Res

Et incipiemus litteram res.

Vidit. Quia vidit Dominus, Principio, videre vidi, Nomina, et educam vos sicut vidi, Ezechielis, expo. sicut vidi maliciam eorum. Vel expo. sicut quod visum est mihi. Et sic caldeizat Ionatan sicut discoopertum fuit ante me. Et cor meum vidit multum sapientiam et scientiam, Ecclesiastes, vade nunc vide pacem fratrum tuorum. Et vidit Iacob quod esset triticum in Egipto, In principio, expo. vidit quod viri terre ibant ad emere triticum de Egipto¹. Vel vidit in corde suo ut dicere intellexit quia quod intellexit et vidit, sicut et cor meum vidit multum. Generatio vos² videte verbum Domini, Hieremie, ut dicere date scientiam vestram ad verbum Domini. Et sic in visione cordis vide verba tua bona et certa, Samuelis, ut dicere da scientiam tuam et intellige. Et videbit turpitudinem suam, Et vocavit, oculi mei videbunt in ipsa, Michee, nun³ daggessata quod non sicut⁴ iuditium. Tunc videbis et claresces, Isaie, ipsi inspicient videbunt in me, Psalmiste, et oculi eius ad sanctum Israel videbunt, Isaie, anni vidimus malum, Psalmiste, somnum in oculis eius non ipse videns, Ecclesiastes, calefactus sum vidi ignem, Isaie, dixisti non videns me, Psalmiste, cames magna loco cames parve. Post videntem me, Principio, videntem me vult dicere quod apparuit mihi et videbit in afflictione mea. Et vidit Israel filios Ioseph, In principio, expo. vidit ipsos et non cognovit ipsos quia non poterat ad videre bene et hoc est non poterit ad videre. Et quia sensus oculi est magnus magis quam reliquum sensuum petunt reliquum sensuum⁵ ipsi sicut et totus populus videntes voces, Nomina, vide odorem filii mei, In principio. Non videbo deum, Isaie, expo. gaon magister Sadaia sicut ratio laudis. Et rectum ipsum quia visio creatoris est laus et laus ante ipsum et intelligere⁶ in viis eius. Et non videbit quando veniet calor, ad viam exempli ac si non videbit calorem et non arescet propter calorem venientem ad mundum ac si non videns ipsum. Et sic et non videbit quando veniet bonum, Ieremie, et bonum ad arborem pluvia⁷. Et obscurabuntur oculi, Ecclesiastes, oculi. Et est in modo visionis bellum et interfecit ipsum in Megido in videre ipsum, ut dicere in preliari ipsum cum ipso. Et sic videbimus nos faciebus, Regum. Et est declarans sic quare preliamini, Principio, vel expo. quare ostenditis eis ostenditis⁸ personas vestras quod vos saturi et est vobiscum esca quia totum reliquum mundi vadunt ad emere triticum et vos sedentes. Et in modo cuius quod debitum et preceptum convenientes⁹ ad dare ipsi, Hester, ut dicere puellas honoratas que fuerunt convenientes ad servire ipsi. Et sunt expo. ipsi inspicient videbunt¹⁰ in me, modus contemptus. Et sic ad deridere in te, Ezechielis, omnem altitudinem videbunt, Iob, et non necesse ad educere ipsa de modis eorum¹¹. Et sic caldeizat Ionatan ad deridere in te ad deridere in te¹². Et nomen¹³ consumetur caro sua de visu, non videbit me oculis visionis, Iob, et bonus visus, Samuelis. Et cum cames rapta te deus visionis ut dicere¹⁴ deus visionis tu quod poterit homo ad videre te. Quia dixit si etiam hic vidi, In principio, ut dicere hic cognovi quod erat angelus, quia in adhuc quod erat loquens cum ipsa coopertus de oculis eius et non vidit ipsum. Et hoc expo. si etiam hic vidi, post ipsum rem quando divisus fuit de me⁽ⁱ⁾ usque quo fuerit procul et abscondatur de oculo suo¹⁵. Et pondus aliud erraverunt in visione, Isaie, datur⁽ⁱⁱ⁾ ut dicere in prophetia¹⁶. Et dominus meus pater meus expo. in re que ipsa visa ad omnem hominem ipsi erraverunt. Et expo. visio nomen visionis. Et cum pronomine loquentis post visionem meam, In principio, ut dicere prophetiam meam. Sic scripsit ipsum Iacob filius Eleazari et compositum est. Et sic scripsit et cum inferno fecimus pactum in statera¹⁷ sonitus de fac reverti animam meam de sonitu eorum, primoticam pluviam et serotinam. Et pondus aliud intelligens in videre deum, Verba, ut dicere in prophetia dei. Et pondus aliud si non visio oculorum eius, Ecclesiastes. Et niphal non fuit et non visa sunt ista, Iudicum, et apparuit supra alis¹⁸ venti, Samuelis, quia in nube apparebo supra opertorio, Et vocavit. Et videbitur in gaudio vestro et ipsi confundentur.⁽ⁱⁱⁱ⁾ Ad Dominum qui apparuit ad ipsum, In principio. Et hitpaal¹⁹ videbimus nos faciebus, quare videbimini. Et cuius non²⁰ memoratur est²¹ agens suus de daggessato fracta fuerunt ossa eius non visa fuerunt, et aleph daggessata. Et verbum grave quod ostendit Dominus, In deserto, feci videre te cum oculis tuis, Verba. Et venit et²² videre faciam gentes turpitudinem tuam, Nahum, cum patha he quod non sicut mos. Faciam videre ipsum mirabilia, Michee, et descensum brachii sui videre faciet, Isaie, et videre fecit ipsos filium regis, Regum. Et nomen de ipso desiderabilis ad visum, Principio, intellige ad istam visionem, et stupui supra visione, Danielis. Et collectio et in visionibus oculorum tuorum, Ecclesiastes, si etiam ad visiones suas proicietur, Iob. Et in lingua mulieris in visione ad ipsum cognoscar, et vidi ego Daniel solus visionem. Et collectio in visionibus noctis, In principio. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et ostendetur sacerdoti, Et vocavit. Sicut speculum forte, Iob, in speculis facientium²³ exercitum, Nomina, est instrumentum quo speculantur in ipso facies. Et iam declaravi sicut speculum forte in radice fudit et in speculis facientium exercitum in radice exercitavit. Et modus alius et aufferet covaczium(?)^(a)²⁴ suam cum penna sua, Et vocavit, et²⁵ covaczium sicut targum eius. Et in radice volavit declaravimus ipsum. Et pondus aliud et ponam te sicut stercus, Nahum, modus sordis et stercoris. Et paol²⁶ de verbo gravi de hoc ve²⁷ sordidata et inquinata fuit, Sophonie. Et venit holem loco cames rapte. Et possibile quod fuit nomen divisum de cavaczio²⁸ suo et avis quedam et avis, Verba. Dixerunt doctores nostri raa hec sciens et quare vocatum fuit nomen suum raa ? Quod videt magis.

Unicornus. Et cornua unicornis cornua eius vult dicere unicornes quia non ad unicornem si non cornu suum sicut filium unicornium et in quiescere aleph et mutata fuit cum iot si volet unicornis servire tibi si ligabis unicornem in sulco corda sua bestia de bestiis deserti fortis multum.

Caput. Caput, Et vocavit, caput meum caput meum, Regum, caput tuum supra te sicut Carmelus²⁹, Cantici, notum revertetur labor suus in caput suum viam eorum in caput eorum dedi, Ezechielis, circumdari fecit caput et cum defatigatione, Quomodo, expo. circumdari fecit caput meum et cum defatigatione giraverunt. Et sunt expo. ipsum sicut fel et genestra. Et adhuc scribemus ipsum in radice sua et fuit veniens sicut caput, Samuelis, expo. caput montis quo erat solitus ad adorare et orare ibi. Et sic caldeizat Ionatan usque caput montis. Et dicunt quod est Mons Olivarum quod de ipso erat videns domum sanctuarii^(b) et hoc est quod dixit et David ascendens in ascensum olivarum et licet quod non erat ibi domus tunc et etiam non erat notus locus domus³⁰ proprie montis Moria^(c) fuit notum in Cabala^(d) sed not fuit notum in quo hic locus de ipso usque quo dixit Gat ad David quod edificaret altare in area aruena Iebusei³¹. Et cum pronomine multorum convertetur holem in cames capita vestra tribus vestre, Verba, capitanei filiorum Israel, In deserto pro capitaneis nostris cadet ad Dominum suum Saulem verba. Et venit cum holem cum omnibus capitibus suis calvitium, Isaie. Et sunt libri et funes in capitibus nostris, Regum, plenum cum iot multorum. Et massoret duo et deficiens sanguis³² eius in capita nostra et sic scripsit et Iona quod ambo deficientia et quia quod caput magis electum de corpore cognominavit in ipso melius virorum et dominorum et sic omnia capita aromatum, Cantici, laudatum et electum quod in ipsis aromatibus caput, Nomina, expo. et cape tibi aromata et caput quod in ipsis et electum cape et sic principio pinguedinum et ungent, Amos, et bona faciam in fine vestro magis quam³³ in principio vestro et est pondus verba agne et ostenderunt aleph in quod descendit magnitudo vestra, Ieremie, ut dicere magnitudo vestra et sic in moveri aleph quod posuit caput suum, Principio, expo. sub capite suo et sic lancea que capiti suo. Et iam venit sine mem additionis^(e) de capitibus Saulis, Samuelis, quia mem in modo de quia est punctata cum et poluet caput separationis³⁴ sue, In deserto, ut dicere capillum capitis separationis³⁵ sue. Et erit ad quattuor capita, In principio, res divise de uno vocabuntur capita quia omne caput pro se ipso postquam divisa fuerunt. Et sic in reliquo linguarum iste modus cognitus. Et rabi Iona, expo. fluvii magni et non necesse cum assumens numerum^(f) filiorum Israel, Nomina, et expo. conclusionem eorum ut dicere quod erunt ad caput unum et solvet ipsi in capite suo, Et vocavit, capitale^(g) rei vocabitur caput capituli in lingua que est caput rei et principium eius et post venit ad ipsum lucrum caput verbi tui veritas principium verbi tui in capite anni in decimo mensis, Ezechielis, expo. in mense septimo qui est caput anni^(h) in decimo mensis et est dierum³⁶ indulgentiarum. Et doctores expo. quod dies decimare⁽ⁱ⁾ vocavit caput anni eramus iubilei fuit et dixerunt quis iste ipse annus quod caput anni quod ipsi in decimo esto dicens iste iubileus et educet petram petram^(j), Zacarie^(k) adiectivum ad petram que posita primum in fundamento et faciebant in ipsa sonitum ad leticiam et dixerunt ipsi gratia gratia siti psi primum movebuntur, In deserto, in principio scribetur cum aleph et cum iot quia ipsis sunt sors prima, Verba, sedentes primum, Hester, ut dicere quod fuerunt primi proxime ad regem in excellentia et sic Michael unus principium primorum, Danielis, de mgnis in excellentia et sic vocavit ipsum principem magnum. Et adiectivum in primo in uno mensis, Ezechielis, et ipse martius qui est principium mensium sed in die primo desinere facietis fermentum, Nomina, expo. in die qui ante ipsum et est dies quatuordecimus qui est ante septem dies azimorum et sic si prius adam natus fuisti, Iob, expo. si ante adam et est scriptum cum aleph et cum iot quia pete nunc ad generationem primam iot scripta est cum iot solum loco aleph. Et est ad declarare in die primo sicut auditio sua vult dicere quod erit trahens in die primo et sic in die septimo. Et adiectivum ad mulierem in anno primo, Verba, currus primus, Zacarie, non memorati prima, Isaie. Et pondus aliud annus primus, Ieremie. Et nomen principium regni sui Babilonia, In principio, principium regni sui, sed in principio creavit Deus non ipsum affixum et sic annuntians de principio finem, Isaie, et expo. in principio creavit deus celos³⁷ et post sic productiones eorum et post sic narravit quod in principio creationis terre fuit inanis et vacua melior finis rei quam principium eius, Ecclesiastes, expo. dominus meus pater meus sic melior finis rei quando intelliget homo de principio quid erit finis eius vel est melior finis sme [sic per sue ] modus quem dixi videns continges. Et venit de principio anni, Verba, deficiens aleph principium gentium Amelec Balac sicut targum eius. Et rabi Iona expo. magnus quam ipsis et extimatis. Et aptabitur ad esse sicut hoc principium excomunicationis ut dicere laudatus qui in ipso. Et sic principium pugnedinum ungent.

Multiplicatus est. Et multiplicabitur pax filiorum tuorum verbum preteritum convertetur ad futurum propter vau multiplicati sunt magis quam capillus capitis mei, Psalmiste, et multiplicabitur supra te, Nomina, ad multiplicari supra facies, In principio. Et adiectivum adhuc populus multus, Iudicum, et multa misericordia, Ioelis, multi rogabant facies nobilis supra terra multa in secreto sanctorum multa vult dicere congregatio multa non movebor multum motio multa et irrigavit cum abyssis multum, Psalmiste, ut dicere irrigavit ipsos multum de lapidibus sicut de abyssis et multiplicata filiorum, Samuelis. Et cum additione de iot multiplicata populo, Quomodo. Et sine affixione multum angustiaverunt me de pueritiis meis multum satiata est ipsi anima nostra, Psalmiste, quia multi in congregatione non sanctificaverunt se ad sufficientias, Verba, sufficit vobis filii Levi, In deserto, sufficit nunc lassa manus tuas, Samuelis, sufficit de esse voces dei et grandinem, Nomina, ut dicere sufficit. Et nomen³⁸ pre multitudine dierum quia in multitudine somniorum, Ecclesiastes, ad³⁹ multitudinem fratrum eius. Et adiectivum in isto pondere si multiplicanti, Verba, non respondebit et cum machaph convertetur holem in isto pondere ad cames raptam multitudo⁴⁰ esce aratio pauperum multitudo hominum clamabit misericordiam suam et est aurum et multitudo margaritarum et multitudo reddituum⁴¹ in robore bovis quia in multitudine sapientie multitudo ire, Ecclesiastes, et multitudo pretii non inclinare faciet te. Et nomen in modo numeri milia sicut herbam campi dedi te, Ezechielis, revertere Domine decem milia milium, In deserto, et est numerus magnus qui est decem milia et in cadere geminationem et absorptione cum dagges solidorum du decem milia. Et pondus aliud cum additione de aleph in fine omnis multitudo simul quattuor decem milia, Nehemię. Et collectio et cadere faciet milia, Danielis, solidorum sex decem millia et mille, Ezre, et sine aleph et solidorum milia, Verba, et eris milia duodecim milia hominum, Ione, et milia milium ante ipsum surge, Danielis, et sine aleph in collectione duorum currus dei duo millia^(l), Psalmiste^(m), et sunt duodecim milia et venit cum tau et tau etiam sic quod est collectio multiplicationis vult dicere quod sunt decem milia multa sed sunt ad compositionem duorum et sic dixit post ipsum milia annorum quod expo. sua milia annorum. Et verbum de ipso oves nostre milliantes milliate, Psalmiste⁽ⁿ⁾. Et sic homo honoratus et extimatus vocabitur rab quia multiplicate sunt excellentie eius salvans et rab et liberabit eos, Isaie, supra omni magno domus sue, Hester, civitas regis, magni, Psalmiste, et est David sicut modus civitas quievit David et sunt de hoc salus in magno consiliario ut dicere in magno consiliario. Et collectio et magni reges, Ieremie, sternetur ad magnos, Hester, et ad mulierem magna in gentibus, Quomodo. Et sic consumentur domus magne ut dicere extimate magne in edifitiis et sic scribam ipsi magna legis mee, Osee, res venerabiles que in lege et sic magnus in annis et magnus serviet minori, In principio, non multi sapientes erunt, Iob. Et de radice ista et modo isto et gucte supra herbam, Verba, sicut gucte herbe tonse terre, et est pluvia fortis^(o). Et modus alius et fulgura iaculatus et terruit ipsos, Psalmiste, et est verbum preteritum in pondere quod si consumptum est argentum et invenitur cames additum partis massoret si sic est adiectivum et amaricaverunt ipsum et sagittaverunt et est ad incisionem paol in pondere elati fuerunt parum. Et adiectivum sagittans. Et collectio facite intelligere ad Babiloniam sagittantes, Ieremie, circundant circundant supreme sagittantes eius modus proiciendi sagittas⁴².

