eius, Psalmiste. Et sunt declarantes hec modum ^(xxxiii) pretii permutavit pecunias bovis pro vacca non stabis supra emptionem in hora qua non tibi pecunię, et sanguis uvę, Verba, et pre multitudine rubedinis vini comparavit ipsum sanguini.

Siluit. Intestina mea elixata fuerunt et non siluerunt, silete usque attingamus ad vos, Samuelis. Et nomen statuet turbinem ad silentium, Psalmiste, et expo. statuet turbinem et post sic convertet ipsum ad silentium. Et adiectivum vox quieta tenuis, Regum, quietam et vocem audiam, Iob, similitudo quam fui videns aliquando fuit et aliquando audictio vocis. Vel expo. vocem quam fui audiens fuit vox quieta ut dicere vocem depressam. Et pondus aliud excita ad lapidem quietum^(t), Abacuc, et sic sede quietus, Isaie, expo. sicut quietus. Vel est nomen, et sic bonum et expectare et quietum, Quomodo, adiectivum. Et possibile quod sint de radice tacuit sicut quod scripsimus. Et niphal et pręcidentur habitacula pacis, non precidemini pro peccato suo, etiam madmen precides te, Ieremie. Et est lingua cadens ad linguam via claritatis, quia madmen nomen civitatis ad Moab. Et sic via Hebreorum¹⁵⁷ ad loqui lingua claritatis sicut hic in locis sicut in Hesbon cogitaverunt supra ipsam malum, et Hecheron avelleletur¹⁵⁸, in domo ad Haphra¹⁵⁹ pulvere inmerges te. Et tacebunt¹⁶⁰ ad consilium meum, Iob, tacebunt sicut lapis, Nomina, erubescent impii tacebunt ad infernum, Psalmiste, et pręcidemur ibi, Ieremie. Et dominus meus pater meus scripsit quod tacebunt et precidemur radix eorum nadam in pondere cadent, cademus. Et verbum augumentatum quia Dominus deus noster fecit nos tacere, Ieremie, modus eorum sicut modus quem declaravi in radice davam¹⁶¹, sol in Gibaon expectare, expectavit sol, Iosue, expo. et expectavit sol sicut quod declaraverunt in ipso doctores nostri. Et sunt declarantes modum claritatis de lingua doctorum nostrorum¹⁶² cum claritatibus solis. De vociferare tace, Ezechielis, declaravi ipsum in radice vociferavit. Tace domino et expecta ipsum, Psalmiste, modus taciturnitatis vel modus expectationis. Et sic expectate usque attingamus ad vos, Samuelis, modus expectationis. Et sic sed deum expecta anima mea.

Assimilavit. Non assimilatus est ipsi in pulchritudine sua, Ezechielis, assimilatus sum ad pellicanum deserti, Psalmiste, ista statura tua assimilata est palme, Cantici. Et quando est transiens pulchram et delitiosam assimilavi filiam Sion, Ieremie. Et niphal comparatus est sicut bestie similes facti sunt, Psalmiste, et comparabis me et assimilabor, Ezechielis, ^(xxxiv) expo. et ero assimilatus, sicut catulus gentium similis factus es, assimilatus est Samaria rex eius sicut spuma supra faciem aque, Osee. Verbum grave assimilavi te amica mea, Cantici, et per manum prophetarum assimilabo, Osee, quid assimilabo tibi, Quomodo. Et hitpaal similabo me altissimo, Isaie, iudicium eius assimilabo me. Et nomen et similitudo bestiarum, Ezechielis, imaginem meam sicut similitudo nostra, In principio, mater tua sicut vitis in similitudine tua, Ezechielis, sicut in similitudine tua. Et sic penes angulum, sicut angulum, et figura eorum ad inveterare ad infernum, sicut et figura eorum. Vel pondus aliud similitudo in pondere preceptum, filum¹⁶³. Et doctor noster Haie scripsit quod est modus teneritudinis nature quia quod omnis res transiens de re alia et florens de ipsa est in ipsa teneritudo nature suę. Et nomen in pondere alio similitudo similitudo eius sicut leo desiderabit ad rapere, Psalmiste. Et modus alius et consumam matrem tuam, Oseę. Et niphal quia consumptus fuit totus populus Chenaan, Sophonie, sicut mane consumi consumptus fuit rex Isdrael, Oseę¹⁶⁴, consumptus fuit Aschelon¹⁶⁵, vę mihi quia consumptus fui, Isaie, quomodo consumpta est, Abdie, consumpti sunt populus meus, Oseę. Et est ad declarare de hoc consumptus fuit Samaria rex suus. Et nomen in consumptione dierum meorum ibo, Isaie, in pondere fructus, captivitas, decor. Et sunt exponentes de modo isto mater tua sicut vitis in consumptione tua. Omnia ipsa et similia ipsis modus incisionis et consumptionis. Et aptabitur declarare de modo isto licet quod non sunt de radice eius quia Dominus deus noster consumpsit nos, et consumemur ibi, consumentur ad infernum, et consumentur habitacula pacis. Et de isto modo oculus meus fluxit et non consumetur, Quomodo, ut dicere non incidetur. Et modus alius et ipse non sic cogitabit, Isaie, modus eius cogitabit. Et sic et qui cogitavit nobis, Samuelis, cogitavimus deus misericordiam tuam, Psalmiste, non cogitabis in anima tua, Hester, sicut cogitavi, Isaie. Modus alius non silentium tibi, Psalmiste, non dabitis silentium ipsi, Isaie. Et in pondere alio et nox et non silentium mihi,^(xxxv) tibi silentium laus, Psalmiste, modus omnium silentium. Et sunt exponentes de hoc vę mihi quia tacui, ut dicere tacui non potero ad loqui¹⁶⁶. Et expositio tibi silentium laus¹⁶⁷, vult dicere in silentio¹⁶⁸ laus respectu operum tuorum fortium quia non apprehendet te laus. Et aptabitur ad esse silentium, de radice tacuit^(u) et iot^(v) ad ornatum sicut iot¹⁶⁹ inferior, tertia. Et aptabitur ad declarare cogitavimus deus misericordiam tuam, modus spei et¹⁷⁰ spei ut dicere speravimus deus ad misericordiam tuam.

