Shin

Et incipiemus litteram xin¹.

Bissus. Bissus retorta, Nomina, et induit ipsum vestes bissi, In principio.

In sex partes.² In sex partes divisit et tabitis ephi, Ezechielis, excisa fuit dictio ista de sex calamis sex diebus, Nomina, sex sunt odit Dominus, et in numero magno sexaginta sunt regine, Cantici. Et modus alius et frangam te et sextabo te, Ezechielis, expo. secundum locum suum desolabo te. Et Ionatan caldeizat et frangam te et decipiam te ut dicere decipit te et hoc est quod dixit et adducam te ad montes Isdrael. Et sunt exponentes ipsum de modo sex ut dicere quod non relinquet in ipsis, si non sexta. Et dominus meus pater meus expo. quia iudicabit ipsum cum sex iuditiis sicut quod dixit in passuc et iudicabo ipsum cum peste et cum sanguine et cum pluvia inundante³ et cum lapidibus grandinis ignem et sulphura pluere faciam supra ipsum.

Viola. Viola convallium, Cantici, sunt dicentes quod est flos albus est ipsi odor bonus, viola in lingua, et est semper sex foliorum et dictio excisa est de sex, et si sic ista erit expositio labia eius rose, Cantici, cum odore non cum oculo flos rose et supra caput columnarum opus viole, Regum, ambo ipsa camessata et cum holem. Et venit cum patha et cum surec⁴ opus viole in palatio, Regum, et sic supra viola testimonii, Psalmiste. Et massoret duo pathissata et totum Susan palatium sicut ipsum et expo. flos rose factum sicut similitudo viole.

Color rubeus. Sculpta⁵ cum colore rubeo, Ezechielis, et ungere cum colore rubeo, Ieremie, ambo ipsa pathissata in fine passuc dixit targum cum signis. Et est speties de coloribus pictorum et dicunt quod est quod vocatur zanphor⁶ in arabico et vocatur mini in lingua.

Hausit. Et haurietis aquas cum letitia, Isaie, ad haurire et hausit ad omne camelos suos ad tempus exire haustrices haurient pueri, Rut. Et nomen locorum quod haurient in ipsis inter vivaria⁷, Iudicum.

Rugivit. Leo rugivit, Amos, rugivi⁸ a sonitu cordis mei, Psalmiste^(a), rugire rugiet supra habitaculum suum supra ipsum rugient catuli leonum rugivit ad occursum eius, Iudicum⁹, rugientes ad rapinam, Psalmiste. Et nomen clamor ipsi sicut leonis, Isaie. Et cum affixo rugitus leonis, et vox leonis. Et cucurrerunt sicut aque rugitus mei, rugitus leonis¹⁰ leonis vocabitur¹¹ seaga et postulat ad interficere hominem et donatio vocis sue supra tribulationibus suis.

Desolatus est. Usque quo si desolabuntur civitates. Et niphal desolabitur desolatione, Isaie. Et hitpaal et vir desolatus ipsi, Principio. Et nomen et desolatione percutietur porta, Isaie, expo. et cum desolatione. Et pondus aliud fac redire animam meam et desolationibus eorum, Psalmiste, unus desolans et multi desolantes. Et cum he mulieris in venire sicut desolatio timor vester, et de¹² desolatione impiorum, Proverbiorum. Et verbum grave ad desolare acervos desertos, Isaie, et in loco suo in regibus ad desolare. Et iam scripsimus in radice decepit modus eorum desolatio et sunt de ipsis de modo admirationis sicut admirans sicut quod est in lingua desolationis admirans. Et modus alius et tumultus populorum, Proverbiorum, sicut sonitus aquarum fortium sonabunt, Isaie, et dictio sonabunt de edifitio niphal et descendet pulchritudo sua et exercitus suus et sonitus suus, Isaie, modus sonitus. Et est ad declarare de modo isto in venire¹³ sicut sonitum timorem vestrum. Et ascendisti sicut sonitus, ut dicere inundatio aquarum venentium¹⁴ cum robore et est ipsis vox. Et sic et de tumultu impiorum ad viam exempli beroda¹⁵ in lingua. Et scripsit rabi Iona et de modo isto et tumultus tuus et ascendit ad aures meas, Isaie, et conveniens et quies tua et geminaverunt nun¹⁶ ad viam hyperboles ad sonare. Et sic inveni in massora omnis sanan lingua quietis preter de hoc et sotii eius quod ipsi lingua vocis sex sonitus de civitate, Isaie. Et rabi¹⁷ Abraham Benezra¹⁸ declaravit ipsum sicut auditio sua, lingua quietis et est deficiens affixum cum irasci te ad me quod meminit, et est deficiens sicut et prophetia Oded prophete, et sic expositio sua propter irasci te contra me et irasci quiete tua ascendit in aures meas ut dicere quod tu irascens contra me propter quietem et otium quod est tibi. Et sic declaravit ipsum dominus meus pater meus.

Contempsit. Et contemptu in anima, Ezechielis, et est nomen vel infinitum. Et infinitum aliud in omni contemnere tuo in anima, Ezechielis, et erat iuditium xin¹⁹ cum cames rapta et propter quiescere aleph fuit cames larga contemnentes ipsos contemnentes te de circuitu, Ezechielis, benoni in pondere surgentes surgentes modus eorum modus contemptus²⁰. Et modus contemnentes et modus prede quia etiam sic in radice predatus est duo mudi sicut scripsimus. Et contemptus est in anima quod homo contemnit rem in corde suo propterea coiunxit modum istum ad animam. Et targum et contempsit Esau, In principio, et contempsit Esau. Et aptatur²¹ ad declarare sicut ipsi contemnentes ipsos et licet²² quod defecit aleph de scriptura.