Torques. Et torques supra guttur tuum, Ezechielis^(p), torques viri, Principio, iocalia facta de auro vel sine ipso. Et sunt de ipsis supra collum et supra guttur et est ad extendere supra lectos sicut quod dixit ornamentis ornavi⁴³ lectum meum, Proverbiorum^(q).

Multiplicatus est. Et vives et multiplicaberis quia multiplicabitur plus quam tu multiplicabuntur dolores eorum numerabo eos plus quam arena multiplicabuntur, Psalmiste^(r), et in videri lamed appoal et vacce tue et oves tue multiplicabuntur cresce et multiplicare, In principio, propter multiplicari miracula mea, Nomina. Et verbum grave multiplicavit culpam suam, Verba, usque omnem multiplicantes pedes, Et vocavit, non multiplicabit ipsi⁴⁴ uxores, Verba, et multiplicare fecit in filia Iude, Quomodo, multiplicare multiplicabo, In principio, et multiplicare scandala, Ezechielis, multiplicare hortos vestros, Amos, de multiplicare redemptorem⁴⁵ sanguinis, Samuelis, multiplica lava me, imperativum deficiens. Vel est nomen et sic multiplica⁴⁶ ad facere ascendere ipsos elationem fumi de civitate, Iudicum, pyra⁴⁷ ignis et ligna multa, Isaie, et cor meum vidit multum sapientie et scientiam quod multa erunt, Ecclesiastes, multa secum redemptio, Psalmiste. Et pondus aliud ad multiplicationem principatus cum sere propter⁴⁸ affixionem tunc divisa fuit preda spolium multum cum segol. Et pondus aliud quia multiplicatio populi, Verba. Et pondus aliud multiplicatio ad sufficere, Ezechielis⁴⁹, et est adiectivum ad poculum. Et grave aliud multiplica exercitum tuum regredere, Nomina. Et aptabitur esse de hoc multiplicate sunt manducantes eius, Ecclesiastes. Et imperativum vel est preteritum de radice multiplicatus est. Et rabi Iuda scripsit in modo alio et non feneratus es in pretiis eorum, Psalmiste^(s), et in usuram non dabis escam tuam, Et vocavit, et usuram non capiet et non necesse sunt de modo isto sicut auditio eorum. Et modus secundus et est proximus ad primum nutrivit educavit catulos suos, Ezechielis, quos pugillavi et nutrivi, Quomodo. Et nomen nutritio virorum peccatorum, In deserto. Et pondus aliud et omnis educatio domus tue, Samuelis, modus educationis. Et modus tertius dirigens arcum sagittarius et ipse proiciens sagittas cum arcu. Et sunt declarantes ipsum ad targum Proverbiorum. Et aptabitur ad esse de radice ista locusta ad speciem suam et vocatur sic quia est species magna.

Torruit in aqua tosta^(t). torruit in aqua calida adducetis ipsam, et sartaginem et tostam unde calefacta in ferventibus.

Quadrum. Quadrum erit altare, Nomina, quod erunt quadra eius equalia longitudo sua sicut latitudo sua. Et adiectivum adhuc omnis oblatio quinque et viginti milia in quinque et viginti milibus quadrata ut dicere quadrata erit longitudo eius sicut latitudo et sic postes ligno dei de quadrata ut dicere de omnibus lateribus eius fuerunt quadrata. Et sic caldeizat Ionatan de quattuor lateribus eorum quadrata. Et nomen numeri cum additione aleph ad quattuor capita, ad quattuor angulos atrii, ad quattuor ipsa angulata. Et ad mulieres sine he et quattuor oves, et agnam solvet bis quater duabus vicibus quater expositio bis tantum sicut iuditium suum quod dictum est in furante ovem et quattuor oves pro agno. Et nomen ad partem partium quattuor quartum mensure cum segol res ad quattuor quadra eius. Et pondus aliud et numerare quartum Israel. Et pondus aliud quarta mensure. Et adiectivum cum iot ornatus die quarto filii quarti, Regum. Et pondus aliud et supra quartos, Nomina. Et verbum grave quadrum circa et latitudo centum cubitis quadra, Ezechielis. Et scripsit rabi Iona et de quo quod excisum de modo isto ad iacere cum ipsa scelus est. Et grave non facias iacere mixtum. Et rectum quod erunt de modo ambulare meum et iacere meum circundasti quod est de targum et accubuit sub Balaam et accubuit.

Accubuit. Genuflexit accubuit ut leo et accumbent martore, Isaie, et accumbes et non faciens tremere, Iob, et accumbet in ipso omnis maledictio, Verba, accumbens inter studia, In principio, et mater accumbens, Verba, et pardus cum hedo ambulabit, Isaie, et accubuit sub Balaam⁵⁰, In deserto. Et grave in habitaculis herbarum accumbere faciet me et pastores non accumbent ibi, Isaie, et⁵¹ accumbes in meridie, Cantici, facies accumbere et cum carbunculo lapides tuos, Isaie, ut dicere quod faciet accumbere cum lapidibus carbunculi lapides edificii vult dicere quod fundamentum eius erit cum lapidibus carbunculi et hoc est quod dixit et fundabo te cum saphyris. Et nomen et vallis Achor ad accubitum baccarum, Isaie, cum quinque punctis non predaberis accubitum suum, Proverbiorum. Et pondus aliud accubitus ad bestiam, Sophonie. Et cum affixo et filii Amnon ad accubitum omnium, Ezechielis.

Saginavit. Et ad mulierem vitulum saginatum et vituli in medio sagine, Amos, locus quo faciunt intrare vitulos ibi ad saginare ipsos. Et simile ipsi in verbis doctorum nostrorum intrare facit ipsam ad stabulum et trituravit.

Gleba. Dulcuerunt ipsi glebe^(u) fluminis, et glebe affigentur, Iob, expo. in ipsis rabi Iona loca que⁵² in vallibus affixa ad fluvium et stare in ipsis aque et alii expo. glebas pulveris mots in lingua vel lapides fluminis corles in lingua.

Tremuit. Et tremet et ridebit et non quies, Proverbiorum, et trement et dolebunt, Verba, et contremuit venter meus et sub me contremiscam, Abacuc, et fundamenta celorum contremiscent, Samuelis, non irascimini in via, In principio, et non contremiscet ultra, Verba, et quod est verbum transiens et iratus est mihi in omnibus istis, Ezechielis. Et nomen desierunt tremore de dolore tuo et tremore tuo, Isaie, et mem servitii cum hiric. Et iam scripsimus similia ipsi in parte dicduc. Et cum he mulieris et aquas tuas cum tremore et tristitia bibes, Ezechielis. Et hitpaal propter irasci te ad me, Isaie. Et verbum grave et tremefaciet habitantes Babiloniam tremere faciens terram de loco suo, Iob, quare tremefecisti me ad facere ascendere me, Samuelis, modus tremoris et motionis de timore vel de ira. Et scripsit sapiens rabi Iona supra et irasci te ad me. Et possibile quod erit cadens ista lingua ad vocem tonitrui et tremoris et erit voluntas in irasci te multiplicare te supra me verba et fortificare de lingua tua supra me et de quo⁵³ quod fortificans iste dixerunt et quies tua ascendit in aures meas vult dicere multiplicatio verborum tuorum et simile ad modum dicere ipsum et tremuisti mihi in omnibus istis ut dicere multiplicasti in omnibus operibus istis ponetis in arca de latere suo⁵⁴, Samuelis, scripsimus ipsum in capitulo aleph filium quatuor litterarum.

Detraxit^(v) Non detraxit in lingua sua. Et grave et detraxit in servum tuum, Samuelis, modus detractionis lingue et mixtionis. Et possibile quod erit de lingua pedis quia quod detrahens lingua et miscens ambulat continue et narrat verba de isto ad istum ad proximum ad modum istum et exploraverunt istam ascendite et explorate terram, Iosue, sicut modus et exploraverunt terram pes pro pede, Nomina, cum sex punctis et est in lingua pes meus stetit in directo, Psalmiste, pes rectus, Ezechielis, et duo et pedes ad claudum ego, Iob, quod ipsi quattuor pedes, Et vocavit, et brachia eius et pes eius, Danielis, pedes eius et iacuit pedibus suis, Rut^(w), proprie⁵⁵ pedes eius sexcenti pedites, Nomina, ut dicere quod erant euntes cum pedibus suis et sic cum pedibus cuccurristi^(x), Ieremie, in vallem missus fuit cum pedibus suis, Iudicum, quod non petiit bestiam ad equitare supra ipsam pre multum festinationis sue et voluntatis in bello et sic regressus est rex et omnis domus sua cum pedibus suis, Samuelis, pre multum timoris et tristitie et totus populus qui in pedibus tuis, Nomina, ut dicere euntes tecum ad pedem tuum et sic ad pedem opere que ante me et ad pedem puerorum ut dicere ad quietem eorum quod non fuerunt pedes eorum cum cursione et festinatione et ipsum ducere se ad pedes eorum et benedixit Dominus te propter me, In principio, expo. sicut modus quem dixit pes bonus ad talem et non fecit pedes suos, Samuelis, pronomen ad capillum verecundie sicut quod dixit et capillus pedum, Isaie, et sic ad miscere pedes suos pronomen ad mingere aquas. Et Ionatan caldeizat et non fecit pedes suos sicut auditio sua quia caldeizat et non lavit pedes suos tribus vicibus festinabis mihi, Nomina^(y), quia percussisti me tribus vicibus, In deserto, expositio vicibus et ambo ipsa lingua una et ego feci uti^(z) ad Ephraim, Osee, declaraverunt ipsum sicut feci uti cum mutatione tau cum he modus consuetudinis in verbis doctorum nostrorum quod est sicut modus moris et iam declaravimus dicduc dictionis istius in parte dicduc in perfectis in edificio hiphil fons rogel, Iudicum^(aa), caldeizat fons lotionum et targum agri lotoris ager extensionis lotionis et fons rogel, Regum, de modo pedis quia lavantes pannos et terunt ipsos cum pedibus.

Lapidavit. Et lapidabunt ipsos tota congregatio, et lapidaverunt ipsum lapide, Et vocavit, et lapidabunt cum lapide, Verba, sicut ligare lapidem in acervo lapidum, Proverbiorum, congregatio lapidum simul et in lingua calpeier⁵⁶ et expo. sua lapis bonus. Et dominus meus pater meus scripsit in margena sicut purpura et expo. sicut ligare lapidem de lapidibus platearum in veste purpure sic dans ad stultum gloriam congregatio regis et viri eius, Zacarie, cum sex punctis principes Iude congregatio eorum, Psalmiste, expo. congregatio eorum. Et sunt declarantes principes. Et Ionatan caldeizat et congregatio regis. Forte duo viri fuerunt nomina eorum sic Sarezer et Regem rex. Et est compositum.

Susurravit. Et susurrones discent⁵⁷ lege, Isaie. Et niphal et est qui pro continuata opera derisionis in ipso propterea conversum fuit paul et si est poel verba susurronis sicut percutientes, Proverbiorum, et murmuraverunt in tabernaculis suis, Verba, sunt viri quorum scientia eorum et cogitatio eorum ad malum et negociatio eorum in modo murmurationis et intricationis et ostendunt in ore eorum quod quod non in corde eorum et hoc quod dixit in tabernaculis eorum.

Divisit. Dividens mare et sonuerunt unde eius, Isaie, cum fortitudine sua divisit mare cutis mea divisa est et abhominationi fuit, Iob, modus divisionis et fractionis et de hoc et supra fissuras terre, Psalmiste, ut dicere divisiones terre loca quibus absconditur ibi et est dicere de hoc et usque dividam linguam⁵⁸ mendacii ut dicere dividam ipsam⁵⁹ et incidam ipsam et expo. et usque sicut ad semper quod meminit et sic est dicere de hoc dividam currere faciam ipsos de super ipsa ut dicere incidam captivabo ipsos de terra eorum. Et modus alius ibi requievit lamia, Isaie^(ab), ire ad facere quiescere ipsum Israel, Ieremie^(ac), et in gentibus ipsis non quiesces, Verba. Et verbum transiens et usque quiescere faciam linguam mendacii ut dicere quiescere faciam ipsum quod non multiplicabit ad loqui et iudicium meum ad lucem gentium quiescere faciam, Isaie, ut dicere ad oculos populorum quiescere faciam vos et iuditium meum ipsis ut facere quiescere⁶⁰ terram et tremere faciet ad habitantes Babiloniam, Ieremie, et est infinitum cum hiric he. Et possibile quod sic quiescere fecit preteritum in loco futuri ac si dixerit ut faciat quiescere terram et tremere faciet habitantes Babiloniam et invenite requiem anime vestrum, Ieremie. Et pondus aliud et hec requies, Isaie. Et pondus aliud ad scientiam partis interpretum et in punto infernum descendent, Iob, cum segol. Et niphal quietus sis et tace, Ieremie⁶¹, modus eorum quies⁶² et otium. Et rabi Iona expo. de hoc et supra fissuras terre ut dicere mites terre et debiles quod in ipsa. Et sic expo. adhuc de hoc cutis mea⁶³ divisa est⁶⁴, ut dicere debilitata fuit et infirmata fuit puncto loquar cum segol. Et collectio et contremiscent ad puncta, Ezechielis, est tempus modicum. Et rabi Iona expo. de hoc et iuditium meum ad lucem gentium quiescere faciam ut dicere iuditium meum ostendam in omni puncto ad illustrare cum ipso ad populos. Et sic expo. de hoc quia subito quiescere faciam ipsos de super ipsa ut dicere quod erit parum de tempore eiciam ipsos de ipsa. Et sic caldeizat Ionatan quod in tempore venire faciam ipsos de supra ipsam. Et scripsit rabi Iona pro aleph subito subito addita sicut aleph Achzib^(ad) et Achzita^(ae)⁶⁵ sicut et erat in Chisib.

Congregavit. Quare congregate sunt gentes. Et nomen de congregatione operantium iniquitatem. Et pondus aliud ibimus in congregationem, Psalmiste, modus congregationis et multitudinis. Et targum et cessare faciam multitudinem Egipti⁶⁶ et vacare faciam congregationem Egipti.

Extendit. Extendens populos sub me, Psalmiste. Et verbum grave et extendit supra cherubim et supra daptila aurum, Regum. Et nomen opus extensionis modus eorum modus extensionis et expansionis et targum et expanderunt laminas auri et expanderunt laminas de auro. Et de radice ista et modo isto ad extendere ante ipsum gentes, Isaie, et est infinitum et de levi in statera sicut quiescere scandala et ira regis quievit abstulerunt vestem^(af) meam de super me et vestes sunt sicut similitudo velaminum vel linteaminum vocatorum in arabico alarde. Et sunt expo. cortine serice quas faciunt ad ligare mulieres darlas in lingua.