Sterquilinium^(w). Fuerunt sterquilinium ad terram, Psalmiste, sicut sterquilinium supra facies terre, Ieremie, est stercus sterquilinii. Sicut triturare paliam in sterquilinio, Isaie, sterquilinium proprie¹⁷¹, quia sic mos ad proicere paleam in sterquilinio et ad facere ambulare supra ipsam usque tritulabitur et fiet stercus. Et pater meus dominus meus exposuit sterquilinium nomen civitatis que erat ad Moab, sicut quod dixit madmen consumeris, et expo. et tritulabitur Moab in civitate sua in sterquilinio sicut triturant paleam in loco suo in loco suo.

Lacrimatus¹⁷² est. Et lacrimari lacrimabitur et deducet oculus meus lachrymam¹⁷³, Ieremie, et lacrima eius in gena sua, Quomodo, et non veniet lacrima tua, Ezechielis. Et collectio defecerunt in lachrimis oculi mei, Quomodo, notum. Plenitudo tua et lacrima tua, Iudicum, pronomen ad oleum vel ad vinum quod descendit de torculari sicut lachryma gucta gucta.

Cera. Sicut cera ante faciem ignis, Michee¹⁷⁴, est cera.

Extinxit. Extincti¹⁷⁵ sunt sicut linum, extincti¹⁷⁶ fuerunt, Isaie, extinguetur candela sua, Proverbiorum. Et cuius quod non memoratur agens eius de daggessato et si non inventus¹⁷⁷, extincti sunt sicut ignis spinarum, Psalmiste. Et niphal extincti fuerunt de loco eorum, modus eorum extinctionis et consumptionis.

Opprobrium. In filio matris tue dabis opprobrium, Psalmiste, est fama mala. Et pater meus dominus meus declaravit ipsum compositum de duabus dictionibus do, pi, et do ipse duo¹⁷⁸ in Syra¹⁷⁹ melius ad stare cum duobus, duo corpora. Et sic in latino do, duo. Et expo. dictionis duo ora loquetur unam ante ipsum et unam quod non ante ipsum.

Pulsavit. Et pulsabunt ipsos¹⁸⁰ die uno, Et misit, modus impulsionis, pulsantes supra portam, Iudicum, vox dilecti mei pulsans, Cantici, modus eorum etiam sic impulsionis et percutere supra portam.