Quesivit^(b). Querere quesivit vir, In principio, quando interrogabit te filius tuus, Nomina, et interrogavit ipsos ad pacem²³, Principio, et interrogabis ipsum in nomine meo ad pacem cum segol aleph et sic nunquid interrogastis transeuntes viam, Iob, quare hoc interrogas²⁴ pro nomine, Iudicum, et interrogabit ipsum cum iuditio urim, In deserto, et sic quod elegistis quod quesivistis. Et²⁵ grave querere querent in Abel, Samuelis, ista et similia ipsis in modo petitionis rerum. Et modus petitionis²⁶ et rogationis et est ligatum cum mem pete de me et dabo gentes hereditatem tuam, Psalmiste, petite ad non pluviam, Zacarie, quia ad non petivi ipsum, Samuelis^(c), et quod quod dixit et etiam ego reddidi, Samuelis^(d), et quod quod dixit et etiam rogo reddidi, Samuelis^(e), ut dicere reddidi ipsis obsecrationem, et expo. loco petitionis quam petivit ad Dominum declarant in ipso linguam doni sicut donum quod dedi ad Dominum. Et sic ipse²⁷ Saul sicut datas vel expo. ipse qui fuit petitus ipse ad Dominum. Et possibile sicut ipsa modus interrogationis que non scivi interrogabunt me, Psalmiste^(f), ut dicere petent de me divitias quas non novi sicut quod dixit surgent²⁸ testes iniquitatis. Et niphal et ad finem dierum interrogasti a rege, Nehemie^(g), ut dicere quesivit me quod irem ad ipsum. Et grave daggessatum et moveri movebuntur filii eius et petent, Psalmiste^(h). Et nomen petitionem unam parvam parvam, Regum, et deficere fecerunt aleph etiam de scriptura et porrecta fuit motio eius supra xin²⁹ et deus Israel dabit petitionem tuam, Samuelis⁽ⁱ⁾, erat conveniens petitionem tuam, vel ratio sua petitionem tuam cum³⁰ segol xin³¹ et seva et segol aleph de incisione quis dabit veniat³² petitio mea, Iob, et in deficere aleph conversa fuit segol ad cames raptam propter quietam occultam que inter xin³³ et lamed. Et pondus aliud impleat Dominus omnes petitiones tuas et in modo petitionis rei pulchri, vel omnis rei petitio redditionis et quando petet vir de sotio suo, et petet mulier de vicina³⁴ sua et petent de sotio, Nomina, et ipse commodo petitus, Regum. Et verbum grave et comodo dederunt ipsis, Nomina, lingua comodo³⁵ accipiens, et comodo dans in Misna multa in modo petitionis rei pulchre. Et modus alius infernus et detentio vulve, Proverbiorum^(j), de inferno inferiori, Psalmiste^(k), infernus de sub tremuit propter te, Isaie^(l), et memoratur in ipso passuc in lingua³⁶ masculi quia dixit supra inferno excitavit excitavit quia descendam ad filium meum tristis ad infernum, In principio, infernus et perditio, Proverbiorum, sic oves ad infernum posuerunt, Psalmiste, modus eorum sepulchrum deus redimet animam meam de manu inferni, Psalmiste, expo. quod non consumetur in consumi corpus in descendere ipsum ad infernum sed copulabitur cum superioribus et³⁷ hoc est quod capiet semper.

Quietus. Verbum istud invenitur geminatio lamed³⁸ quietabit³⁹ se Moab a pueritiis suis et quiescet et quietabit⁴⁰ se, Ieremie^(m), et quietabit de timore malo, Proverbiorum, omnia ista quattuor verba preterita quia sunt pathissata et etiam pe appoal patha simul carcerati quietaverunt se, Iob, dicet etiam sic sine hephsec cum cames⁴¹ nun⁴² propter seva aleph. Et adiectivum ad cogitationem quietam, Iob, cames nun⁴³ et sic habitaculum quietum, Isaie. Et collectio cum dagges quieti in Sion, Amos, in otiis quietis mulieres quiete, et quies tua ascendit in aures meas, Isaie, scripsimus in radice desolatus est totus ipse quietatus et pacificus lamed⁴⁴ addita. Vel est dictio completa de pacifico et quieto et rectum modus omnium quies et pax.

Sorpsit. Sorpsit ventum, sorpserunt ventum sicut dracones odoratio et attractio aeris ad nasum, os meum aperui et insorpsi, Psalmiste⁽ⁿ⁾. Et sic in modo isto ad viam hyperboles et absorbebit latro divitias eorum, Iob^(o), quia absorpsit me vir, absorpserunt me inimici mei, Psalmiste, absorbentes supra pulverem terre, absorbentes⁴⁵ pauperem, Amos, vituperavit absorbens me semper, Psalmiste^(p), desolabo et absorbebo simul, Isaie, desolare et absorbere vos, Ezechielis, omnia ipsa modus absorptionis. Et in modo respexionis et respexionis sicut servus respiciet umbram non respicias noctem, Iob, respicit clarescit ipse ibi, Ecclesiastes. Et aptabitur ad esse sicut⁴⁶ ista respexit partem et erit expo. tua pars et angulus et omnes isti modi qui in ista⁴⁷ radice⁴⁸ proxima ad linguam respexionis et intentionis ad rem.