Dominatus est. Et dominabuntur in vobis inimici vestri non dominaberis in ipso cum duritia, Et vocavit, dominare in medio inimicorum tuorum, Psalmiste^(ag), et dominabitur de Iacob et dominabitur de mari usque ad⁶⁷ mare, Psalmiste, et cum violentia dominati estis ipsis et cum duritia Ezechielis non dominabitur ipsi cum duritia, Et vocavit, et dominus est ipsi, Quomodo, expo. dominatus est cum robore. Et sic ibi Beniamin parvus dominans ipsis, Psalmiste, expo. dominans in ipsis et necessitati fuerunt ad⁶⁸ aptationem istam quia maior pars modi ligata cum bet et bonum est ad adaptare modicum post multum. Et sic caldeizat caldeizans non dominabitur ipsi cum duritia non dominabitur in ipso et omnis dominationis que est in lingua ista ligata cum bet in plus preter pauca ligata sunt sine bet dominans cum fortitudine sua dominans populis. Et sic in ista radice dominati estis ipsis non dominabitur ipsi cum duritia et dominatus est ipsi dominans ipsis et bonum est ad ire post multum in servitio lingue. Et verbum grave et regibus dominari faciet. Et grave aliud tunc dominari fecit remanentem dominari faciet me in fortibus modus dominationis modus alius cepit mel et caput⁶⁹ ipsum in manus suas, Iudicum, et sacerdotes capient s. corruptionis ad manus eorum, Ieremie, modus captionis expo. capient domum ad manus eorum⁷⁰ sicut favus mellis qui bonus et dulcis. Et sic in verbis doctorum nostrorum in captione panis de furno etiam capiens et dans ad canistrum. Et sunt declarantes girdu de modo primo ut dicere sacerdotes dominantes in populo per manus prophetarum et in precepto eorum.

Dormivit. Dormivi supra facies meas in terra, Danielis, et ipse soporatus et lassus est, Iudicum, patha et preteritum soporatus est⁷¹ currus et equus, Psalmiste, camessatum et benoni et iacuit et soporatus est. Et nomen et cadere fecit deus soporem est somnus fortis.

Sequutus est. Sequutus est post currum persequuti fuerunt post me, Iudicum, et non sequuti fuerunt post filios Iacob, Principio, inquire pacem et sequere ipsam loco sequi me bonum, Psalmiste, trahitur cames cum accentu iusticiam iusticiam sequeris verba Siceram sequuntur, Isaie, et surrexit homo ad sequi te, Samuelis, si non sanguinem odisti et sanguis sequetur, Ezechielis^(ah), cum cames rapta sicut lectura filii Asser et in lectura filii Naptali sequetur te cum seva et patha. Et niphal ad colla nostra sequuti sunt nos, Quomodo. Et hitpaal ad scientiam grammaticorum sequatur inimicus animam meam, Psalmiste. Et iam memoravimus scire nostrum in ipso in parte dicduc in⁷² edificio hitpaal. Et grave et sequetur amicos suos, Osee, et sequentem iusticiam amabit, Proverbiorum, et inimicos suos sequi faciet obscuritatem, Nahum, et est verbum transiens ad terciam quia deus sequi faciens et obscuritas sequens et inimici sequentes. Et cuius non memoratus agens suus⁷³ de ipso et sequetur^(ai) sic stipula montium, Isaie. Et grave aliud circumdederunt Beniamin sequi fecerunt ipsum⁷⁴, Iudicum, sequutus sine cessatione, Isaie.

Timuit. Non formidetis et non timeatis, Isaie, modus suus secundum locum suum non timeatis.

Excelluit^(aj). Excellent pueri in sene, Isaie, expo. fortificabuntur et exaltabuntur et infinitum et excellere eorum labor iniquitatis et⁷⁵ in statera in custodire ipsum pretium magnum. Vel est nomen et transiens vade calces te et fortifica sotium tuum, Proverbiorum, ut dicere humiliare ante ipsum et fortifica ipsum in verbis voluntatis. Et licet quod dictio sotium tuum scriptum cum iot et massoret supra ipsum non plenum erit iot addita. Vel erit de quietis lamed et iot lamed appoal et est ad declarare ipsum lingua multorum et erit deficiens bet in sotiis tuis ut dicere quod multiplicabis supra ipsum sotios. Et nomen robur ipsi⁷⁶ sedere, Isaie, ut dicere fortitudo desinetur et vacabitur⁷⁷. Dicit hoc propter Egiptum quia ipse robur quod ipsis et iam declaravi in ipso expo. aliam in radice sedit memor ero raab et Babilonie, Psalmiste^(ak), est Egiptus quia quod fuerunt Egiptus patroni roboris et superbie vocavit ipsos sic incidens Rahab, Isaie, et in⁷⁸ intelligentia sua confregit Rahab, Iob, omnia ipsa modus roboris et fortitudinis et excellere⁷⁹ eorum labor et iniquitas ex robur quod ipsis vanitas est quia in veloci inciditur et non respexit ad fortes, Psalmiste, ad patronos roboris et superbie et admirans ego de quo quod inveni in libro punctuationis ad rabi Iuda huius qui scripsit et timebit et dilatabitur cor tuum, Isaie, cum he et dixit quod res camessata et he pathissata ad dividere inter ipsum et inter Rahab et Babilonia quod est pathissatum totum ipsum et nos recepimus lecturam eius et Rahab cum het et sic scripsit ipsum rabi Iona cum bet. Et verbum grave fortificabit me in anima mea fortitudine, Psalmiste, expo. fortificabit me quod dabit in anima mea ad fortificari super servitio tuo quod ipsi fortificaverunt me, Cantici, fortificaverunt me desiderium meum et fortificaverunt me supra ipsum.

Edificium. Trabium trabs nostre abietis de targum et cucurrit et cucurrit et sunt edificia quod ambulant supra ipsis in domibus altis de domo ad domum et vocant ipsa cardons in lingua⁸⁰ et sic rex carceratus in edificium e trabibus⁸¹ balcone, Cantici^(al), ut dicere rex vellet ad esse carceratus in ipsis balconis ut dicere quod erit supra domo sua continue pre multitudine desiderii in ipsa et rabi Iona expo. balcone abietum cannalia et carceratus in balcone proverbium ad crines capillorum assimilavit crines ad balcone et dixit quia rex carceratus amore illarum crinium et de verbis doctorum nostrorum videtur expo. rahitenu trabes tenues quod dixerunt lapides sue testificantes in ipso quod dictum est quod lapis de pariete clamabit et scobs de ligno respondebit ipsi et in homeliis trabes domorum nostrarum cedri balconi abietis de hoc docuit. Lex viam terre quod erit homo contignans domum suam cum cedris et faciens balconem cum abietibus in cannalibus in vivario aquarum, In principio, in loco cursus aquarum in fontibus factis in terra ad adaquare ibi bestias.

Litigavit. Litigasti Domine lites anime mee, Quomodo, ve litiganti cum creatore suo creatore suo, Isaie, si litigare litigavit, Iudicum, et litigare ossa mea forti, Iob, et infinitum vel verbum preteritum ad incisionem paol et expo. litigare faciet Sanctus Benedictus Ipse ossa sua cum dolore forti et dolore quem meminit stans in loco duorum vel expo. litigare faciet ossa sua que sunt fortia et fortia. Et verbum grave quare ad ipsum litigasti, Iob, iudicium suum ad litigare quia est infinitum et sic est iudicare si deus est litigabit ipsi et litigaverunt pastores Gerar, In principio, litiga Domine litigantes meos, Psalmiste, litigate⁸² cum matre vestra, Osee, litigabo pro ipso idolum et cum litigantibus tuis ego litigabo, Isaie^(am), et iot in litigantibus meis et in litigantibus tuis dicunt quod conversa est ayin⁸³ appoal in pe appoal. Et rectum est dicere quod iodin addita sicut iot sotia. Et nomen tentatio et litigium, Nomina. Et pondus aliud quia litigium Domino cum populo suo, Michee, non exibis ad litigare cito, Proverbiorum, inter litem et litem modus litis notus.

Dominatus est. Adhuc dominatus est cum deo, Osee, quare dixerunt populus meus dominati sumus ut dicere est nobis dominatio et principes et reges nobis⁸⁴ non venimus ultra ad te. Et verbum grave et erit quando dominaberis, In principio, ut dicere quando dominaberis ut dicere quando veniet tempus dominationis tibi quod Israel transibunt supra legem et exonerabunt de supra ipsis iugum mandatorum et exonerabis iugum suum de supra collo tuo. Et sunt expo. quando dominaberis sicut modus plorabo cum loquutione mea et resonabo et est modus motionis supra infirmitate vel supra tribulatione plangere in lingua. Et sunt declarantes de isto modo dies afflictionis sue et planctus sui recordare afflictionis mee et planctus mei. Et est ad declarare umrude⁸⁵ modus motionis et sic pauperes vagos adduces domum, Isaie. Et sic caldeizat Ionatan et pauperes vagi et sic targum quare dixerunt populus meus vagati sumus quod hoc dixit populus meus vagati sumus. Et iam scripsimus vagi vagi sui in radice rebellavit.

Satiavit^(an). Satiabunt de pinguedine domus tue, Psalmiste^(ao), satiabitur de sanguine domus tue, Psalmiste, et satiabitur de sanguine eorum, Ieremie. Et adiectivum sicut hortus satiatus, Isaie, addere satiate, Verba, declaravi ipsum in radice addidit et cum complimento calix meus satiatus et educes ad satiatam⁸⁶, Psalmiste, expo. ad terram satiatam. Et verbum grave quod si non saturi fecit⁸⁷ terram satiatam. Et verbum grave quod si non saturi fecit terram⁸⁸ et cum pinguedine vel continetur sacrificiorum tuorum non fecisti satiare me, Isaie, satiavit me⁸⁹ gensano, et faciens saturare etiam ipse pluvia, Proverbiorum, et expo. sua et faciens saturare animam pauperum vocabitur. Pluvia, et est pluvia quia⁹⁰ sicut quod pluvia satiat terram et saturat sic est satians animam pauperum et inpinguat ipsam. Et grave aliud et satiabo animam sacerdotum pinguedine, Ieremie, accentus in tau sulcos suos satiari fac, Psalmiste, satiari faciam te lachryma mea, Isaie, millael cum duobus pastin propterea vau cum patha parva et iot ipsa ayin appoal et vau lamed appoal et est perfectum et erat conveniens ad morem iot cum seva et quod est stans de isto gravi quia quod saturatus est in celis ensis meus et satiabitur terra eorum de sanguine, Isaie. Et de ista radice et modo etiam cum satietate laborare faciet nubem, Iob, et expo. sua omni satietate laborare faciet nubem⁹¹, Iob, ad⁹² facere pluere super terram usque quo satietur.

Dilatavit. Et dilatabit ad salutem, Samuelis, loquar et dilatabitur mihi, Iob. Et nomen dilatatio et liberatio, Hester, ad⁹³ dilatationem ponetis, In principio, cum segol. Et pondus aliud quia fuit dilatatio, Nomina, ad⁹⁴ dilatationem meam ad clamorem meum, Quomodo, et expo. non abscondas aurem tuam ad clamorem meum quia ego clamans ad te propter dilatationem meam. Et verbum grave camere late, Ieremie^(ap), modus dilatationis quod est contrarium angustie. Et rabi Iona scripsit de hoc ad ventum diei, In principio, ut dicere in tempore dilatationis diei est refrigidatio aeris sui. Et possibile ad declarare ipsum de modo venti flantis sicut auditio sua ut dicere ad tempus vertere diem quod flans ventus et ambulans revertitur ad ventum vel ad vocem et sicut ipsum vox eius sicut serpens ibit. Et modus alius spiritus Domini loquutus est cum me, Samuelis, omne quod fuit in spiritu secum, Verba, et spiritus tuus bonus dedisti ad facere intelligere ipsos, Nehemie, et egressus est spiritus et stetit ante Dominum, Regum, est spiritus prophetie vel angelus et sic et equi eorum caro et non rua angelus quia ipse spiritualis. Et dominus meus misit me et spiritus suus⁹⁵, Isaie, et angelus suus et spiritu induit Amasei, Verba, expo. spiritu voluntatis et placiti et sic quia fuit spiritus alter cum ipso, In deserto, usque reveletur supra nos spiritus de alto, Isaie, voluntas creatoris et reliquum spiritus ipsi, Regum, nimietas placiti et spiritus boni fuit ipsi ad Abraham⁹⁶ patrem nostrum. Et adhuc declarabimus passuc in radice remansit ad quem erit ibi voluntas ad ire ibunt, Ezechielis, ut dicere ad quem erit voluntas eorum et placitum eorum ad ire ibunt. Et est ad declarare de hoc loquar vobis spiritum meum rua non veniet⁹⁷ inter ipsos aer, Iob, ventus magnus et fortis, Regum, ventus orientis, Psalmiste^(aq), ventus flans et de hoc excisum est qui spargit cum pala, Isaie, in pondere plenitudo manus quietis et est instrumentum quo spargunt cum ipso frumentum quia quod elevant ipsum ad ventum pala in lingua. Et scripsit sapiens rabi Iacob filius Eleazari de hoc et faciam descendere in naves omnes ipsos, Isaie, et sunt naves vocantur sic quia quod euntes cum vento. Et sic caldeizat Ionatan et faciam descendere in naves omnes ipsos. Et aptabitur ad declarare de hoc et camere ventose ut dicere quod intrat in ipsis ventus⁹⁸ facte ad dies estatis et hoc est quod dixit et aperiet ipsi fenestras ad Elam quattuor venti de quattuor extremitatibus celorum, Ieremie, expo. quattuor regna et assimilavit ipsas ad ventum sicut quod ventus fortis destruens et consumens cedros altos et vult dicere in dicere ipsum quattuor quia de omni latere et de omni angulo veniet ipsis malum. Et de modo isto vocatur angulus rua quod sunt quattuor venti et ad quattuor angulos. Ad omne latus spargam, mensurans ad latus aquilonis, et⁹⁹ ventum^(ar) meridiei mensus est, Ezechielis, et fuerunt granata nonaginta sex angulum, Ieremie, gravisonum et expo. ad angulum unum fuerunt granata sic ad quattuor angulos suos mensuravit ipsum. Et sunt declarantes circuens circuens vadens angulum et ad circuitus suos reversus angulus, Ecclesiastes, et est dicens supra soli qui circuit et ibit angulum spiritus omnis carnis spiritus suus et anima sua ad ipsum congregabitur, Iob, aliquando ipsa vocata omnis una de tribus animabus sic vel anima superior solum et spiritus revertetur ad deum qui dedit ipsum, Ecclesiastes, vel habitata in corde et ipsa patrona iracundie propter dixit non turberis in spiritu tuo ad irasci, Ecclesiastes, quia reddis ad deum iram tuam, Iob^(as), facere quiescere me voluntatem in terra aquilonis, Zacarie, totam voluntatem suam educet stultus, Proverbiorum, expo. totam voluntatem suam et est qui dicat supra anima rua anima mea alienata est ad uxorem meam non dimictet me redire anima mea, Iob, et cum vento labiorum eius interficiet impium, Isaie, expo. cum verbo labiorum eius quia verbum exiens de ore cum spiritu et flatu loquar vobis verbum meum, Proverbiorum. Et dominus meus pater meus expo. de hoc et verbum suum in timore Domini et sic expo. de hoc ad verbum meum ad clamorem meum non abscondas aurem tuam ad verbum meum.