Attenuavit. Usque quo attenuavit in pulverem, Recipies, patha, usque quo tenuis, cames propter atna. Triturabis montes et attenuabis, et dentibus eius^(x) non triturabit ipsum, Isaie. Et adiectivum tenuis discorticatus, In mittere¹⁸¹, thus aromatum attenuatum, Et vocavit, vox quieta tenuis, Regum, et tenues carne, spice tenues, Usque. Et verbum grave attenuavit in pulverem, Regum, et adtenuabis populos multos, Michee, et conteres de ipsa tenue, Recipi, sicut lutum platearum attenuabo ipsos, Samuelis. Et scripsit rabi Iacob filius Eliazari niphal de isto contrivit ad attenuare, Verba,^(xxxvi) , sere¹⁸² et patha ad pondus ad prophanare ipsum. Et aptabitur esse ipsum de gravi et iudicium eius ad attenuare sicut quod scripsimus in parte dicduc, extendens sicut telam cęlos, Isaie, sicut tela. Et sic secundum scientiam meam vel lippus vel macula¹⁸³ in oculo suo. Et sic dixerunt doctores nostri tele que in oculo. Ecce insulas sicut tenue auferet, Isaie, sicut pulverem tenuem auferet ipsos.

Transfixit. Respexerunt ad ipsum quem transfixerunt, Zacarie¹⁸⁴, et transfixit ambos ipsos, Balac, et transfige me cum ipsa. Et niphal totum in ventum¹⁸⁵ transfigetur. Et paul de verbo¹⁸⁶ grave viri transfixi, et transfixi in plateis suis. Et nomen sicut transfixiones ensis modum omnium transfixio ensis¹⁸⁷, nafra in lingua.

Lapis pretiosus. Et dar et parius, doctores nostri dixerunt quod est lapis bonus qui est in fundo maris et dura nomen suum fecit stare ipsum in medio convivii¹⁸⁸ et illustrabat ipsis sicut meridies. Et de ipsis qui dixit quod propterea vocatur nomen lapidis dar quod vocat libertatem ad omnes patronos mercature ut dicere quod divites facit ipsos.

Libertas. Et clamabitis libertatem, libertatem, mirra bona, mirra bona quod est libera de adulteratione et mixtione. Et irundo nidus ipsi, sicut irundo ad volare, Proverbiorum, nomen avis pollute, et est quam vocant in lingua aronda. Et propterea vocatur deror quia quod ipsa nidificans in domibus sine timore ac si ipsa libera a filiis hominis quod non capient ipsam.

Fetor. Et erunt fetor^(y) ad omnem carnem, expo. fetor erunt¹⁸⁹ ad omnem carnem de videre ipsos pre multitudine vermis. Et sic et ista ad victuperia¹⁹⁰ et fetorem mundi, et proprietas¹⁹¹ dictionis fetoris est vermis de lingua doctorum nostrorum vermis et pediculus qui in frumento^(xxxvii) propter quod non in ipsis materia. Et Ionatan caldeizat in duabus dictionibus de raon sufficientia vidimus.

Stimulus. Et ad facere stare stimulum. Et adhuc scribemus ipsum filium quatuor litterarum.

Gradus. In absconsione gradus, et cadent gradus, targum non ascendes in gradus non ascendes per gradus.