Reliquus. Superfuit adhuc reliquus fuit parvulus, Samuelis^(q). Et niphal et si partim reliquus fuit in annis, Et vocavit, reliquus fuit in civitate, reliqua fuit iniquitas, Iob. Reliquum de omnibus locis⁴⁹, Ezre, ligatio mem^{50 (ii)} affixa⁵¹ cum erigent ipsum viri loci sui non cum reliquus fuit quia non ligatio sua si non cum bet et reliqui fuerunt duo viri, In deserto. Et pondus reliquus, Regum, et reliquus ego, Ezechielis, sicut et reliquus erit. Et iam scripsimus dicduc suum in parte prima de isto libro. Et grave et non reliquas fecit reliquias residuum, Iosue, remanere fecit centum, Amos. Et nomen reliquia Israel, Sophonie, et deficere fecerunt aleph etiam de scriptura cum omnibus reliquiis Israel cor unum ad facere regnare David, Verba. Et aptabitur ad esse de hoc si non remanere feci te ad bonum, Ieremie Et sic dixit targum si non finis tuus erit ad bonum et erat conveniens remanere fecit te et⁵² venit tau cum hiric⁵³ quod non sicut mos et sicut ipsum cum hiric⁵⁴ tau et sparsiones vestre et cadetis sicut vas desiderii. Et Dones⁵⁵ scripsit ipsum de solvente modos et faciam remanere te fuisset daggessata si non res sicut precepi tibi afflixi te et modus suus sicut solvi te. Et expo. passuc sic est dixit ipsi nomen benedicatur ad prophetatam si non solvam te de ligaminibus tuis et orari faciam in te in tempore tribulationis eorum de Isdrael⁵⁶ cum inimico, quia ipse orabit in te ad habitare in terra vel ad ire cum ipso et ad esse ibi cum gloria et est quod dixit magnus macellatorum ad Hieremiam ecce solui te hodie de vinculis si bene in oculis tuis ad venire mecum Babiloniam et si malum in oculis tuis desine vide terram ante te et cetera. Et passuc alter dicens et adhuc ipse non respondebit et adhuc non respondit Ieremias responsionem ad magnum macellatorum quod in corde suo si ad ire si ad remanere et ipse intellexit in ipso quod erat scientia sua ad remanere et dixi ipsi vade et revertere ad Gadaliahu⁵⁷ et cetera et ad istam expo. erit respondit verbum transitivum. Et est ad dicere et adhuc non reversus sicut iuditium suum et scribentur adhuc in radice reversus est. Et pondus aliud residuum revertetur⁵⁸ reliquie Iacob, Isaie. Et aptabitur ad declarare et excellentia spiritus ipsi, Malachie, in modo habundantie et excellentie quia remansio et relictio modus unus et sicut in radice superfluit est excellentia et habundantia. Sic in radice reliquum fuit et erit excellentia spiritus de ipso. Et expo. et non unum fecit Abraham qui erat unus⁵⁹ et pater ad filios post ipsum in veritate sua non fecit sicut quod vos facientes quia non sequutus est post desiderium et non coivit nisi cum bona ipsi si non quod erat querens ad relinquere semen dei. Et dominus meus pater meus expo. quia et non unum fecit sunt verba populi ad prophetam et est via admirationis Abraham⁶⁰ pater noster qui erat unus non fecit sic sicut quod nos facimus qui dimisit uxorem suam et cognovit Agar ancillam suam licet quod excellencia spiritus ipsi et erat propheta et propheta erat respondens ipsis et quid unus que res semen dei ut dicere quando cognovit Agar non fecit si non ad querere semen Domini quia quod non erat ipsi semen de Sara⁶¹ et licet sic non prevaricatus est in uxore sua quia cum voluntate sua et mandato suo fecit sed vos custodietis in spiritu vestro quod non prevaricetur unus de vobis in uxore sua ad dimittere ipsam et capere filiam dei extranei. Et est ad declarare de hoc nomine et reliquo et filius et nepos, Isaie, et est filius qui relictus fuit post ipsum. Et modus alius si componet carnem ad populum suum et pluit sicut pulverem carnem, Psalmiste^(r), et qui comederunt carnem populi mei, Michee, sicut consumi carnem tuam et carnem tuam, Proverbiorum, consumpta est caro mea et cor meum iniquitas mea et caro mea supra Babiloniam, Ieremie, vult dicere iniquitas mea quia cepit divitias meas et carnem meam quod servivit sibi in me et dominatus est in me cum duritia usque quo consumpta caro mea et sanguis meus ad habitantes caldeos interfectos quod occiderunt raptores pellis eorum de ipsis et carnis eorum de super ossa eorum, Michee, modus omnium caro. Et de hoc vocaverunt proximos homini consanguineus et dixerunt vir vir ad omnem consanguineum carnis sue, Et vocavit, et cum cames nomen et relictio vel caro. Et pondus aliud consanguinea ipse, Et vocavit. Et est nomen conclusionis ac si dixisset caro una sunt et quia quod proximi hominis sicut caro sua sicut quod dictum est sed os meum et caro mea tu et de carnali tuo non abscondaris propterea vocati fiunt caro. Et sunt declarantes de hoc affinitatem contraxit iniquitas, ut dicere responsiones vestre affines sicut ad iniquitatem et dictum est adhuc lingua ista supra omni nutrimento clause nutrimentum suum operimentum et hora eius sicut quod dixit targum nutrimentum suum. Et modus alius benedictum canistrum tuum et mactra tua^(s) et in clybanis tuis et in mactris tuis ipsa mactra que miscent in ipsa massam. Sed masse eorum lingnate in pannis eorum, Nomina, ipsa massa proprie. Et possibile quod vocatur sic ad modum nutrimenti quia panis est proprietas nutrimenti hominis.