Exaltavit. Manus nostra exaltata est et in videri ayin cum appoal cum aleph visa et exaltabitur et sedebit in loco, Zacarie, exaltabor in gentibus, Psalmiste, et exaltata est gloria Domini, Ezechielis, exaltare supra celos, Psalmiste, et infinitum ad exaltare de supra terra, Ezechielis, sicut exaltare vilipensionem ad filios hominis, Psalmiste, cum surec et expo. sicut exaltare impios vilipensionem ad filios hominis et cum holem et in exaltari ipsos exaltabuntur ipsi. Et adiectivum supra omnem altum et exaltatum^(at), Isaie^(au), supra montes altos, Verba, et alti statura, Isaie, oculi alti et scribetur cum aleph excelse ad stultum sapientie. Et pondus aliud altus oculos et largus corde, Proverbiorum, in statera parvus dierum et omnis agnus rubens deficiens corde. Et possibile quod erit altitudo^(av) oculorum nomen sicut altitudo cordis mei. Et nomen cum holem altitudinem manus sue levavit in statera lumen et cum he et non ibitis altitudine^(aw)¹⁰⁰, Michee, in statera tumultus statura. Et pondus aliud ascendisti in altum, Psalmiste, et testimonium meum in altis, Iob, supra dorsa altitudinum civitatis, Proverbiorum. Et pondus aliud et facies tibi altitudinem et altitudinem tuam fecisti in omni platea. Et cum collectione et diruentur altitudines tue. Et pondus aliud et implebo valles altitudinum tuarum, Ezechielis, cum surec. Et in geminari lamed appoal de altitudinibus tuis sparse fuerunt gentes, Isaie, cum surec. Et pondus aliud oblatio^(ax) ad Dominum, Nomina, et agri oblationum, Samuelis. Et cum iot ornatus et erit ipsis oblatio de oblatione terre, Ezechielis. Et verbum grave et auferet^(ay) cinerem, Et vocavit, et exposuerunt doctores nostri quod erat auferens plenum thuribulum de cinere in omni die et dans et in oriente suo de ponte sed eductione cineris quam dixit et educet cinerem non erit in omni die si non quando erit cinis multa supra altari et non locus ad ordinem purgans cinerem et educens ipsam de ibi et licet quod erant facientes descendere¹⁰¹ acervum cineris in omni die et educentes non erat preceptum si non ablatio cineris in omni die sed discineratio altaris non quod certe in festis¹⁰² non fuerunt discinerantes et erant dimittentes acervum sicut quod ipse propterea quod est pulchritudo ad altare elevavi manum meam, In principio, et elevavit coquus¹⁰³, Samuelis, elevate elevationem, In deserto, et stulti elevantes ignominiam et brevis irarum elevans stultitiam, Proverbiorum, et non de deserto elevare, Psalmiste, ut dicere elevatio et magnificatio non veniet ipsi ad hominem non de egressione solis et non de occidente suo et non de deserto elevare ut dicere pre multitudine negociationis sue et profectionis sue huc et illuc non veniet ipsi magnitudo si non per manus hominis sicut quod dixit quia deus indicat istum humiliabit et istum elevabit, Psalmiste, et pars librorum de deserto patha et si sic harim de incisione montis et licet sic primum est compositum et si venit de¹⁰⁴ deserto patha sine affixione ecce sicut iuditium ipsum unum erit¹⁰⁵ ipsis et magiscatio¹⁰⁶ lenis et ad pondere ipsum conculcationem et in omelia quod est et non de deserto elevare dixit rabi Abba omnia harim¹⁰⁷ que in lectura sunt montes preter de hoc quod est elevatio quod non homo elevans se de viis istis et quid Sanctus Benedictus¹⁰⁸ Ipse faciens tollit divitias de isto et dat ad istum quod dictum est quia deus iudicat ipsum humiliabit et istum elevabit et extulit manum in regem, Regum, ut dicere rebellavit in ipsum et hoc est elevatio manus in ipsum. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso quod erectum elevatum fuit, Et vocavit, et exposuimus in radice erexit¹⁰⁹ quid inter elevationem et erectionem sicut elevatum erit de bove, Et vocavit, et¹¹⁰ elevatum¹¹¹ fuit continuum, Danielis. Et grave aliud nutrivi et exaltavi, Isaie, exaltabo te deus meus rex, Psalmiste, ad exaltare domum dei nostri, Ezre, et exaltabunt ipsum in congregatione populi, Psalmiste, et quod est stans exaltabuntur cornua iusti, Psalmiste. Et edificium hitpaal nunc exaltabor, Isaie, et exaltati fuerunt cherubim exaltabuntur ipsi, Ezechielis, seperamini de¹¹² medio congregationis, In deserto. Et iam scripsimus dicduc dictionum istarum in parte dicduc in radice elevavit. Et adiectivum dextera Domini exaltata. Et nomen in pondere suo elationes Dei in gutture eorum, Psalmiste, unum de ipsis elatio et omnis modus iste elationis. Et rabi Iona divisit inter ipsa et non necesse quia divisio dei de re elatio est et stulti elevantes ignominiam elevans et erigens supra ipsum ignominia. Et sic elevantes stultitiam, Proverbiorum, elevas et extollens supra ipsum stultitiam. Et possibile quod erit excisum de modo isto palatium ad iuditium suum, Ieremie, quia quod est edificium altum vocatur et iam adduxi ipsum radicem pro se ipso coralius et gabis¹¹³ lapis de lapidibus pretiosis. Et sunt interpretantes ipsum sicut coralii qui est vocatus in lingua coral.

Malum fuit^(az). Et in oculi Moisi malum fuit et malum erit in oculis eius, Proverbiorum, et malum erit tibi hoc, Samuelis, et malum erit oculo tuo. Et adiectivum res mala hec verba malus oculo, Proverbiorum, et mali non avulsi¹¹⁴ fuerunt, Ieremie, et malitia non invenietur in te, Samuelis. Et collectio non eris post multos ad malignari, Nomina, ut dicere¹¹⁵ ad facere mala etiam malas docuisti vias tuas, Ieremie, expo. mulieres malas. Et nomen malitia operum suorum, Osee, non hoc nisi malitia cordis, Nehemię, et non ad dividere inter modum istum ad modum multa mala iusti, Psalmiste, ad liberare ipsum de malo suo, Ione, quia malum, quod veniet de homine vel malum quod veniet ipsi de nomine totum malum et non differentia inter¹¹⁶ ipsa. Et verbum grave malas fecerunt operationes eorum, Michee, si etiam ad viduam qua ego habitans secum malum fecisti, Regum, et in prophetis meis non malignemini, Psalmiste^(ba), non bonificabit Dominus et non malefaciet, Sophonię, et malignatus est ad facere, Regum, quare malefecistis mihi, In principio. Et iubilare iubilabitis^(bb), Samuelis^(bc), et malignati sunt nos verba sicut nobis ypochrita et malus, Isaie, malus auscultaris ad labium iniquitatis, Proverbiorum, quia mali incidentur, Psalmiste, semen mali, Isaie, non ipse dicens mali supra patres si non supra filios ut dicere semen qui sunt mali et filii destruentes opera eorum et sic in modo tenuitatis corporis et mutationis facierum et male figura valde male aspectu quare facies vestre male in tota terra Egipti ad maliciam, In principio, et non fui trisits ante ipsum si non gaudens et bonus corde et die quo vidit me sic interrogavit me quare facies tue¹¹⁷ tristes omnia ipsa modus malicie et notum est. Et modus alius sonabitis et non iubilabitis^(bd), In deserto, iubilabitis etiam clamabit, Isaie, iubilate et iubilabitis et iubilavit populus, Osee, quare iubilabis iubilationem, Michee. Et cuius non memoratus est agens suus de daggessato et in vineis non cantabitur non iubilabitur, Isaie. Et nomen et pulsabitis iubilationem, In deserto, et iubilatio in tempore meridei, Ieremie. Et nomen in pondere alio annunciabit supra ipsum iubilationem suam, Iob, vox populi in iubilare ipsum, Nomina, et expo. annunciabit supra ipsum iubilationem suam quia tonitrum annunciabit et ostendet supra pluvia. Et hitpaal iubilabunt etiam cantabunt supra me peleset iubila, Psalmiste, omnia ipsa modus iubilationis que est auditio vocis cum iubilatione ad gaudium vel ad tristiciam sunt quare iubilabitis iubilatione et iubilatio in tempore meridiei et dixit iubilabunt etiam cantabunt supra spicis quando flat¹¹⁸ in ipsis ventus et percuti facit istam cum ista et quasi sint iubilantes et cantantes. Et modus alius vir sotiorum ad sotiari socius tuus et sotius patris tui, Proverbiorum, et comedetis supra sotios vestros, Iob, scripta fuit in ipso iot ayin appoal vade conculcar et fortifica sotium tuum, Proverbiorum^(be), et est scriptum cum iot forte est ad multos et iam declaravimus ipsum in radice fortificavit et sic et dedi ad sotium, Samuelis, scriptum cum iot et modus suus ad singularem et adhuc ego futurus ad scribere ipsa in radice malum. Et modus alios franges ipsos cum virga ferri, Psalmiste, si frangere ferrum de Aquilone et es, Ieremie, expo. si frangere ferrum et es est Nabucdonosor si frangere ferrum quod ipsis certe si ipsi fortes veniet ipsis maior fortitudo de ipsis ad frangere ipsos et ad conterere ipsos frangere¹¹⁹ fortes non inquisitio, Iob, dens fructus, Proverbiorum, et est stans et sic frangimini populi et frangimini, Isaie. Et niphal frangere frangetur fideiussit extraneum et sotias¹²⁰ stultos frangetur, Proverbiorum. Et hitpaal frangere frangetur terra, Isaie, et frangere gravisonum quia he addita et est infinitum omnia ipsa modus fractionis et secundum scientiam meam quia modus totius de verbis geminationis. Et sic in lingua doctorum in pariete fracta legerunt casus quod dixerunt sani et non fracti.

Fregit. Et folia eius ad fracturam, Ezechielis, expo. ad fracturam ut dicere fructus eius ad escam et folium suum ad mederi in ipso fracturam et¹²¹ sic columne celorum frangentur, Iob^(bf), frangentur et extendet supra ipsum triticum tusum, Samuelis, in medio ptisanarum cum malleo, Proverbiorum, est triticum contusum in mortario. Et aptabitur ad declarare¹²² frangentur modum motionis et motus de modo quem dixerunt sicut motio oculi. Et sic dixerunt in geminari pe et lamed et avis etiam non movit si non cum oculo suo et non movit si non cum cauda sua hoc est motio. Et sic dixerunt in Misna tabernacula intexta¹²³ levia fenestre associabuntur et declarat in additione fenestras istas alchetuot expo. fenestre quas faciunt ad domos estatis ad intrare in ipsis ventum.

Cucurrit. Puer cucurrit, Samuelis, si non cucurri¹²⁴ post ipsum, Regum, non misi¹²⁵ prophetas et ipsi cucurrerunt cursor ad occursum cursoris curret, Ieremie, quia in te curram exercitum¹²⁶, Psalmiste¹²⁷, expo. currum ad exercitum inimici mei et sequar post ipsos et cucurrit Esau, Principio, curre inveni nunc sagittas, Samuelis. Et nomen quia non ad leves cursus, Ecclesiastes. Et pondus aliud sicut cursus Ahimas¹²⁸, Samuelis, et fuit cursus eorum malus, Ieremie. Et adiectivum cursor obviam cursoris et quinquaginti viri currentes ante ipsum, Regum, et cum nun¹²⁹ in¹³⁰ loco de mem^(bg) cursores populi, Regum, quod est sicut cursores. Et sic ad finem dierum sicut dierum. Et expo. vox nuntiorum vox gaudii qui fuerunt gaudentes et fuerunt ducentes vivat rex. Et verbum grave Ethiopia currere faciet manus suas Dominum, Psalmiste^(bh), puncto currere faciam ipsum de supra ipsum et currere fecerunt ipsum de fovea et currere facit exercitum ad fratres suos et currere fecerunt ad omnes filios populi. Et grave aliud sicut lampades current. Et modus alius non debilitabitur^(bi) et non frangetur et declaravi ipsum in radice debilitatus est et fractus est fons auri ista stantia et transiens diruit rex et fregit^(bj) inde ut dicere diruit ipsos et fregit ipsos inde. Et Ionatan caldeizat et elongavit inde et ad scientiam suam est de modo et cucurrit Esau si non quod istud transiens et expo. currere fecit ipsos inde. Et verbum grave fregit caput suum, Iudicum, res cum hiric. Et nomen supra violentia et supra fractione ad facere, Ieremie. Et grave aliud et fregerunt et fregerunt, Iudicum. Et hitpaal et fregerunt se filii intus ipsam, In principio. Et niphal et frangetur rota in puteo, Ecclesiastes, in capere ipsos in te in manu frangeris, Ezechielis, modus eorum fractio. Et aptabitur ad esse et curretur tota de modo primo. Et rabi Iona exposuit de modo isto quia per te frangem¹³¹ exercitum proximum ad esse de modo primo. Pauperfactus^(bk). Catuli leonum pauperes facti sunt et esurierunt, Psalmiste. Et adiectivum et pauper non intellexit increpationem odio habebitur pauper, Proverbiorum, et ad pauperem non nihil, Samuelis¹³², dives in pauperes dominabitur, Proverbiorum, et cum aleph una dives et unus pauper agni viri pauperis, Samuelis, pauper faciens bilancem fraudis multitudo esce novale pauperum, Proverbiorum, expo. pauperes negociantes in servitio terre laborabunt ad multitudinem esce et est consumptus sine iuditio expo. seminis ut dicere si non negociabitur in servitio terre erit consumptus et ibunt divitie sue in facto malo laudavit agriculationem terre et vituperavit amorem argenti sicut quod dixit in libro Ecclesiastes. Et nomen paupertas et vilipensio frangit eruditionem et cum aleph paupertatem et divitias non dederis mihi et cum iot fractio pauperum paupertas eorum. Et venit ambulans¹³³ paupertas tua cum aleph et veniet sicut ambulans paupertas tua et venit cum hiric saturabitur pauperie bibet et¹³⁴ obliviscetur paupertatis sue. Et aptabitur ad esse de proprietate ista pauperescere faciet civitates munitionum tuarum, Ieremie, pauperem faciens se et divitie multe, Proverbiorum. Vel sunt de verbis geminationis et modus omnium notus. Venenum et genestra, Verba, ad genestra et toxicum¹³⁵ uve uve eorum, uve mellis, Verba, et est scriptum cum vau toxicum et gensano et florebit sicut toxicum iuditium, Osee, et dederunt in escam meam fel, Psalmiste, et potaverunt nos aquas fellis, Ieremie^(bl), quia convertistis ad toxicum iuditium, Amos, et toxicum viperarum crudele modus omnium toxicum tosico¹³⁶ in lingua. Et dicunt quod in capite viperarum est toxicum propterea vocatur toxicum et est toxicum quod est herba et aque expressionis herbe est quas potant quem volunt ad interficere propterea est dicens aque toxici.

Macrefecit. Quia macrefecit omnes deos terre, Sophonie. Et adiectivum ad mulierem si pinguis ipsa si macra, In deserto. Et nomen et modus macredinis iratus, Michee, in pinguibus suis macredo, Isaie^(bm), et incisit macredinem in animam eorum, Psalmiste^(bn). Et pondus aliud et dixi macredo mihi macredo mea mihi et est gravisonum propter dictionem parvam que in latere suo. Et dominus meus pater meus expo. secretum meum de modo¹³⁷ et nullum secretum non fugit te dixit propheta verbi secreti est mihi quod captivabuntur omnes habitantes¹³⁸ terram. Et niphal et pinguedo carnis sue macrefiet, Isaie, modus omnium ipsorum modus macredinis et defectionis et perditionis et macredo in anima eorum, Psalmiste, est mors desiderantum, In deserto.

Tristatus est. Non venies domum tristitie, Ieremie, expo. domus tristitie et sic et auferetur tristitia superhabundantium, Amos, ut dicere approximabitur¹³⁹ et veniet tristitia habundantium supra lectis eorum et delitiantium nunc captivabuntur in capite captivantium. Et veniet¹⁴⁰ tristitia eorum innuit innuent oculi tui, Iob, sicut inversum in verbis doctorum nostrorum surdus innuit et signatur signantes signa ad istos innuens oculo caldeizat signavit cum oculis suis porrigere digitum targum signatur cum digito.

Princeps. Dans principes ad nihil, Isaie, et principes fundati fuerunt simul, Psalmiste. Et pondus aliud et sine populo fractio dominationis, Proverbiorum, modus principum et regum.