Calcavit. Qui calcavit in ipsa, incessit stella de Iacob, quod calcabit palma pedum vestrorum. Et verbum augumentatum et est verbum stans non calcaverunt in ipso filii superbie, ut dicere non calcaverunt in ipso, et calcabit cum calceis. Et quando ipsum verbum transiens faciet incedere¹⁹² humiles in iudicio, fac incedere me in veritate tua, Psalmiste, quies¹⁹³ fecerunt ambulare ipsum, expo. de quiete fecerunt ambulare ipsum. Et sic caldeizat Ionatan de domo quietis eorum expulerunt ipsos. Et possibile hoc¹⁹⁴ et calcabit cum calceis etiam sic verbum transiens. Et nomen via regis ibimus, cum sex punctis, et ivit per viam unam, ista via ambulate per ipsam¹⁹⁵, per viam qua venit per ipsam, via ibunt per ipsam, ad facere viam suam, expo. ad facere viam suam de inde¹⁹⁶ et ultra et scribemus¹⁹⁷ ibi, ne forte irascatur et pereatis via, expo. pereatis de latere vie, ut dicere quod via vestra peribit sicut quod dictum est et via impiorum peribit. Et ad viam istam cadens frondes suas, quod frondes cadentes, ego incedens via totius terre, sicut mos. Quia dextruxit omnis caro viam suam, morem suum, quia via mulierum mihi, mos mulierum, et est immunditia¹⁹⁸. Et sic via sicut mulierum, et virgam suam levabit supra te in via Egipti, sicut mos Egipti sicut quod fuerunt percutientes te Egiptii. Et sic et portabit ipsum in via Egipti, sicut usus eius quod fecit in Egipto et manus sua magna quam ostendit in ipsis. Et expo. et portabit ipsum portabit ipsum de supra te et consumet ipsum. Vel expo. et portabit ipsum supra virga quod portabit supra ipsum virgam suam sicut quod fecit in Egipto et sic declaravit et virga sua supra mare virgam suam faciet suscitare supra ipsum sicut quod suscitavit ipsum supra mare in in submersione¹⁹⁹ Egiptiorum. Et collectio supra vias sedisti in ipsis. Et collectio duarum et pravus viarum cadet in una, et erit si²⁰⁰ discere discent vias populi mei ad iurare in nomine meo vivus Dominus, dalet stans cum gaia et massoret supra ipsum non sicut ipsum gaia. Et honorabit ipsum de facere vias tuas, vias meas narravi, et vie tue ad destruere reges, modus omnium unus, quia voluntates hominis et negotia eius et quod negotiatur in ipso totum vocatur via. Et supra mandatis²⁰¹ et supra pretermissis sicut quod dixit via ibunt in ipsa, et capiet iustus viam suam, quia sciens Dominus viam iustorum et via peccatorum peribit. Et cum addictione de mem vestigium palmę pedis, vult dicere calcatio pedis. Et in modo calcabit anima mea fortitudine. Defecit bet servitii et expositio calcabit inimicos in fortitudine. Sicut calcans in torculari, tu calcabis olivam et non ungeris oleo et mustum et non bibes vinum, cum holem sicut lectura filii Asser²⁰², et cum cames rapta sicut lectura filii Naptali. Calcantes²⁰³ torcularia in sabato. Et grave sicut area tempore calcare ipsam. Et est infinitum et hiric loco patha modus eorum calcationis et tritulationis. Et sic calcasti in mari equis tuis in acervo²⁰⁴ aquarum multarum, et²⁰⁵ expo. passuc²⁰⁶ calcasti in mari et etiam equi tui etiam sic calcaverunt in acervo aquarum multarum. Vel expo. calcasti in mari²⁰⁷ supra equis tuis et sunt nubes. Et in modo tractionis arcus et extensionis eius paravit arcum suum, non parabit parans arcum suum, et omnes arcus eius parati,^(xxxviii) parabit sagiptas suas. paraverunt sagiptas suas rem amaram. Et verbum grave paraverunt linguas suas iudicium suum et paraverunt.

Meridies. Occidentem et meridie heredita, est meridies et ipse meridies quia in linguis istis vocatur,

Quesivit. Querere quesivit Moises²⁰⁸ et querent de desolationibus eorum. Et scripsit rabi Iacob filius Eleazari quia in libro Tullii²⁰⁹ supra ipsum non est sicut ipsum raptum. Et sic Nagit scripsit quod invenit ipsum in maiori parte librorum raptum. Quesita ad omnes voluntates eorum, et queres et inquires²¹⁰ queres iniquitatem eius non invenies, cum holem sicut lectura filii Asser et cum cames rapta sicut lectura filii Naptali. Ad querere rem, addita in ipso iot et iudicium eius ad querere, et ivit ad querere Dominum. Et niphal et etiam sanguis eius ecce queritur, quesitus fui ad non petierunt, si queri querar vobis, aleph mutatione he et iudicium suum si queri querar. Et rabi Iuda scripsit quia aleph si querar ad loquentem et dagges ad defectum tau hitpaal. Et compositum est. Et venit si queri querar duplicatum ad fortificare rem sicut si percutiam percutiam pater mi. Et expo. quesitus fui ad non petierunt inventus fui et paratus fui, quesita ad omnes voluntates eorum opportuni²¹¹ et inventi ad omnes violentes in ipsis. Et nomen indagatione prophete Hydo, qua queret ipsum querens, ibi quod expo.^(xxxix) verba^(z) preparata in ipsa. Et sic supra indagatione libri regum, Verba, liber quo componunt²¹² in ipso verba regum et querens inveniet ibi.

Germinavit²¹³. Germinaverunt habitacula deserti, Ioelis. Et verbum augumentatum germinet terra herbam, In principio, sicut imbres supra herbam, Verba, cum sex punctis. Et ipsa vocatur sic in principio exitus sui. Et quando creverit vocabitur herba quia nomen herbe est^(xl) principium actionis et herba²¹⁴ propterea venit de ipso actio sicut de germine et non venit sic de herba. Et sunt exponentes de hoc quia multiplicabitis sicut vitula germinans, Ieremie, et iudicium suum germinans in statera sapiens, et defecit he sicut quod defecit de dictione que exit a facie magistratus, quod iudicium suum quod exit. Et doctor noster Iona ampliavit istam expositionem propterea quod erat ipsi dicere germinans cum sere xin sicut plena, sitibunda. Et etiam non dictio scripta penes ipsum cum aleph si non cum he. Et sic invenit²¹⁵ in parte librorum. Et iam scripsimus in radice trituravit.