Fermentum. Quia omne fermentum et omne mel, Et vocavit, fermentum non inveniatur in domibus vestris, Nomina, est fermentum quo fermentant cum ipso massam.

Tumidum. Tumidum vel buba, Et vocavit, adduxit rabi Iona radicem pro se ipsa ad pondus lupi, carnalis. Et iam scripsimus ipsum in radice pepercit quia ipsa proprietas dictionis in veritate.

Prosegmen liquorum. Quia sectiones erit vitulis Samarie, et dixit⁶² in ipso targum ecce ad prosegmina tabularum ut dicere fructus et incisus erit. Et in verbis doctorum nostrorum in modo quia ut astringat ad me frustum de trabe, expo. frustum de trabe⁶³. Et sic dixerunt et fregit Moises verba populi, Nomina, et annunciavit Mose verba populi, In principio, expo. pena⁶⁴ de Lege⁶⁵ quod scripsit fregit Moses verba que frangebant cor eius de homine expo. que frangebant. Et aptabitur ad⁶⁶ esse de radice ista et modo isto, et serabo te et sextabo te fracta de ense, Ezechielis. Et rabi Iona expo. quod expulsiones erit de modo expulsionis, ut dicere expulsio erit et avulsus de loco suo, et intrare fecit in modum istum montes eiecerunt ipsos, Ieremie^(t), ut dicere ad montes eiecerunt ipsos et sic et eiiciam te et sextabo te sed ad reddere agros nostros⁶⁷ dividet⁶⁸, est in oculis meis de radice reddidit et de modo suo licet quod adduxit ipsum rabi Iona⁶⁹ in ista radice. Et sic aptabitur ad esse revertens de radice reversus est et de modo suo. Et sic⁷⁰ caldeizat Ionatan reversi sunt populus de occisis ensis. Scintilla igni sui, Iob, scintille de igne. Et sunt declarantes de hoc quod expulsiones sunt scintille. Et scripsit dominus meus pater meus de hoc ad facere reddere cum furore nasi sui, Isaie, in pondere ad facere circumdare⁷¹ de circumdedit quia sere et hiric proxima et expositio sua ad facere accendi cum furore nasum suum et cum increpatione sua cum flammis⁷² ignis, et post ipsum dixit quod igne Dominus iudicat quia in omni loco invenies reversionis furoris ad laudem et placitum et hic ad furorem et iram propterea aptabitur lingua accensionis sicut quod accendent sicut parum furor eius.

Captivavit^(u). Quod captivavit Israel⁷³, Ieremie, et predatus est de ipso predam et accendam ignem in domibus deorum Egipti et comburet ipsos et predabitur ipsos, Ieremie, et predabitur predam suam et predare predam tuam filii Abinoam, Iudicum⁷⁴, predantes predatores suos, Isaie, in die predari extraneos dvitias suas, Abdię, sicut predatę ense, Principio. Et adiectivum ad mulierem captivata filia Sion, Isaie, et dicet de ipso ad masculum preda in pondere afflictio. Et nomen et captivitas iusta surge predare Hierusalem, Isaie^(v), et Ionatan caldeizat de modo sedit surge revertere in domum honoris tui Hierusalem preda et captura, In deserto, et captivabis captivitatem suam. Et cum segol et predare predam tuam. Et pondus aliud et videbis in preda, Verba, et reddent predam, Verba. Et pondus aliud et filie eius in preda, In deserto, convertere Domine captivitatem nostram, Psalmiste^(w). Et collectio et preda prede tue inter ipsas, Ezechielis, et cum surec⁷⁵ et convertet Dominus deus tuus conversionem tuam, Verba, reversio tabernaculorum Iacob, Ieremie^(x). Et collectio in convertere me conversionem vestram, Sophonie. Et niphal quia captivatus fuit frater suus et uxores eorum et filii eorum captivati fuerunt modus eorum notus. Et de radice ista achates amethistus et est de lapidibus pretiosis et vocatur⁷⁶ in arabico alsabag.

Laudavit. Laudabit opera tua labia⁷⁷ mea laudabunt te, lauda Hierusalem. Et hitpaal ad laudari in laude tua⁷⁸ notum. Et modus alius in elevari undas suas tu facies quiescere ipsas, Psalmiste^(y), et sapiens in post quiescere faciet ipsam, Proverbiorum. Et grave aliud in modo isto faciens quiescere⁷⁹ tumultum maris, Psalmiste, modus omnium otium et quies.

Tribus. Ad tribum et generationem, Iudicum, cum quinque punctis quod ibi ascenderunt tribus tribus Domini, Psalmiste^(z), in omnibus tribubus Beniamin, Iudicum, angulus tribus eius, Isaie, modus eorum generatio.⁽ⁱⁱⁱ⁾ Sicut quod dixit generationes tribuum Beniamin, Samuelis, et sicut quod dixit et appropinquare fecit Israel ad tribus suas, Osee, et post sic et appropinquare fecit⁸⁰ tribus Iude ad generationes et erit tribus conclusio ad omnes tribus et Israel hereditas eius, Ieremie, et quando percutiet vir servum suum vel ancillam suam in virga, Nomina, franges eos cum virga ferri et visitabo cum virga peccata eorum, Psalmiste^(aa), virga eruditionis elongare faciet ipsum ab ipso, Proverbiorum, est virga et sic vocatur generatio tribus sicut quod scripsimus in radice inclinavit quia generatio virga et virga omnis unus ad sotium suum de filiis generationis et sic ad virgam si ad terram suam, Iob, vult dicere aliquando veniet pluvia ad virgam⁸¹ et eruditionem in mundo, que inundabit semina et destruet omnia et aliquando ad terram suam ut dicere ad necessitatem mundi quia quod ipsi faciunt voluntatem suam et propterea dixit ad terram suam ad misericordiam et aliquando ad misericordiam invenire⁸² faciet ipsam quod filii mundi debitores. Et vocatur caput et dominus tribus quia via domini ad esse virgam in manu sua. Et adhuc quia in manu sua virga eruditionis populi virga dominorum, Isaie, non auferetur virga de Iuda, In principio, virga, virga directionis virga regni tui, Psalmiste, et vocatur calamus scribentis calamus thraentis in calamo scriptoris, Iudicum, si loqui loquutus sum cum una tribuum Israel, Samuelis, ut dicere cum capitibus et regibus et sic in locis in Verbis Dierum cum uno iudicum Israel.