Dilatavit. Dilatatum est os meum supra inimicos meos et dilatabitur et girabitur sursum sursum in cameras, Ezechielis, et timebit et dilatabitur cor tuum, Isaie, expo. timebit ad timere nomen honoratum quando videbunt multitudinem boni sicut¹⁴¹ dixit et timebunt ad Dominum et ad bonum suum et dilatabitur de tribulationibus quod erit in ipsis a principio nunc dilatabitur et gaudebit. Et niphal pratum latum, Isaie. Et nomen et latitudo cordis sicut arena, Regum, expo. in omnibus rebus quibus opus intelligentia quod sunt sicut arena que supra labio maris et omnia ipsa fuit Salomoni latitudo cordis et sic ad intelligentiam suam non numerus^(iv) quia substantiam intelligentie inquisitio sicut non inquisitio ad intelligentiam suam quinque cubitorum latitudo, Nomina, ad longitudinem suam et ad latitudinem suam, In principio. Et pondus¹⁴² aliud et ambulabo in latitudine, Psalmiste. Et est nomen ad locum latum. Et pondus aliud quia in platea manebimus, In principio, latitudo et fovea, Danielis. Et collectio in lingua mulierum in medio platearum occidar, Proverbiorum, et non clamor in plateis nostris. Et nomen et eduxit me ad latitudinem, Psalmiste^(bo). Et pondus aliud latitudo non angustia¹⁴³ sub ipsa, Iob, in statera porta novacula. Et pondus aliud altitudo oculorum et latitudo cordis, Proverbiorum. Et possibile quod est adiectivum sicut scripsi altitudo oculorum etiam sic. Et adiectivum et latus manuum, Psalmiste, latus anima incitabit contentionem¹⁴⁴, Proverbiorum, et latus corde et erit sine affixione latus in pondere sapiens et ad mulierem ad terram bonam et latam, Nomina, et terra lata manuum. Et verbum grave nunc dilatavit Dominus nos, Principio, dilatavit infernus animam suam, Abacuc, in tribulatione dilatasti mihi, Psalmiste^(bp), benedictus dilatans Gat, Verba, dilatabis gressum meum sub me dilata os tuum et implebo ipsum, Psalmiste, et si dilatabat Dominus Deus tuus terminum tuum, Verba, angustias cordis mei dilatare fecerunt, Psalmiste, et etiam ipsum est verbum transiens et expo. angustias cordis mei dilatare fecerunt locum eorum et terminum eorum in corde meo pre multitudine eorum et ipsi sunt angustiantes cor meum et dilatantes in ipso locum eorum et terminum eorum et loquutus est etiam via elegantie in copulari duas linguas in modo et hoc contrarium istius.

Ovis. Et sicut ovis ante tondentem se muta, Isaie, agne ducente, In principio, agne.

Misertus est. Misertus est Dominus sura timentes se, Psalmiste^(bq), et miserebitur¹⁴⁵ tui et multiplicari faciet te, Verba, misereri miserebor ipsius, Ieremie, in ira miserationis et recordaberis, Abacuc, aptabitur ipsum esse infinitum et esse ipsi nomen¹⁴⁶ magis compositum. Et collectio et dabit tibi miserationes quia multe miserationes eius, Verba. Et cuius non memoratus agens suus quia per te miserebitur^(br) orphanus, Osee, et confitens et relinquens miserationem consequitur. Et adiectivum deus miserator et gratiosus^(bs), Psalmiste. Et adiectivum cum iot ornatus miserator manus mulierum misericordium quo modus omnium miseratio et notum est. Et modus alius diligam^(bt) te Domine fortitudo mea, Psalmiste^(bu), cum cames rapta et expo. sicut amabo te de targum et amavit et amavit. Et sunt declarantes de hoc miserationis¹⁴⁷ recordaberis ut dicere in tempore ire recordaberis amoris patrum. Et sapiens rabi Abraham¹⁴⁸ Benezra expo. petam miserationes a te de modo primo et expo. queram miserationes a te omnis apertura vulve, Verba, qui in exire suo de vulva^(bv) matris sue cum sex punctis et veniet cum patha puella puelle et sic quando veniet cum hephsec ad facere transire aperturam vulve res camessata propter hephsec et vulva sua ingravidat mundum he quieta et proprietas sua mappic. Et iam scripsimus similia ipsis^149(v) in parte dicduc de vulva matutini expo. die quo natus es et quod egressus es de vulva ipsa mane vos nativitatis tue fuit ros qui descendet¹⁵⁰ ipso mane tibi fuit ut dicere bonum fuit tibi sicut homo qui dicit ros benedictionis descendit ipso die quo natus es et ad viam metaphore in educi ipsum de vulva exibit, Iob, et est dicens supra mare quia in educere ipsum ipsum sicut qui exivit de vulva ut dicere quando exiverunt aque et congregate sunt cooperi propter ipsum quod non transeat preceptum quod posuit ipsi et est arena et sic de vulva de mane ad scientiam sapientis rabi Abraham Benezra et expo. sic et expo. de alba diei de tempore ascendere albam diei ut dicere quod exivit de loco suo ac si exiret¹⁵¹ de vulva et expo. passuc si coactus fueris ad facere bellum tecum venient ad te sicut pluvia voluntaria et videre facies ipsos in montibus sanctitatis de vulva albe diei ut dicere de tempore ascendere albam diei venient sicut ros quod solitus es ad videre in nativitate tua sicut quod fuit pastor ovium et cadere fecerunt linguam istam supra muliere proprie puella puelle ad caput viri expo. puella et due puelle et vocaverunt ipsam sic ad viam contemptus et Rahama, Verba, dixit quod est avis miserens supra filios suos multum.

Motus est. Mota omnia ossa mea Et grave supra pullos suos movebitur, Verba, movens se supra facies aquarum, In principio, omnia ipsa modus motus et motionis.

Lavit. Si laverit Dominus, Isaie, et lavabunt Aaron et filii eius et lavabis et unges, Rut, expo. et lavabis carnem tuam lavabis aquis, Nomina, expo. lavabunt¹⁵² manus eorum et pedes eorum in aquis ad lavare supra rivum et basis sua eris ad lavare, Nomina, lava et mundare, Regum, lava mundamini, Isaie, omnia ipsa verba transitiva. Et dominus meus pater meus expo. partem eorum stantia. Et cuius non memoratus est agens suus de daggessato et de sorde sua non lotus fuit non lotus es¹⁵³ ad ungere, Ezechielis. Et hitpaal si lotus fuero in aquis nivis, Iob. Et nomen quod ascenderunt de lotione, Cantici, et sine he Moab olla lotionis mee, Psalmiste, dicet unum de ipso lotio in pondere, Proverbiorum, calceus modus lotionis notum.

Elongatus¹⁵⁴ est. Propterea elongatum est iuditium de ipso, Isaie, quia elongati fuerunt de supra, Ezechielis, elongabatur preceptum, Michee, quia elongabitur de te locus, Verba, elongamini de supra deum, Ezechielis, imperativum quia est patha elongare de fraude, Isaie, imperativum in loco futuri et expo. elongare de fraude quod non fraudet te homo et de fractione quod non approximabit ad te ad elongari de supra sanctuario meo et cum cames rapta. Et adiectivum nisi longinquus erit vel in via longinqua, In deserto. Et adiectivum adhuc quia ecce elongantes tui peribunt, Psalmiste. Et nomen de longe faciet adduci panem suum, Proverbiorum, venientes de terra de longe, Isaie, et angustiatores venientes de terra de longe, Ieremie¹⁵⁵, mem cum segol de terra de procul videbunt terram de procul, Isaie, mem cum patha. Et grave et faciet elongari Dominus hominem et cor eius elongatum est de ipso, Isaie, nunc elongare facient fornicationem eorum, Psalmiste, fac elongare de supra ipsa viam tuam et que sunt verbum stans de ipso exiverunt civitate non elongati sunt, In principio, ipsi elongaverunt se de domo Michee, Iudicum, non elongamini¹⁵⁶ de civitate, Osee, modus eorum notus.

Eructavit. Eructavit cor meum verbum bonum, Psalmiste^(bw), expo. eduxit et¹⁵⁷ moveri fecit quia ista lingua in verbis doctorum nostrorum cum motione labiorum moventes motiones labia eius. Et de isto modo excisum et si munus sartaginis, Et vocavit, et est vas fundum. Et sic declaraverunt doctores nostri sartaginem fundam et opera eius moventia patella dura, expo. sartago erat funda et de medio quod ipsa funda¹⁵⁸ oleum suum congregatum et non ignis comburens ipsum et opus numeris facta in medio eius moventia et moventia.

Tremor. Conversa fuit ad fugere et tremor apprehendit, Ieremie, cum sex punctis modus suus sicut tremor, tremor in lingua.

Tener^(bx). Fuit tener¹⁵⁹ fuit ante solem de tempestate montium tenerescent, Iob, modus eorum modus humoris.

Allisit. Et pueros eorum allides et arcus pueros allident, Isaie. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso mater supra filiis suis allisa est, Osee, et pueri eorum allidentur ad oculos eorum modus eorum modus dimissionis cum casura¹⁶⁰ et targum intermictentes¹⁶¹ ipsam et dimictes ipsam, dimictes ipsam et allides ipsam. Et Ionatan caldeizat allides allides allident allident.

Odor. Nasus ipsis et¹⁶² non odorabunt, Psalmiste, et odorabit¹⁶³ Dominus odorem acceptabilem, et non odorabo in odore acceptabilium vestrorum, Et vocavit, et de longe odorabit bellum, Iob, modus odoris, et expo. odorabit bellum¹⁶⁴ ad viam bonam et largam ut dicere sentiet et sic frangetur filum stuppe in odorare ipse ignem, Iudicum. Et sic et odor suus cum timore Domini, Isaie, ut dicere cum modico signo cognoscet quis ipse iustus et hoc quod dixit non ad visionem oculorum eius iudicabit¹⁶⁵ quia odoratus ipse sensus levis qui in sensibus. Et possibile ad esse de radice ista molas non pignorabit mola et mola superior, Verba, cape molas et mole farinam, Isaie, et quia sunt due petre vocabuntur in lingua duorum et inferior sola ipsa vocabuntur in lingua duorum et inferior sola ipsa vocabitur Rehaim quia ipsa proprietas operis duarum et ipsa magna et superior vocabitur Recheb¹⁶⁶ propterea dixit non pignorabis molas et molam. Et aptabitur ad declarare quod mola ipsa supra duobus nostro¹⁶⁷ supra inferiori solum quia inferior sola vocabitur iacens sicut quod vocatur superior equitans sicut quod dixit in Misna elongantes molas tribus de cubili quod sunt quattuor de equitante et expo. de¹⁶⁸ passuc non pignorabit molas et sunt due et non etiam molam equitantem solam ipsam non pignorabis ipsam quia non erit opus sine quod sunt simul et meminit superioris solius ipsius et non meminit inferioris quia superior levis ad captionem quam inferior quia inferior¹⁶⁹ fixa.

Vacuum. Ipsi vacuantes factos eorum supra terram vacuabitur, Ecclesiastes, vacuantes de supra ipsos aurum, Zacarie. Et cuius non memoratus agens suus de ipso et non vacuatum fuit de vase ad vas, Ieremie, deum vacuum nomen tuum, Cantici. Et possibile quod est adiectivum cum additione de tau et licet quod est pathissatum invenimus sicut ipsum fundatum in Sion cor delusum et lingua ista cadit ad vas et ad exiens de ipso et hoc lingua fusionis quod non ipsum cadens nisi ad exiens de vase. Et adiectivum excussum et vacuum, Nehemie, vasa vacua, Regum, et expergiscetur et vacua anima eius et spice vacue, In principio. Et nomen stare fecit me vasa vacua, Ieremie, et consumetur ad vanitatem robur vestrum et populi loquentur et vanitatem, Psalmiste. Et cum additione de mem vacuum misisses me, In principio. Et est nomen equale ad masculum et mulierem. Et modus alius et evaginabo post vos gladium, Et vocavit, et ensem evaginabo post vos, Ezechielis, evagina lanceam, Psalmiste, et armavit initiatos¹⁷⁰ suos, In principio, si propter et armabit rete suum modus armationis ad bellum. Et est ad declarare istum modum proximum ad modum primum quia eductio ensis de vagina sicut vacuatio vasis et forte est lancea quod fecerunt ipsi etiam sic vaginam et modus et¹⁷¹ vacuare fecit initiatos suos quia quod ipsi vacuantes gladios sicut lutum platearum vacuabo ipsos secundum scientiam meam¹⁷² quod quieta mutatione dagges quia erat conveniens ad daggessari et est de modo luti in verbis doctorum nostrorum avis que creata de luto bonificaverunt in signo uno et lutum est cenum¹⁷³ tritum. Et possibile ad esse attenuabo ipsos de modo¹⁷⁴ tenues carne et crustule azimorum, Et vocavit, quod est modus subtilitatis.

Saliva. Babizans caro sua, Et vocavit. Et nomen in saliva sani ovi, Iob, et descendit bava^(by) eius supra barbam suam, Samuelis, barba in lingua.

Tener factus est. Quia tenerum factum est cor tuum, Regum, tenera facta sunt verba eius magis quam oleum, Psalmiste. Et adiectivum tenerum et bonum, Principio, tener unctus regis, Samuelis, ut dicere in modo regni fuit tener adhuc sicut sicut puer tener tener et unicus¹⁷⁵ ad filios matris mee, Proverbiorum, quia pueri teneri, In principio, tenera et delicata, Isaie, et oculi Lie teneri, In principio. Et niphal non tenerescat cor tuum, Verba. Et cuius non memoratus est agens suus de daggessato et non tenerefacta est cum oleo, Isaie. Et verbum grave et deus tenerum fecit cor meum, Iob. Et nomen¹⁷⁶ et adducam teneritudinem in statera cum iniquitate manuum eorum.

Equitavit. Quod equitastis super me Balac et equitaverunt supra camelos¹⁷⁷, In principio, equitans celos cum auxilio tuo, Verba, ad equitantem in celos celorum antiquitatis, Psalmiste, si non bestia quam ego equitans in ipsa, Nehemie, et cecidit eques eius retro, In principio, expo. equitans in ipso vel supra ipsum prospera equita, Psalmiste, asini ad domum regis ad equitare, Samuelis. Et nomen ad equum vel ad omnem bestiam quod equitabit homo super ipsam et equus calcans et currus saltans, Nahum, cum patha mem quia sic invenitur in parte librorum correctorum sed invenimus in massora omnem linguam currus in lingua singulari cum tribus punctis sicut et ligavit Ioseph currum suum, In principio, et fuit ad Salomonem quadraginta milia stabula equorum ad currum suum, Regum, preter de uno in curru secundo, In principio, cum hiric et omnis lingua multorum cum patha currus Pharaonis, Nomina, currus Aminadab, Cantici, in voce currus sui, Ioelis, et ecce quattuor currus, Zacarie, vestigia curruum eius, Iudicum, et expo. in curru secundo in curru viri secundi qui ad Pharaonem et est quod ipsum nomen concludens ad equos multos vel sine ipsis simul currus primus, Zacarie, et ecce quattuor currus currus Pharaonis. Et interpretes declaraverunt quia aperte currus quattuor equorum quia quod invenimus et egressus est currus de Egipto in sexcentis argenteis et equi in quinquaginta et centum, Regum, et ad similitudinem currus cherubim auri, Verba, expo. currus bestiarum sanctitatis quia in ipsis facies cherub et currus solis combussit in igne, Regum, expo. quod fuerunt gradus ad ministerium solis. Et in pondere alio sexcentum currus electi, Nomina, cum sex punctis et electus adiectivum ad currum et vidit currum viri par equitum, Isaie, ut dicere quod fuerunt equitantes supra ipsis quia sunt quod equitabunt supra ipsis viri quod non ipsi milites propterea affixerunt ad equites et spargam in te currum et equitantem suum, Ieremie, duo currus equorum in equis suis et in curru suo, Regum, currus¹⁷⁸ bestiarum aliarum non equi currus asini currus cameli, Isaie. Et pondus aliud ponam nubes currum suum et dixit ad aurigam suum cape currum et micte in occursum ipsorum, Regum^(bz), est adiectivum ad virum equitantem cum milite et ipse portans arma sua. Et nomen ad instrumentum quo equitat supra ipsum supra equum vel supra omni bestia vocatur in verbis doctorum nostrorum sargal et vocatur in lingua sella ad sinum^(ca) currus, Regum. Et pondus aliud et omnis currus quo equitabit supra ipsum et vocavit currus suus purpura, Cantici, cum segol mem. Et pondus aliud in pannis libertatis ad equitare, Ezechielis, expo. panni ad adaptationem currus. Et possibile quod est infinitum. Et verbum grave et equitare fecit ipsum in curru et equitare fecit arcam dei et ad viam exempli et equitare faciam te supra altutidinibus terre, Isaie, et equitare fecit ipsum supra altitudinibus terre,¹⁷⁹ Verba, equitare fecisti virum ad capita nostra, Psalmiste, equitare faciam Ephraim, Osee, et in apprehensione¹⁸⁰ arcus cum manu fac equitare manum tuam supra arcum et equitare fecit manum suam, Regum, non pignorabit molas et molam est lapis superior que in molis et iam declaravimus passuc in radice odor.