Pinguefactus est. Et commedet et saturabitur et pinguescet, Verba, verbum preteritum et erit pinguis et crassus²¹⁶, Isaie, adiectivum, pingues et frondosi erunt, Psalmiste, et adorabunt²¹⁷ omnes pingues terre, Psalmiste. Et nomen et delitiabitur in pinguedine anima vestra, Isaie, cum sex punctis, si prohibui pinguedinem meam, Iudicum, iam memoravimus dicdic prohibui in parte dicduc in loco suo. Et grave impinguasti in oleo caput meum, Psalmiste, audictio bona inpinguabit²¹⁸ os²¹⁹, Proverbiorum. Et cuius non memoratur agens eius de ipso anima benedictionis pinguis fiet, Proverbiorum, et pulvis eorum magis quam pinguedo pinguis fiet, Isaie. Et dictio composita de hophal et hitpaal pinguefacta est, Isaie. Et modus alius ad fusionem cineris, Et vocavit, cum sex punctis et est cinis, et tota vallis cadaverum et cineris, Ieremie, expo. locus fusionis cineris qui erat foris ad Ierusalem vel²²⁰ quod erit ipse locus additus in civitate ad futurum. Et expo. et tota vallis cadaverum²²¹ caldeizat Ionatan et omnes planities locus quo cadunt ibi cadavera exercitus de Assur, vult dicere quod tota ista vallis erit additio civitatis et omnes campi usque fluvium Cedron. Et ecce non caldeizat et cineris vel caldeizat ipsum exercitum Assur quia erant pingues et pingues sicut quod dictum est supra ipsum et pinguedo carnis sue macra erit. Et verbum grave de ipso et decinerabunt²²² altarem²²³, In deserto, tollent cinerem suam, et facies ollas suas ad discinerare ipsum, Nomina. Et holocaustum tuum incinerabuntur semper, Psalmiste, he addita sicut he, Et vocavi te. Et expo. ponet ipsam cinerem, ut dicere quod faciat descendere ignem suum de cęlo ad devorare ipsam et ad capere ipsam in voluntate.

^(xli) Lex. Et iudicium et leges regis, et leges eorum mutate, ad facere sicut lex diei, et lex data in Susan²²⁴ palatio, quod non sicut lex, Hester, modus totius lex et preceptum.

Et quod est²²⁵ filius quatuor litterarum

Damesec. In angulo lecti et in²²⁶ angulo strati, Amos, expositio sua secundum locum suum sicut in angulo lecti quia non est ipsi comes. Vel erit dictio composita de duabus dictionibus cum de mesec et erit mesec de ambulavit tibiis et modus eius de tibia ut dicere cum uno pedum lecti et de est dictio addita sicut cum tuba, cum vacuitate, cum igne.^(xlii)

Stimulus. Et ad facere stare stimulum, Samuelis, totum ipsum camessatum ad filium Naptali et ad filium Asser bet cum patha et dalet ad ambos ipsos stans cum gaia. Et venit collectio in pondere alio verba sapientum sicut stimuli, Ecclesiastes, est acus infixa in capite ligni qua pingunt cum ipso boves in tempore arationis. Et acus vocabitur stimulus et lignum vocabitur malmat. Et sic dixerunt in Misna malmat qui absorbet stimulum, ut dicere quod absorbet ipsam acum infixum²²⁷ in ligno in medio eius.

Spina. Et spina et spina²²⁸, In principio, totum ipsum patha est speties²²⁹ de spetiebus spinarum. Et Beressit Raba spina ista spina et carduus iste²³⁰ condes qui factus est mansiuncule mansiuncule. Et expo. patroni Aruch condes in latino cardon.

Quod est filius quinque litterarum

Drachma²³². Drachmarum²³³ sex millia millium, Ezre, et^(xliii) ad drachmas²³⁴ mille, Neemie. Et aleph addita. Et sunt moneta nota penes ipsos in ipso tempore. Et iam memoravimus ipsum in littera aleph filium quatuor litterarum et possibile etiam sic quod nunim²³⁵ addita.

Perfecta est littera daled cum auxilio aperientis cęlorum portam.