Cancellum. In modum retis cancelli opus retis, Regum, sub cancello quercus, Samuelis, iam memoravimus ipsum in radice ramus et de hoc cecidit Ahazias per cancellum, Regum, et est quod faciunt in fenestra vel in porta de virgis stamine et subtegmine sicut opus retis catelani ligunt.

Semita. Semite mundi, Ieremie, et semita tua in aquis multis, Psalmiste, est via et de ipsa vocatur pes vel tybia sobel discooperi^(ab) pedem, Isaie, sunt quod dixit discooperi tybiam transi flumina et in predicatione hazet declarat ipsum de modo inundatione fluminis, Isaie, discooperi cursum fluminis discooperi cursum fluminis discooperi cursum fluminis de flumine et colligam in spicis, Rut, spices teneus, In principio, spicas metet, Isaie, et sicut caput spice excidentur, Iob, notum. Et scribit rabi Iona de hoc quid due spice olivarum, Zacarie, et simulavit ipsas ad spicas propter tenuitatem earum et erat iuditium suum spine cum cames si non quod fecit sic ad dividere et sic scripsit de hoc discooperi crinem discooperi acervos capillis tuis ad viam similitudinis non inundet me cursus aquarum et cursus aquarum inundavit me, Psalmiste, de fluxu fluminis inundatio aquarum et locus quo currunt aque cum robore vocatur sibolet propterea dixit dic nunc sibolet et dixit sibolet, Iudicum, quia quod locus ipse erat cursus aquarum quod fuerunt currentes ibi aque cum robore et erant probantes ipsum in quo quod erant in ipso lincex maca liquefaciens ambulatur, Psalmiste, et reptile vocatum in lingua limaca. Et dixerunt doctores omne quod creavit Sanctus Benedictus Ipse non creavit rem ad vanum creavit lumacam ad plagam et est quod conterunt ipsam et ponunt ipsam supra plagam et est medicina ipsi et expo. catit plaga vocatum in lingua doctorum pellis et notum est.

Lista et liste et lunulas, Isaie, nomen ad vestes factas in opere liste et si hoc cuius samach et hoc cum sede modus eorum unus dirigite obliquum cum zadi sicut cum samach. Vel est nomen vel est nomen ad ornamentum de ornamentis de quo quod dixerunt in Misna lista que supra rete.

Septem agni septem ebdomade, Et vocavit, et in die septimo, In deserto, in die septimo et dixerunt ad uxorem Sampsonis, Iudicum, non ipse dicens septimo ad dies convivii sed supra die sabbati est dicens et fuit septimo ad dies convivii et expo. et ploravit supra ipsum septem diebus usque finem septem dierum et sicut exponentes septimo ad dies convivii et sunt postquam negociati sunt ad educere in die septimo dixerunt ad uxorem Sampsonis^(ac) deiice virum tuum et sic angustiavit ipsum propter quod dixerunt ipsi comburemus te et domum patris tui in ingne annunciavit ipse et expo. et ploravit supra ipsum septem diebus et iam ploravit de se ipsa omnibus septem diebus ad annunciare sibi et non septimus quartus conclusio sicut quod scripsit rabi Iona quia non invenit istud contrarium et non aptabitur et sic et David septimus non ipse sicut octavus sicut quod scripsit rabi Iona et licet quod in libro Samuelis et transire fecit, Isaie, septem filios quia viderunt quod septem filii fuerunt sibi preter David possibile quod fuit sibi filius de muliere alia sed fratres David de matre sua fuerunt septem cum ipso et ceciderunt septem ipsi simul, Samuelis, et invenitur solvet septuplum, Proverbiorum, duplum sicut iuditium suum si furcutus est bovem et agnem solvet septem preter capitale et vult dicere licet quod damnabunt ipsos ad solvere duplum vel si est pauper totam substanciam domus sue dabit et liberabit cum hoc sed formicans mulierem distruit animam suam et non liberabitur cum divitiis suis propter omne interficiens cani septuplum vendicabitur vult dicere vindictas⁸³ multas capient de quo qui interficiet ipsum et non vult dicere septuplum vendicabitur intelligatur quia septes et septies venient ad summam numeri quod est numerus suus si non magis sicut supra petra una septem oculi, Zacarie, vult dicere custodie multe. Et sic septies sicut peccata vestra, In deserto, septies cadet iustus et surget, Proverbiorum, vult dicere vicibus multis⁸⁴. Et venient sic in hoc numero quia omnibus diebus mundi hebdomada⁸⁵ et dimidium ebdomade, Danielis,^(iv) imple hebdomada istius, In principio, et hoc dicebat supra Lea⁸⁶ tris hebdomade dierum hebdomade septuaginta, Danielis, in lingua mulieris septem ebdomade, Et vocavit, in ebdomadis vestris, In deserto, et cum seva xin hebdomade preceptorum messis, Ieremie. Et expo. dominus meus pater meus passic sic ipsi de messe custodiet nobis precepta messis quod non fuit descendens pluvia in terra Isdrael in diebus messis et hoc est quod dixit certe messis tritici hodie clamabo ad Dominum et dabit voces propterea dixit dans pluviam primoticam et serotinam in tempore suo non in diebus messis quia ante tempus suum et sic cum seva xin festum septem dierum azimi comedetur, Ezechielis, et non est multiplicatio et est sicut septem diebus et sic ad contra unam partium sicut ad contra quia non festum azimorum si non septem diebus non hodie et non ad futurum. Et modus alius et qui iuravit ipsi, In principio, et in nomine suo iurabis verba et iurare ad mendacium, Ieremie. Et nomen quia iuramentum magnum, Iudicum, te ad maledictionem et iuramentum, In deserto, et dimictetis nomen vestrum ad iuramentum ad electos meos, Isaie, iuramentum Domini erit inter ambos ipsos, Nomina^(ad), iuramenta tribuum verbum semper, Abacuc, ut dicere iuramentum quod iurasti ad tribus. Et sunt exponentes supra lampadibus quod sunt sicut sagicte et virge sicut iuraverunt ad affirmare verbum tuum. Et exponentes de hoc iuramenta preceptorum messis, ut dicere quod dixit semen et messis et frigus et calor et estas et hyems dies et nox non cessabunt. Et paul de levi iuramenta iuramentorum ipsis, Ezechielis. Vel erit adiectivum. Et rectum⁸⁷ est hoc in pondere habitantes in tabernaculis quia non edificatum fuit edificium leve de ipso. Et verbum grave de ipso et iurare faciet sacerdos recipere et iurare faciam te in Domino et iurare fecit me Dominus meus, In principio, et in nomine deorum eorum non memoretis et non⁸⁸ iurare facietis, Iosue, expo. non iurare facietis virum cum sotio suo vel etiam gentilem sicut quod expo. doctores nostri et non audiatur supra os tuum.