Mercatus est. In civitate mercatorum posuit ipsum, Ezechielis, et morati sunt mercatores et vendentes omnem venditionem, Nehemie, mercatrix populorum Dodan mercimonie tue Assur sicut nos mercimonie tue, Ezechielis, caldeizat Ionatan civitas Assur et medus ipsi mercimonia tua et iam scripsimus sicut mos in radice didicit expo. aliam filii Dedan mercatoris tui, Ezechielis, sunt mercatores. Et nomen ad mercaturam mercatura in multitudine mercimonie tue et predabuntur mercimoniam tuam, Ezechielis. Et pondus aliud et cedri in mercimoniis tuis, Ezechielis, et est qui dicat supra aromatario solum de conclusione mercatorum de omni pulvere pulmentarii, Cantici, fortificati aurifices et aromatarios, Nehemie. Et possibile quod erunt sicut ipsa et morati sunt aromatarii, non ibis deferendo, Et vocavit, viri delationis fuerunt in te, Ezechielis, delatio est nomen ad criminationem lingue¹⁸¹. Et sotiabitur lingua ista cum ambulatione quia criminator ambulans¹⁸² in domum¹⁸³ sotii sui et audiens et ambulans et narrat ad sotium suum et etiam modus iste proximus ad modum primum quia criminator sicut mercator mercans quod sunt in manu sua tot speties mercimoniarum et sic aromatarius quod vocatur rohel quot sunt in manu sua tot speties aromatum sicut quod dicit de universo pulvere pigmentarii. Et sic criminator colligens, Verba, de hoc et hoc et narrat ad istum vel ad istum vel sunt quod mercator transfert mercimonias quia emet de isto et vendet ad istum sic delator tranfert, Verba, audiet¹⁸⁴ de hoc et narrat ad istum.

Mons^(cb). Altios¹⁸⁵ et montes alti ad¹⁸⁶ planitiem, Isaie, montes alti. Et pondus aliud de altitudinibus viri de superbia filiorum hominis et altitudine eorum. Et verbum de ipso et elevaverunt¹⁸⁷ rationale, Nomina, ut dicere elevabant pectorale ad sotium suum cum suprahumerali quod est ad supra de ipso.

Animal velox equitantes velocissima animalia, Hester, liga currum et equum velocissimum, Isaie, cum sex punctis, scripsit rabi Iona quod ipsi sunt equi equi boni quod non transiverunt supra ipsis anni multi. Et aptabitur esse ipsos bestias alias non scimus ipsas quia ecce dixit per manum cursorum in equis equitantes. Animal velox et dixit ordea et aptabitur ad equos et ad animal velox, Regum, simile quod est species alia sine equis et omnis substantia quam acquisivit et post sic egredientur cum substantia magna suburbana eorum erunt ad pecus eorum et substantia eorum et ad omnem vitam eorum omnis substantia, In deserto, omnes isti domini substantie, Verba, nomen istud concludit omnes divitias hominis pecus bestiam et argentum et aurum et omnia mobilia et sic da mihi animam et substantiam cape tibi, In principio, expo. anima anima hominis et cepit ipsi pecus et omnes divitias.

Exaltavit. Et vide caput stellarum quia exaltate sunt et ad incisionem paol exaltati sunt parum et non ipse, Iob, et exaltata est gloria Domini supra cherubim, Ezechielis^(cc), seperamini de medio congregationis istius, In deserto, nunc exaltabor, Isaie. Vel sunt de edifitio hitpaal sicut scripsimus in parte dicduc et edifitium verbi gravis et exaltabit sub lingua mea, Psalmiste^(cd), expo. quod sub lingua mea exaltavit et magnificavit ipsum et est signum ad cor et sic simul non exaltabit, Iosue, expo. non exaltabit Sanctus Benedictus Ipse et non magnificabit ipsum quia propter arguentes et vocantes ipsos quod convertentur ad Deum excelsum et magnificarent ipsum et exaltarent ipsum in oratione eorum et omnes ipsi simul non unus de¹⁸⁸ ipsis qui exaltet ipsum et ecce non iuvabit reprehensio prophetarum et sic propterea non exaltabis, Iob, affixum cum passuc coniuncto sibi lene annunciabit sotiis et est oratio ad Deum Benedictum Ipsum et expo. non exaltabis ad quem qui annunciat¹⁸⁹ sotiis suis lenia et non castigabit ipse supra rebellionibus eius cum veritate quia licet quod est in sotiis meis istis qui cognoscit quia mecum veritas loquetur lenia cum sotiis eius ad damnare me quod non sicut iudicium ecce declaravi tibi tres dictiones istas transeuntes et non ipse stantes sicut scripsit rabi Iona. Et aptabitur esse non exaltabit non exaltabis de quietis ayn. Et aptabitur et exaltabit sub lingua mea de edificio pual de quietis ayn et expo. exaltati fuerunt parum¹⁹⁰ exaltati fuerunt et sublimati fuerunt parum impii et non ipsi quia statim peribunt et vermis cooperiet supra ipsos, Iob^(ce), sub te sternetur vermis, Isaie^(cf), dulcoravit ipsum vermis, Iob^(cg), notum. Et verbum grave de ipso et vermiculata fuit vermibus et fetuit, Nomina, cum surec ad dividere inter ipsum et inter et exaltata fuit gloria Domini.

Proiecit. Proiecit in mare eques et sagittarius arcus, Ieremie^(ch), armati sagittarii arcus modus proiectionis notum. Et nomen de hoc sicut arcus fraudis, Osee. Et rabi Iona exposuit de hoc et implebo valles altitudinibus tuis, Ezechielis^(ci), ut dicere quod cadent interfecti de exercitibus tuis. Modus alius sic vir decepit socium¹⁹¹ suum, Proverbiorum, quare decepisti me, Samuelis, ipsi deceperunt me, Quomodo, et si ad decipere me ad angustiantes me, Verba, cum patha loco sere. Et nomen et ipsi loquemini dolum, Iob^(cj), in pondere cum insidiis. Et adiectivum lingua dolosa, Psalmiste^(ck), in pondere afflicta et tempestata captivata filia Syon. Et pondus aliud cum dolo ad dicere, Iudicum. Et dominus meus pater meus expo. nomen loci quia quod non invenitur pondus suum cum additione de tau. Et pondus bilances doli, Proverbiorum, doli et fraus, Psalmiste. Et aptabitur ad esse de isto modo sicut arcus doli sicut dicere ipsum iacit cum dolo usque quod non sentiet homo in ipso et sic sicut novacula acuta faciens dolum.

Lancea. Et cepit lanceam in manu sua, In deserto, polite lanceas, Ieremie, sicut de mane mane. Vel est pondus aliud cum ensibus eorum lancee eorum et arcus eorum, Nehemie, et in parte librorum correctorum lancee eorum cum cames res ad proprietatem in pondere menses vestri et festa vestra. Et sic scripsit rabi Iona notum.

Equa. Filii equarum, Hester, scripsit dominus meus pater meus filii equarum et in lingua arabica vocant equam ramacha et expo. ahastarum magnus de duabus spetiebus spetie equi et spetie asini quia ahas magnus in lingua Persie et forte fuerunt muli magni filii equarum.

Granatum. Granatum etiam daptilus et pomum¹⁹², Ioelis, de granatis de ficubus, In deserto, de musto granati mei canti, Iob, pronomen loquentis vel est iot ornatus applicat mustum ad granatum et ad istam expo. erit de musto pondus aliud venit divisum in pondere affixi et est pondus maiorem¹⁹³ et aptabitur adhuc granata deficiens mem multorum et multa sicut ipsum sicut scripsimus in parte dicduc de isto libro campanella auri et granatum, Nomina, rotundum et concavum factum sicut speties granati.

Calcavit. Calcabit omnes plateas tuas, Ezechielis, calcabis catulum leonis et draconem et calcabit ad terram vitam meam, Psalmiste, calcare atria mea, Isaie. Et nomen et erit in conculcationem cames sicut iuditium. Et cum affixo cum patha quod non cum affixione et ad ponere ipsum conculcationem, Isaie, et iam scripsimus similia ipsi in parte dicduc. Et niphal cum pedibus calcabuntur, Isaie, modus calcationis cum robore cum destructione et scriptum cum xin modus proximus ad hunc in omni quod movebit terra, In principio, in ipso movebitur omnis bestia silve, Psalmiste, similitudo omnis moventis se supra terram, Verba, et omnis anima viva movens se in aquis, Et vocavit, movens se supra terram omne reptile quod est vivum, In principio, cum sex punctis modus calcationis et ambulationis.

Cantavit. Et cantabit lingua muti cantabunt habitantes petram, Isaie, cantabit et gaudebit, Proverbiorum, cum surec in statere predabitur meridie canta et letare, Zacarie, et vidit totus populus et laudaverunt surge clama in nocte infinitum. Vel nomen et collectum de ipso cantica liberationis, Psalmiste, expo. cantica de liberatione et expo. in cantare simul stellas matutini¹⁹⁴ scripsit sapiens rabi Abraham Benezra stellas matutini sunt septem ministre et vocate sunt etiam sicut stelle lucis et filii¹⁹⁵ dei sunt ordines superiores et motio eorum ipsa cantus eorum iubilatio eorum. Et nomen adhuc aperi canticum, Isaie^(cl), et transivit preconium in exercitu, Regum, et caldei in navibus clamor eorum, Isaie, ausculta clamorem meum, Psalmiste^(cm). Et nomen perfectum venite ante ipsum cum cantu, Psalmiste, non venisset cantus in ipso quia cantus impiorum de proximo, Iob. Et hitpaal sicut fortis cantans de vino, Psalmiste^(cn). Et verbum grave cantate Deo fortitudini nostre, Psalmiste¹⁹⁶, expo. dicite cantum cantate gentes populus eius, Verba, expo. vos gentes que estis populus eius cantate quia sanguinem servorum ulciscetur et quod est transiens ad secundam et cor vidue cantare faciam, Iob, exitus matutini et vesperi cantare faciet, Psalmiste¹⁹⁷, ad viam cantare simul stellas matutini et¹⁹⁸ interpretantes cantate preconizate sicut sapientis foris cantabit clama in nocte et transire fecit preconium et ratio preconium et expo. in omni loco quod erunt populus Domini preconizate supra ipsis quia sanguinem servorum eius ulciscetur. Et grave aliud et venient et cantabunt in altitudine Sion, Ieremie, cantare cantabunt, Psalmiste, etiam letitia et cantus, Isaie. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et in vineis non cantabitur, Isaie, modus eorum modus clamoris cum robore sunt de ipsis ad cantum et ad gaudium et sunt de ipsis ad preconium. Et sunt ad orationem et sunt ad planctum et clamorem sicut¹⁹⁹ et caldei²⁰⁰ in navibus planctus²⁰¹ eorum omne unum de ipsis secundum locum suum et expo. sicut fortis clamans de vino sicut homo qui dormit pre multum vini quod bibit et quando ipse expergiscens de vino suo clamat et vociferat et dixit sic fortis quia non deficit fortitudo de ipso si non propter vinum sic Sanctus Benedictus Ipse fuit similis ad dormientem vel ad soporantem de vino quia fuit videns in peccatis Isdrael et in peccatis eorum et erat sicut dormiens et sicut soporatus tacitus ipsis et quando fortificata supra ipsis peccata eorum et irritare fecerunt ipsum in factis eorum malis ulciscetur in ipsis et erit sicut fortis vociferans de vino et percussit inimicos eius retro et abhominatus est in tentorio Ioseph et dixit hoc supra desolatione tabernaculi Silo ala pavonum, Iob, nomen avis vocatur sic forte ipsa cantans et pulchra vocem vel cantans et gaudens in alis suis que sunt pulchre sicut pavo et forte est ipse.

Lepus. Scripsit rabi Iona in ista radice²⁰² et lepus, Et vocavit, vult dicere quod aleph addita et non ipsi signum in hoc. Et aptabitur quod aleph radicalis et lepus ipse animal notum et vocavit in lingua mulieris quia dicunt quod masculus qui in ipsis non videtur masculatio sua et mares sicut femine. Et sunt dicentes quia nomen leporis lingua masculi est et supra masculo loquetur et femina in conclusione sicut camelus et cuniculus et porcus. Et non aptabitur quod memoravit ipsa mulieris quia erigens ruminationem ipsa et ungulam non divisit. Et aptabitur quia memoravit mulierem et est iuditium ad marem. Et iam declaravimus modum istum in parte dicduc in capitulo nominum.

Cantus. Supra ipsum cantabit pharetra, Iob, modus cantus et canticum unum sunt.

Stillavit. Ad stillare similam, Ezechielis, gucte noctis, Cantici, modus suus stillatio. Et targum et sicut gucte supra herbam, Verba, et sicut gucte serotine et percutiet domum magnam fractionibus, Amos, modus fractionis et fractionis. Et cum affixo sicut cum sere. Et sic in Misna calamus ut ad facere in ipso calamum et si fuisset grossus vel fractus ut coquinare ovum leve quod in ovis.

Frenum. Et frenum faciens errare, Isaie, et frenum de ante me miserunt, Iob, cum sex punctis et expo. passuc ut dicere quod non timuerunt et non verecundati fuerunt de ante me et sicut ante hoc fuerim²⁰³ stringens os eorum cum freno sicut quod faciunt ad bestias sicut quod dixit in passuc in capistro et freno os suum ad stringere quod ponentes ipsum in ore bestiarum ad dicere ipsas cum voluntate equitantis et dicit quod nunc miserunt frenum de ante me ut dicere quod timuerunt ipsum et ad viam similis cum geminatione freni sui quis veniet.

Esurivit. Pauperes facti sunt esurierunt, Psalmiste^(co), non esurient et non sitient, Isaie. Et nomen et fuit fames in terra si veniet tibi septem annis fames in terra tua, Samuelis. Et pondus aliud et in diebus famis saturabuntur, Psalmiste^(cp). Et cum affixo fames domorum vestrarum, In principio, et est deficiens et expo. et fractio famis domorum vestrarum vel expo. sua sicut auditio sua quod quod est esuries domorum vestrarum capite et ite²⁰⁴ et est panis quod sunt esurientes ad ipsum et sic est esuries²⁰⁵ eorum. Et grave non esurire faciet Dominus animam iusti, Proverbiorum, et affligit fecit te et esurire fecit te, Verba.

Tremuit. Respiciens ad terram et tremuit, Psalmiste^(cq). Et nomen capiet ipsos tremor, Nomina. Et cum he mulieris tremor cepit eos ibi, Psalmiste. Et grave et est verbum stans steti tremens, Danielis, trementes supra re, Ezre, notum.