Satiavit. Et comedet et satiabitur et inpinguabitur et comedes et satiaberis, Verba, et⁸⁹ David senex et satius dierum, Verba, tu comedes et non satiaberis, Michee, et in mane satiabimini pane, Nomina, ne forte satieris de ipso et evomes ipsum vult dicere ne forte satieris de ipso et sic et satiabimini de ipso, et satiabimini de ipso⁹⁰. non satiabitur oculus ad videre, Ecclesiastes, infernus et perditio non satiabuntur, de viis eius satiabitur avulsus cor, et de consiliis eorum satiabuntur, Proverbiorum, satiata fuit in malis anima mea, quia multum satiati sumus spretione⁹¹, Psalmiste, satiabitur in opprobrio⁹², Quomodo. Et nomen manducare⁹³ et non ad satietatem, Haggei, non sciverunt satietatem, Isaie, sine satiari te, Ezechielis, et comedetis ad satietatem, Et vocavit⁹⁴, satietas gaudiorum facierum tuarum, Psalmiste, et comedes unam sicut anima tua saturitas tua verba. Et pondus⁹⁵ aliud et oblivioni erit omnis saturitas, In principio. Et pondus alius saturitas panis et pax quietis, Ezechielis. Et adiectivum et satur morabitur non visitabitur a malo et satur dierum, satur ignominia, et satur tremor, Iob, saturari in pane appreciati fuerunt, Samuelis. Et verbum grave et saturari feci ipsos et fornicati sunt, Ieremie, et saturare⁹⁶ faciens omnem vivum, Psalmiste^(ae), et animam afflictam saturari facies, Isaie. Et grave aliud animam eorum non saturabunt, Ezechielis, fac saturari nos in mane misericordie tue, Psalmiste, omnia ipsa⁹⁷ modus cognitus.

Auro ligavit. Et auro ligans tunicam byssi et facies capellas auri et tunicam auro ligabis, Nomina, caldeizat ipsum doctor noster Sadaia oculatio in arabico et est opus racamature facte oculi oculi⁹⁸. Apprehendit me oculatio, Samuelis, scripsit rabi Iona apprehendit me oculatio quia circumdederunt ipsum viri belli et graverunt ipsum et non poterat ad liberare de ipsis. Et est ad declarare sacerdotum quia interfecit⁹⁹ sacerdotes Domini. Et Ionatan caldeizat ecce apprehendit me tremor.