Pavit. Et pascent Carmelum et Basan, Ieremie, et pascent agni, Isaie, Ephraim, pascit ventum, Iosue, omnes pastores tui pascent ventum, Ieremie, erunt pascentes in deserto, In deserto, ad pascere in hortis, Cantici, et transiens ad duo operata deus pascens me, In principio, Dominus pascens me, Psalmiste, ego pascam ovem meam, Ezechielis, omnes pastores tui pascent ventum vult dicere pastores tui quod est transiens ad duo operata et pascet ventos quod ventus pascet eos et comedet eos pascentes oves patris eorum in Sichem, In principio, et pascere fecit ipsos cum perfectione cordis sui, Psalmiste, pascens oves occisionis, Zacarie, in tabernaculo pastoris, Isaie, sicut pastoris iot mutatione de he lamed appoal et sic ve pastoribus idoli, Zacarie, et pascent vos scientia et intellectu et surgere faciam supra vos pastores et pascent ipsos, Ieremie. Et nomen sicut pascua eorum et saturati sunt, Ieremie, et hoc nomen est ad oves proprie ipsas et totum pascua eorum dispersum est et sic quia predans Dominus pascua eorum, Ieremie. Vel erit ad locum pascue sicut quod dixit post ipsum et incidentur habitacula pacis. Et sunt declarantes de hoc pascua venti et pascua venti, Ecclesiastes, ad viam Ephraim pascens ventum ut dicere quod non iuvabit et non saturabitur nomen ad locum pascue pascua pingue et bonum, Verba. Et pondus aliud et viginti vacce saginate vult dicere saginate. Et modus secundus et assotians stultos assotians devoratores carnium confundit patrem suum et sotians meretrices, Proverbiorum. Et grave quod associavit ipsa ipsum. Et nomen ad socium suum, Iudicum, et societas sotii sui, In principio, triginta socii, Iudicum, mem cum sere etiam quod socius suus elongans²⁰⁶ est de ipso, Proverbiorum, mem cum seva. Et pondus aliud sotius David, Samuelis, socius regis, dicet de ipso ad mulierem socia et ad multas socie et socie eius adducte tibi, Psalmiste. Et pondus aliud ad mulierem²⁰⁷ socia mea pulchra mea, Cantici. Et pondus aliud et uxor et socia eius, Isaie. Et hitpaal non associaberis cum patrono ire, Proverbiorum. Et sunt declarantes²⁰⁸ de isto modo et societas venti et societas venti et possibile ad esse de radice ista socius tuus et socius patris tui, Proverbiorum, in cadere lamed appoal. Et erit socius in pondere filius quod radix eius edificavit et sic audivimus altitudinem Moab superbus multum quod radix eius elatus est et licet quod venit in collectione congregationis sotii sui, Iob, sicut via peccatorum ayin quem in via quietorum lamed erit ipsi dicere socii filii facies forte venit sic propter ayn que est guturalis quod non ad rapere supra ipsum et dicere socii et signum quod ipsa de ista radice, Iob, scripta in dictione et fortifica socium tuum, Proverbiorum, et sic et dabo ad socium tuum, Samuelis, scriptum cum iot et sunt ambo ipsa modus singularis si sit iot in ipsis lamed appoal appoal intellexisti ad cogitationes meas et mihi pietose facte sunt cogitationes tue deus modus omnium ipsorum voluntas et cogitatio de targum voluntas et expo. et mihi quam pretiose facte sunt cogitationes tue deus quia quod dixi intellixisti cogitationes meas de longe dixi tu intelliges voluntatem meam et cogitationem meam de longe antequam cogitem et mihi voluntas et voluntas tua et cogitationes tue sunt care mihi quod non potero ad scire ipsa. Et sunt exponentes de hoc quod non ipsi scientes ad facere voluntatem, Ecclesiastes, ut dicere voluntatem creatoris. Et modus alius frangens sterilem non generabit, Iob, frangent te vertice et frangent terram Assur cum gladio, Michee. Et aptabitur ad esse de modo isto omnes frangentes tui pascent ventum ut dicere quod ventus quem sunt sequentes franget ipsos modus eorum modus fractionis. Et possibile quod erit et frangentur rami eius verbum stans vult dicere et frangentur. Et possibile quod erit niphal de radice ista frangetur residuum in tabernaculo suo, Iob, et licet quod est patha et erat iuditium suum cames venit patha quia quod est gravisonum. Et iam scripsimus ipsum in radice fregit et sic exponentes de isto modo et fractio venti.

Toxicum. Poculum toxici, Zacarie, potasti nos vino toxicato, Psalmiste^(cr), poculum toxici, Isaie^(cs). Et edificium hephal²⁰⁹ de ipso et abietes²¹⁰ toxicati fuerunt. Et scripsit rabi Iona modum omnium intricationis et tumultus.²¹¹ Et sic²¹² scripsit dominus meus pater meus modum tremoris et horalu lingua tremoris et nos consueti ad declarare speciem mortis. Et Ionatan caldeizat et domini exercitus eorum rebellantes cum coloribus. Et modus alius armillas et vela, Isaie, sunt exponentes tambores in lingua. Et sunt exponentes de Misna arabice velate et declaraverunt sapientes mulieres Arabie exeuntes velate sicut scriptum est visa tiriace et armille et vela. Et nomen suum in lingua arabica gares et expo. quod potientes velum supra caput eorum et cooperient totam faciem quod non videntur ipsis si non oculi et ligant deorsum. Et Ionatan caldeizat solaria mulierum sicut quod caldeizat solaria.

Indignatus est. Indignate sunt facies, Ezechielis. Et grave propter indignari facere ipsam, Samuelis, et dagges res sicut dagges²¹³ sanctuarium Domini modus indignationis facierum. Et modus alius contremiscet mare et plenitudo eius. Et grave deus glorie contremescere fecit de celis, Samuelis, et cum voce sicut ipsum contremescere facies. Et nomen et tremorem fortitudinum eius quis intelliget tumultum principum et iubilationem si indues collum suum tremore, Iob, modus eorum sicut modus tremoris.

Viridis. Fuit verbum istud invenitur geminatum lamed et ramus eius non viridis fuit, Iob, verbum transiens quia est gravisonum etiam lectus noster viridis, Cantici, adiectivum quia est acutisonum sicut oliva viridis et erit folium eius viride, Psalmiste. Et collectio daggessabitur pingues et virides erunt, Psalmiste, modus eorum modus viriditatis et dixerunt in oleo recenti ut dicere novo.

Stillavit. Stillabunt supra hominem multum, Iob, stillabunt pinguedinem stillabunt habitacula deserti, Psalmiste^(ct), et celi stillabunt²¹⁴ rorem, Proverbiorum. Et grave stillate celi de super, Isaie, modus stillationis.

Fregit. Franget inimicum, Nomina, et fregerunt, Iudicum, modus fractionis.

Tremuit. Et contremiscent a facie eius pisces maris, Ezechielis, terra tremuit, Psalmiste, contremiscent insule contremiscent muri tui, Ezechielis, et tremuit terra. Et niphal commota fuit terra, Ieremie. Et grave tremefeci gentes, Ezechielis, tremere feci terram aperuisti ipsam, Psalmiste^(cu), si commoveri facies ipsum sicut locustam tremere faciens regna, Isaie. Et nomen tremor magnus panem tuum cum tremore comedes, Ezechielis, modus eorum motionis et tremoris tremor in lingua sed contremiscet sicut Libanus fructus eius^(cv), dixerunt quod est sicut inversum ditescet. Et rabi Iona declaravit ipsum fructificabit et multiplicabit in lingua arabica dicente ad benedictionem et fructificationem nagas modus fructus eius filii eius ut dicere quod multiplicabuntur filii eius sicut multiplicare arbores Libani. Et rabi Abraham Benezra exponit sicut planum suum crescet iste fructus qui est filius et ratio quod erit magnus quod crescet sicut arbor Libani.

Sanavit. Et convertatur et sanem eum²¹⁵, Isaie, sana medium et sanabor, Ieremie^(cw), et sanavit deus et balsamaverunt medici, In principio, medici inhibi, Iob, vias eius vidi et sanabo ipsum, Isaie. Et nomen medicina medicine electionis non tibi, Ieremie. Et pondus aliud medicina²¹⁶ erit umbilico tuo, Proverbiorum. Et pondus aliud ecce ego ascendere faciens medelam et medicinam, Ieremie^(cx), ad non medicina, Verba. Et niphal sanata est tigna, Et vocavit, et sanabuntur aque quieta aleph sana nos Domini sanabimur tunc sanaberis, Samuelis. Et hitpaal ad sanari in Zeriel, Regum. Et grave et infirmum non sanastis, Ezechielis, et sanaverunt fractionem filie populi mei, Ieremie, et sanare et sanabit, Nomina, et est transiens ad terciam vult dicere quod conducet ipsi medium. Et sic dixit targum et conducet medicum solvet. Et sic dixerunt doctores nostri quod si erat ipse medicus ut volens ad sanare ipsum non audientes ipsum qui dixit ipsi similis es supra me sicut leo insidiator et quod venit de ipso sicut via patronorum he sanabo retrocessiones vestras, Ieremie, sana fractiones eius quia nota est, Psalmiste, scripta fuerunt cum he et leguntur sicut patrona aleph, et manus eius sanabunt, Iob. Et grave et sanaverunt fractionem populi mei sanavimus Babiloniam, Isaie, scripta fuit sicut patroni aleph et legitur sicut patroni²¹⁷ de he. Et niphal et non sanata fuit qui non poterit ad sanari, Ieremie, et sanate fuerunt aque, Regum. Et nomen ad tempus medicine, Ieremie, et in via metaphore sicut franget vas figuli quod non poterit ad sanari adhuc. Et sic in via metaphore sicut modus propiciationis sana animam meam, Psalmiste, et audivit Dominus ad Ezechiam et sanavit populum, Regum, et convertatur et sanabit ipsum, Isaie et similia²¹⁸ ipsis. Et de radice ista in modo alio gigantes existimantur etiam ipsi, In principio, relictus²¹⁹ fuit de residuo gigantum, Verba, modus eorum fortes²²⁰ gigantes et singularis de ipsis natus fuit giganti isti nati fuerunt ad gigantem, Verba, he notitie et scribentur cum lamed servitii sicut ad populum istum ad exercitum qui venit ad ipsum et similia ipsis sicut quod scripsimus in parte dicduc ista duo que in verbis dierum scripta sunt cum aleph et in libro Samuelis scripta sunt gigas ad gigantem cum he et ipsa in loco aleph gigas gigantes. Et modus alius si mortui surgent, Psalmiste, in congregatione mortuorum quia mortui ibi, Proverbiorum, mortui creabuntur signum ad grana seminis que sunt de sub terra sicut mortui et vivent postea et creabuntur et dixit de sub aquas sicut de sub terra et sunt causa ad humorem terre quod de ipsa florebunt semina.

Stravit. Sternet aurum supra lutum, Iob. Et nomen stratum suum aurum, Cantici. Et grave stravi lectos meos, Iob, modus strati confortate me cum malis que sternetis ante me.

Quievit. Ecce nunc quievit dies tunc quievit spiritus spiritus eorum, Iudicum, et stipula flamme debilis erit vel est transiens et exponent et lingua flamme debilitabit stipulam. Et adiectivum si fortis ipse si debilis²²¹, In deserto^(cy), et ipse manuum, Samuelis^(cz), et manus debiles fortificabis, Iob. Et nomen de debilitate manuum, Ieremie. Et niphal quietificati vos, Nomina. Et hitpaal quietificasti te in die tribulationis etiam quietificans se in opere suo, Proverbiorum. Et grave et cingulum²²² fortium debilitavit, Iob, debilitabuntur ale eorum, Ezechielis, quia propterea ipse debilitans manus virorum belli relictorum in civitate, Ieremie, scriptum cum aleph. Et sic venit nomen cum aleph^(da) quia debilitas²²³ cessare faciet peccata magna, Ecclesiastes, vite carnium cor debile, Proverbiorum, ut dicere cui quod est ipsi cor debile est vite carnium modus debilitatis notus est. Et modus proximus ad hunc et quievit de ipso, Nomina. Et grave quiesce de me et destruam eos, Verba, quiesce de ira, Psalmiste, non quiescam de te, Iosue, non quiesces de me usque ad absorbere salivam meam, Iob.

Calcavit. Et calcavit flumina eorum, Ezechielis, cum pedibus vestris calcabitis scriptum cum xin. Et hitpaal calcans in frustis argenti vade calcare et robora socium tuum, Proverbiorum. Et nomen et calcationem pedum vestrorum bibent, Ezechielis, scriptum cum xin. Et niphal fons calcatus, Proverbiorum, scriptum cum xin. Et massoret tria scripta cum xin in lingua et in Syra simile ad hanc ligam et reliquum cum pedibus suis calcavit modus eorum tritionis et calcationis te respesamento in lingua et expo. radi calcare et robora sotium tuum pone te ipsum in solo ante ipsum quod humiliaberis ante ipsum et apprehendes tremorem cum verbis tuis teneris.

Iunctus. Iuncta cum amico suo, Cantici. Modus suus secundum locum suum movens se. Et dominus meus pater meus expo. sotians se de lingua arabica quod vocant sotium raphac et ad sotiam raphaca.

Coenum. Cenum et lutum, Isaie, notum, cum sex punctis.

Stabulum. Et non bos in presepibus, Abacuc, notum in verbum doctorum nostrorum stabulum de vacca et est domus vacce.

Fregit. Quem violentavi et quem fregi non violentasti nos et non fregisti nos, Samuelis, frangentes pauperes, Amos, violentatus et fractus, Verba, fractio iuditii, Osee, arundo fracta et mictere fractos libertati datos, Isaie. Et verbum grave quia fregit reliquit pauperes, Iob, modus eorum modus fractionis, sed vocabitur fractus qui quod non ipse fractus de toto et toto sicut quod dixit arundinem fractam non franget. Et possibile ad esse de radice ista non dilatabitur et non frangetur, Isaie, et franges fontem auri et frangetur rota, Ecclesiastes, in apprehendere eos in te cum manu frangetur, Ezechielis, et fregerunt et fregerunt, Iudicum. Et iam memoravimus ipsa in radice cucurrit. Et nomen calcas in frustis argenti, Psalmiste, expo. frusta argenti.

Saltavit. Quare saltabitis montes gibbosos, Psalmiste, sunt exponentes sicut saltabitis speculationis et spei. Vel modus suus secundum locum suum humiliabitis vos ipsos et in littera daled ad David haie exponit lingua ac si dixisset vos speculantes et sperantes ad hoc et est proximum ad linguam arabicam vocant ad speculationem rei Alrezar.