Fregit. Fregit Dominus tribum impiorum, Isaie^(af), et non fregit asinum, Regum, et franget ipsam sine fractione vasis figulorum, Isaie, sicut franget vas figuli, Ieremie^(ag), expositio sicut franget vir et os non frangetis in ipso, Nomina^(ah), frangent onagri sitim eorum, Psalmiste^(ai), ut dicere frangent sitim eorum^(aj) cum aquis in frangere me vobis virgam panis, Et vocavit. Et nomen sicut fractio lagene et de fractione spiritus ululabitis, Isaie, et non doluerunt supra fractione Ioseph, Amos, ista tria sunt cum quinque punctis et reliquum cum sex^(ak). Et pondus aliud supra cum fractione lumborum, Ezechielis. Et niphal quia fracte fuerunt naves, Regum, fracte fuerunt porte populorum, Ezechielis, fracta fuit civitas vanitatis, Isaie, una de ipsis non fracta fuit, niphal transiens quia est gravisonum. Sacrificia dei spiritus contritus, Psalmiste^(al), niphal stans quia est acutisonum. Tempus fractum de mari in profunditatibus aquarum expo. tempus fuisti¹⁰⁰ fractum quod non exibunt tibi mercimonie tue de maribus sicut quod fuit iam quia fracti fuerunt ante Dominum et ante exercitum suum, Verba, et frangetur sicut lignum iniquitas, Iob, et cum patha frangetur et iacebis cum interfectis ense, Ezechielis. Et grave et omnem arborem campi fregit, Nomina, perdidit et fregit clausuras eius, Quomodo, et frangere franges statuas eorum, Verba. Et cuius non memoratus est agens suus de augmentato¹⁰¹ supra fractione populi mei fractus sum, Ieremie, omnes fractiones tue, et unde^(am) tue super me transierunt^102(vi) et omnes fractiones^(an) tuas afflixisti semper, Psalmiste^(ao), vult dicere in frangi undas maris in tempore ire et de hoc ad viam metaphore quia circumdederunt me fractiones mortis, Samuelis^(ap), in adducere me fractionem tuam in gentibus supra terras quas non scivisti ipsas, Ezechielis, expo. viri fracti et vulnerati in te. Vel expo. in adducere me in¹⁰³ auribus eorum vocem fractionis et audient ipsi et sequuti sunt ipsos ante portam usque fractiones, Iosue, vocatur sic quia quod fracti fuerunt ibi de fractionibus mundantur, Iob, expo. de timore fractionum eius auferent peccata eorum et confitebuntur et orabunt facies dei. Et de modo isto et fregit supra ipsum preceptum meum, Iob, ut dicere ipsi fregi pactum et incidi supra ipsum preceptum meum quod non preterirent ipsum. Et dicta est fractio in modo isto sicut quod dicta est incisio in pacto. Et de modo isto excisum est si ego facio frangi et non faciam generare, Isaie, ut dicere adducam mulierem usque fractionem, Isaie^(aq).^(vii) Quia tempus non stabit in fractione¹⁰⁴ filiorum,^(viii) Osee, et vulva vocatur fractio supra fractione mulieris parturientis et dolor eius narratio somnii et fractio sua expo. interpretatio sua quia ante interpretationem somni est sicut res clausa et interpretatio frangit¹⁰⁵ ipsum et declarat ipsum. Et modus alius quia est frumentum in Egipto frumentum famis domorum vestrarum, In principio, cum sex punctis. Et elevaverunt frumentum eorum¹⁰⁶ expo. frumentum et omnis esca et forte dictum est in ista lingua quia quod¹⁰⁷ ipsum frangens famem^(ar). Et sic dixit frumentum famis domorum vestrarum ad viam frangent onagri sitim eorum et omnes frumentum vocabitur sober ad emere ad Ioseph, In principio, expo. de Ioseph vel expo. et omnis populus venerunt ad Ioseph ad emere ite emite et comedite, Isaie, pro frumento quod ipsi ementes et sic vendens frumentum et vendidit Egiptus, In principio. Et verbum grave escam cum argento vendes mihi, Verba^(as), expo. vendes mihi et vendemus frumentum, Amos, vendens ad omnem populum terre, Principio.

Cogitavit. Et fuit cogitans in muro Hierusalem, Nehemie, modus suus cogitans de lingua doctorum cogitatio. Et grave in modo alio non sperabunt descendentes lacum ad veritatem tuam, Isaie, oculi omnium ad sperabunt, Psalmiste, si ad¹⁰⁸ ipsos sperabitis, Rut. Et^(ix) nomen spes spes eius ad Dominum deum suum modus eorum spes¹⁰⁹.

Cessavit^(at). Quomodo cessavit oppressor, cessavit deaurata, Isaie, cessavit cessavit gaudium cordis nostri, Quomodo, cessavit et animatus et animatus est, et in die septimo cessabis, Nomina, cum holem et quievit terra, tunc quiescet terra cum patha. Omnibus diebus desolari quiescet,^(x) quiescetis sabbatis vestris, Et vocavit, et die et nocte non quiescent, In principio, et cessaverunt tres viri, Iob. Et nomen gloria ad virum cessare a lite¹¹⁰, Proverbiorum, cum sex punctis sed vocationem suam dabit. Et pondus aliud sabbatum sabbatorum, Nomina. Et sabbatum aliquando ipsum in lingua mulieris sicut sabbatum ipsum ad Dominum, et erit quies terre vobis ad cibum, Et vocavit^(au), et aliquando in lingua masculi custodiens sabbatum de prophanare ipsum, Isaie, holocaustum sabbato ad sabbatum suum, In deserto, sicut mensis in mense suo, res dies in die suo. Et collectio in lingua mulierum septem hebdomade, preter sabbata Domini, septem vacationes annorum qui non requievit in vacationibus vestris, Et vocavit, et expo. septem vacationes dierum. Et sic usque in alterum diem sabbati septimi, Et vocavit, in alterum diem septimane septime. Et dixit septimanam in ista lingua quia in omni septimana sabbatum propterea dixit perfecte erunt. Et sunt quadraginta novem¹¹¹ dies quia poterit ad esse septem septimane quod non erunt in ipsis septem hebdomade¹¹² dierum propterea dixit perfecte erunt. Et doctores nostri predicaverunt in ipso modum alium quare dixit perfectum et hoc rectum secundum planum de passuc. Et sic expo. in intermissione annorum quod vocavit omnem annum intermissionis de ipsis quietem et sic dixit septem vacationes annorum poterit ad esse quod non erit in ipsis 49 anni propterea dixit declaravit septem anni septem vices. Et nomen in pondere¹¹³ alio robur ipsis vacatio, Isaie^(av), et expo. passuc et Egiptus vanitas et inanitas auxiliabuntur propterea vacavi ad istam Hierusalem cogitantem ad esse ipsam ad vitam in Egipto et erunt robur et fortitudo¹¹⁴ ipsis sunt vocate¹¹⁵ ut dicere cessabunt et incidentur de auxiliari ipsis. Et iam declaravi expositionem aliam meliorem de hac in radice sedit. Et rabi Iona expo. de hoc modo comburi comburentur in vacatione ut dicere cum consumptione incisa usque quo non relinquetur ipsis memoria. Et sic exposuit de hoc vacatio iniquitatis, Amos. Et iam declaravit ipsa in radice sedit. Et niphal et finietur altitudo roboris sui, Ezechielis. Et grave quod non vacare fecit te redemptorem, Rut, et vacare faciam nigris indutos, Regum, et vacare faciam bestiam pessimam, Et vocavit, et vacare faciam de homine memoriam eorum, Verba, vacare facietis fermentum de domibus vestris, Nomina, vacare facite de facie nostra sanctum Israel, Isaie. Et nomen riserunt supra vacationibus suis, Quomodo, omnia ipsa modus vacationis et incisionis rei.