Voluit^(db). Quia placuerunt servis tuis lapides eius, Psalmiste^(dc), velim in ipso et honorabor, Aggei, volens Dominus timentes suos et lumen facierum tuarum quia voluisti eos velis Domine ad liberare me et non addet ad placere ultra quia imponent holocaustum et munus non ego volens ipsa sit placens fratribus eius, Verba, sit ad bonum ad populum istum et voluisti ipsos, Verba, expo. quod erunt placentes. Et rabi Iona expo. transitivum ut dicere quod placebis ipsis cum verbis tuis bonis et posteriori eorum cum ore eorum placebunt semper, Psalmiste, expo. posteriori eorum filii eorum vult dicere quod filii impiorum placebunt in quo quod precipiet ipsis pater eorum supra fraude et supra fractione et hoc est in ore eorum in quo quod dicent ipsis et precipient ipsis. Et niphal et placebit pro ipso, Et vocavit, declaraverunt doctores nostri supra quo placens ipsi si pro incisionibus et morte domus iuditii et mors ex parte celorum et flagellationis ecce pena eorum dicta ecce quod non ipse valens si non supra facere et non facies excisus ad facere quod non declarata pena eorum quando addunt holocaustum placiti. Et licet quod non preceptum in hoc placitum ipsi ad parcere supra ipsum supra quo quod peccavit in facere et non facere excisus ad facere abhominatio est et non placitum erit, Et vocavit. Et hitpaal et in quo placens erit iste ad dominum suum, Samuelis. Et grave filiis eius²²⁴ placebunt pauperes iob. Et nomen et eduxit placitum a Domino, Proverbiorum, satisfaciet perficiet et in placito eorum foderunt murum, Principio. Et modus alius terra sabbata eius, Verba, tunc satisfaciet terre et sunt satisfacient pro peccatis eorum, Et vocavit. Et niphal quia satisfactum pro peccato suo, Isaie^(dd). Et grave et satisfaciet pro peccatis suis, Et vocavit, iuditium suum et satisfaciet modus eorum modus vel completionis satisfactionis et est proximum ad modum primum. Et modus alius si vidisti latronem et cucurristi secum, Psalmiste, iuditium suum cucurristi et animalia currere et redire, Ezechielis, aleph mutatione he modus eorum modus ambulationis. Et rabi Iona exposuit de modo isto in velle istum cum deo, Iob, ut dicere in ire ipsum cum deo et non necesse ad educere ipsum de auditione sua et ad declarare et cucurristi cum ipso etiam sic de modo placiti ut dicere voluisti ad esse cum ipso. Et adhuc expo. de hoc et ivit cum ipsis ut dicere quod ivit cum ipsis ad scientiam eorum et placitum eorum. Et adhuc expo. de hoc sicut ipsi ibunt semper ut dicere quod ipsi euntes post ipsos ad mortem in ambulatione eorum et expo. sicut ipsi sunt sicut ipsi vir sunt ministerium suum sicut comedere suum quod modus eorum sicut.

Occidit. Et occidet redemptor sanguinis occisorem, In deserto, et occidet ipse animam, Verba, si occidisti²²⁵, Regum^(de), non occidas, Nomina, si furari occidere, Ieremie. Et nomen ad aperire os in occisione, Ezechielis, in occisione in ossibus meis, Psalmiste, cum segol. Et niphal mulier occisa, Iudicum, in medio platearum occidar, Proverbiorum. Et grave via occident pro parte, Iosue, filius occisoris istius, Regum, et nunc occisores, Isaie, occidens omnes vos altercati sunt in dictione ista filius Aser et filius Naptali quia filius Naptali legit ipsam cum patha res expo. passuc usque quo inique agetis supra virum et dicere quod cogitabis iniquitates super filios viri occidetis omnes vos ut dicere quod omnes vos occisores et filius Aser legit dictionem cum camessatione res cum raptione occidemini et erit dictio de edificio cuius non memoratur agens suus de daggessato et erit expo. ad viam orationis ut dicere usque quo inique agetis supra virum sit placitum quod occidamini omnes vos, et sitis sicut paries inclinata sepes impulsas quod sunt proxima ad cadere sic erunt continue in periculo.

Perforavit. Et perforabit dominus eius aurem suam cum subuda²²⁶, Nomina, modus eius perforabit. Et nomen instrumenti quo perforatur²²⁷ cum ipso subula lesina, in lingua.

Carbo vivus. Et placenta²²⁸ carbonum, Regum, et in manu eius carbo vivus, Isaie, carbones carbo²²⁹. Et pavimentum factum ad atrium circum, Ezechielis, pavimenta²³⁰ cum hat et ses, Hester. Et pondus aliud²³¹ pavimentum lapidum, Regum, modus eorum sternere lapides in solo²³². Et paul de ipso medium eius stratum amore, vult dicere medium eius stratum cum amore,^(vi) et est ad declarare de modo primo. Et Ionatan caldeizat et placenta carbonum et placenta.

Tantummodo. Quia tantummodo Og rex Bassan²³³, Iosue, tantum si²³⁴ audire audies, nisi erit Dominus deus tuus tecum, tantum sanguinem eius non²³⁵ comedes²³⁶, Verba, tantum ad viros dei, Principio,²³⁷ modus omnium²³⁸ eorum ad dimicare rem et notum est.

Vacuavit. Vacue et male, vacue carni, In principio. Et crustule azimi²³⁹, In deserto, modus tenuitatis et vacuitatis. Et iam memoravi vacuabo ipsos in radice vacuum et composui in ipso ad esse de radice vacuavit. Et de modo isto et infixit clavem in tempus suum, Iudicum, sicut frustum granati tempus tuum, Cantici, tempus vocant²⁴⁰ templa in lingua. Et vocatur tempus ad paucitatem carnis in ipso sicut vacue carne.

Et modus alius et quando spuet fluxum patiens, Et vocavit. Et nomen²⁴¹ et de facie mea non prohiberunt sputum, usque ad absorbere²⁴² me sputum meum, Iob, notum.

Putruit. Lignum non putrescet eliget, Isaie, et nomen impiorum putrescet. Et nomen veniat caries in ossibus, Abacuc. Et ipse sicut caries senescet, Iob, sicut lignum²⁴³ quod venit et ipsum²⁴⁴ caries senescet. Vel erit sicut²⁴⁵ cariosam nomen adiectivum et lignum. Et nomen in pondus²⁴⁶.^(vii)

Saltavit. Montes saltaverunt sicut arietes, saltabitis sicut arietes, Psalmiste, tempus²⁴⁷ plangendi et tempus, saltandi, Ecclesiastes²⁴⁸. Et grave et pilosi saltabunt ibi, Isaie, supra capita montium saltabunt, Ioelis, et currus saltans, Nahum. Et grave aliud et ipsum verbum transiens et saltare fecit ipsos sicut vitulum, Psalmiste.

Condivit. Vir qui condiet sicut ipse, Nomina, et de filiis sacerdotum condientes condimentum ad aromata. Et verbum grave condita in condimento operis, Verba. Et adiectivum ad pigmentarios et ad coquos, Samuelis. Et grave aliud et condi condimentum, Ezechielis, et est infinitum vel imperativum de hiphil. Et rabi Iona scripsit quod invenit ipsum in libro hierosolimitano cum cames he et si sic erit infinitum de edificio cuius non memoratus agens suus. Et scripsit quod in libro babilonico invenit ipsum patissatum. Et sic invenimus ipsum nos in libris correctis et massoret supra ipsum non sicut ipsum et patha. Et nomen condimentum opus pigmentarii, Nomina. Et pondus aliud mare ponet sicut condimentum, Iob, et condi condimentum aromata condimentorum, Cantici, cum segol mem. Confectio condimenti condientes²⁴⁹ confectionem, in confectione operis, cum hiric mem.^(viii) Et pondus aliud et multiplicasti confectiones tuas. Modus omnium opus aromatum^(ix) mixtorum istius cum isto. Et sunt de ipsis per manus coctionis propterea dixit mare ponet sicut confectionem. Et expo. aromata confectionum, aromata que facient de ipsis confectiones.

Acu punxit. Opus racamatoris, Nomina. Et nomen preda colorum et racamatura, Iudicum. Et collectio ad racamaturas adducetur, Psalmiste. Et collectio duorum color duarum racamaturarum, opus pannorum quod facient²⁵⁰ de coloribus multis in textura vel cum acu vocabitur racamatura. Et quod quod dixit color racamaturarum in lingua duorum vult dicere quod racamatio²⁵¹ in duabus faciebus de hinc et de hinc simul, et cum duobus²⁵² modis sicut opus racamationis,^(x) Ezechielis. Et cuius non memoratus agens suus de ipso de daggessato racamatus fui in inferioribus terre, Psalmiste^(df). Similavit opus creationis cum nervis et cum ossibus et cum carne et pelle ad opus racamationis²⁵³. Et quod quod dixit in inferioribus terre assimilat matricem matris sue ad inferiora terre quia est locus occultus et obscurus.

Expandit^(dg). Expandens terram, Isaie, expo. expandens ipsam, ut dicere quod adaptavit planitiem suam ad esse ad producta²⁵⁴ supra ipsa. Ad expandentem terram supra aquas, Psalmiste^(dh), vacuabo ipsos expandam ipsos, Samuelis. Et nomen et fecit^(xii) expansionem, Principio. Et sic in modo isto et expande cum pedibus tuis, et expandere te cum pede, quia²⁵⁵ percussio pedis in terra ac si ipse expandens quod sub ipso et extendens. Et grave et aurifex cum auro expandet ipsum, Isaie, et expanderunt^(di) laminas auri, et expanderunt ipsos²⁵⁶ opertorium ad altare, Nomina, argentum extensum, Ieremie. Et nomen extensionis laminatum, Nomina. Et grave aliud expandes cum ipso ad²⁵⁷ celos, expo. si expandisti cum ipso celos. Et lamed in celis sicut lamed interfecit ipse Abner et tercius Absalon²⁵⁸. Et iam declaravimus istum modum in parte dicduc^259(xiii) in capitulo verborum.

Depauperavit. Quia dices Edom depauperati sumus, Regum. Et possibile quod erit de proprietate ista depauperabit civitates munitionum tuarum, pauperem se faciens et divitie multe, Proverbiorum, modus paupertatis notum. Adimpleti in Tarsis, Cantici, Tarsis lapis onychinus²⁶⁰ et iaspis, Nomina, lapis pretiosus et color eius declinat ad colorem celi. Et corpus suum sicut Tarsis, Danielis, expo. sicut color Tarsis. Et invenit navem venientem Tarsum, Ione,^(xiv) argentum expansum de Tarsis adducetur, Ieremie, nomen loci. Elisa et Tarsis, nomen populi. Et possibile quod vocatur nomen loci istius ad nomen²⁶¹.

Mandatum. In mandato²⁶² Corex regis Persie, Ezre, in mandato suo et licentia sua²⁶³. Et doctores nostri usi sunt multum in ista lingua in dicere ipsos si non quod data fuit licentia ad oculum ad videre necesse ad capere licentiam, et sine ipsis multa. Et scripsit rabi Iona quia de hoc vocaverunt regnum resut²⁶⁴ in dicere ipsos sitis soliciti in dominatione. Et rectum est de lingua caput quia rex vocatur caput sicut quod dixit datum est caput et sine ^(xvii) ipso. Et sic ipsum legitur cum cames potestas sed est deficiens aleph²⁶⁵.

Notavit^(dj). Notatum in scriptura veritatis, Danielis, de lingua Syra scriptura quam signavit, et lingua de modo signi²⁶⁶ quod est sicut modus signi et²⁶⁷ signi.

Improbe fecit. Si impie gessi ve²⁶⁸ mihi, Iob, et non impie gessi a deo meo, Psalmiste. Et mem de Deo meo vult dicere quod non exivi de viis dei mei ad ire in viis malicie, vult dicere quod non transivi supra mandata non facias, quia custodivi vias Domini quas anticipavit vult dicere quod firmavit mandata fac. Et non impie agas multum. Et nomen locus iuditii ibi improbitas sive iniustitia²⁶⁹, Ecclesiastes, cum segol. Ad malitiam suam et ad peccatum suum, Verba. Et cum he mulieris et²⁷⁰ malicia, Zacarie, et rebellasti a iuditiis meis ad maliciam, Ezechielis, quia accensa est sicut ignis malitia, Isaie^(dk), et in malicia gentium ipsarum, Verba. Et adiectivum quod ipse impius ad mori ad facere solicitare impium de via eius impia, ve impio, Isaie, sicut quod adiectivum iustum in bono adiectivavit etiam sic impium in milo. Et grave ipse impie agi fecit ad facere, Verba, impie gessimus et rebellavimus, Danielis, ut dicere impie fecimus opera nostra et verbum transiens aliud ut dicere dans maliciam in alium et si iustus fortem improbaveris condemnet te os tuum et non ego, Iob, qui ipse impie agere faciet me, Isaie, et iniquum dicent impium, Verba. Et scripsit rabi Iona in omni quod respiciet tremere faciet, Samuelis, et ipse quiescere faciet et quis tremere faciet, Iob, tremere faciet et perturbabit quia Ataliahu²⁷¹ impia, Verba, mem cum hiric et est adiectivum sicut civitates divise dominantes ad domum patrum eorum et licet quod modus eorum proximus est hoc non liberabuntur de modo primo, sed sunt in conclusione sua quia quod modus malitie bellum et tremor et sic et non liberabit impius dominos suos et sic modus non impie agas multum, Ecclesiastes, ut dicere non contremisces multum ad negotia mundi et etiam non sis stultus quod non des scientiam ad facta mundi et ad necessitates de vita sua sed sis negotians in via media et quare morieris in non tempore tuo, ratio ad ambo ipsa quia si tremuerit multum ponet personam in periculo ut ad congregare divitias et morietur in fame, et expo. in non tempore tuo prefixo homini ad dies vite sue in plus et sunt septuaginta vel octuaginta²⁷².

Carbo ignitus. Et egredietur carbo ad pedes suos, Abacuc, cum sex punctis carbones eius pe daggessata carbones arcus, Psalmiste, pe lenis et filii carbonis elevant volare, Iob, modus omnium carbones et expo. et filii carbonis sunt scintille et comesti carbonis expo. comesti infirmitate coloris quod est sicut carbo ignitus ibi fregit carbones arcus pe lenis sunt terra sagittarum et similavit ipsas ad carbonem propterea quod sunt flammantes^(dl) sicut quod assimilavit ipsas in locis aliis ad flammam et fulgur et flamma ensis et lampas lancee lancee ad flammam lancee sue.

Rete. Rete paraverunt gressibus meis, Psalmiste, cum sex punctis et expandam supra te rete meum, Ezechielis, in attrahere ipsum cum rete suo, Psalmiste, notum opus retis eris, Nomina, factum sicut opus retis perforati.

Tremor. Sicut loqui Ephraim tremor, Iosue, targum ipsos tremor apprehendet ipsos tremor et expo. sicut loqui Ierobam qui ipse de Ephraim verbum vitulorum tremor magnus elatus in Israel.

Bullivit. Bullire bullitiones suas, Ezechielis. Et cuius non memoratus agens suus de ipso viscera mea bulliverunt et tacuerunt. Grave aliud bullire faciet sicut ollam profundum modus bullitionis notus.

Ginestra. Sub ginestra^(dm), Regum, carbones ginestrarum, Psalmiste, et radix ginestrarum panis panis eorum, sicut de mane mane, ginestra in lingua, et carbo eius calidus multum. Liga^(dn)²⁷³ currum ad animal velox, Michee, sicut liga sicut modus et ligavit currum suum.

Catena. Et catenas argenti aurificis, Isaie. Et pondus aliud fac catenam, Ezechielis, cum holem. Et collectio tua cum surec cum catenis auri, Regum, expo. catene. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso de daggessato catenati fuerunt in compedibus ut dicere ligati fuerunt cum catenis de ferro. Et edificium niphal de hoc in contrarium quod est solutio rei et incisio sua sicut quod dixit usque quo non solvatur funis argenti, Ecclesiastes, et signavit in ipso filum dorsi quod est album.

Et que sunt filii quatuor litterarum.

Tener factus est. Tenera facta est caro sua. a pueritia, Iob, modus suus secundum locum suum tener factus est. Et sunt dicentes quod est dictio composita de duabus dictionibus vult dicere tener et multum ut dicere tener et crescens est et multiplicans de crescite et multiplicabimini crescite et multiplicamini et declaraverunt in dictione ista tener factus est tener erat bas pe vau et xin bet et targum suum tenera facta est caro eius.

Viridis fuit. Meminimus ipsum in radice viridis fuit geminatum lammed²⁷⁴.

Ratis. Rates supra mare Iapho, Verba, sunt rates quas meminit in libro Regum, et sunt trabes quas ligant ipsas simul et ducunt ipsas in fluminibus et in mari quas vocant ipsas rates in lingua. Et in Misna erat sedens in navi vel in rate. Et in Talmud Hierosolimitano ipsa ratis est ratis ipsa ratis.

Perfecta est littera res.