Peccavit. Non dedita opera supra peccato suo quod peccavit, Et vocavit, quia peccatum ipsum sicut peccatum quod exit, Ecclesiastes. Et nomen adhuc de hoc mecum morabitur peccatum meum, Iob, et quie mutatione littere geminationis¹¹⁶ modus eorum notus.

Multiplicata est. Multiplicat¹¹⁷ gentes et perdit eas ecce deus magnificus et non sciemus omnipotentem non invenimus ipsum magnificum robore modus multiplicationis sicut modus multiplicavit cum he, et expo. omnipotentem non invenimus ipsum ipse multiplicatus robore et multiplicatus iuditio magnus iusticia et non affliget de corde suo si non de defectu¹¹⁸ recipientis¹¹⁹ sic expo. rabi Abraham Benezra. Et sunt interpretes omnipotens qui est multiplicatus robore non invenimus ipsum ut dicere attigimus robur operum eius sed hoc sciemus quia cui est in ipso iudicium et multitudo iustitie non affliget ipsum nomen.

Elevavit. Que elevaret se a nobis, et nigri elati sunt salvatione, Iob^(aw), elati sunt cum salvatione. Et niphal quia elatum fuit nomen suum solum ipsum elevata fuit non potero ipsam, Psalmiste, murus elevatus, Isaie. Et grave ecce deus elevabit cum fortitudine sua, Iob. Et nomen elevatio ad tempore in tribulatione, Psalmiste, elevatio mea et refugium meum, Samuelis. Et grave aliud et elevari fecit Dominus inimicos rezin, Isaie, et extulit pauperem, exaltet te nomen dei Iacob, ab insurgentibus in me exaltabis me, exaltabo ipsum quia cognovit nomen meum, Psalmiste^(ax). Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et sperans in Domino exaltabitur, Proverbiorum^(ay), omnia ipsa modus elationis.

Erravit. Et quod erravi facite intelligere me et si tota congregatio Israel errabunt, Et vocavit, de viro errante et de simplici, Ezechielis, ad errare de dictis scientie, Proverbiorum. Et nomen errores quis intelliget, Psalmiste, cum mutatione de he lamed appoal cum aleph. Et pondus aliud error est, In principio. Et verbum faciens errare secum in via, Verba, faciens errare rectos. Et rabi Iuda posuit in modo alio in amore suo errabis semper, Proverbiorum. Et rabi frater meus rabi Moise declaravit ipsum in expo. Proverbiorum in modo isto ut dicere extimabitur sicut errans si semper negotiabitur in amore et maxime sine ipso et hoc quod dixerunt doctores nostri cum uxore sua dixerunt multo magis cum uxore sotii sui quia multiplicans cum amore uxoris sue et loquitur cum ipsa magis quam sufficiens est errans propterea quod amor mulieris separabit¹²⁰ hominem de servitio Nominis. Et sic et quare errabis fili mi in extranea. Et rabi Iona elongare fecit de modo isto valde quia in oculis suis modus passuc supra modo sapientie. Et rectum quod modus passuc loquitur supra uxore sua sicut quod dixit supra bile aquas de puteo tuo spargent¹²¹ fontes tue foras erunt tibi soli tibi et licet quod ad viam proverbii aptabitur quod loquatur supra sapientia interpretatio ipsa supra uxore hominis et intentio loquentis ad duos modus et si sic bonum et rectum quod erit errabis continue in modo erroris sicut quod declaravimus. Et rabi Iona posuit¹²² in amore suo errabit continue sicut modus letitie et dulcedinis sicut cantus ad David, Psalmiste, supra canti Abacuc^(az). Vel in modo negotiationis in amore suo de amare sine ipsa. Et de isto modo et omnis errans in ipso non sapiens erit, Proverbiorum. Et scripsit rabi Iona in nomine rabi Iude¹²³ filii Cares quod ipse audivit Eldathadam dixit est mihi est mihi negotium.

Multiplicatus est. Finis tuus multiplicabitur valde et cum aleph loco he crescet pratum sine aqua, Iob. Et verbum grave et pacifici mundi¹²⁴ multiplicaverunt divitias, Psalmiste, et geminari pe et ayin in die plantationis tue crescebas, Isaie^(ba), modus nutritionis et multiplicationis¹²⁵.

Aspexit. De preparata sede sua aspexit, Psalmiste^(bb), pastores tui ad te aspexerunt, Isaie^(bc), respiciens de fenestris, Cantici, modus aspexionis cum intelligentia.

Regina. Stetit coniunx, Psalmiste^(bd), et regina sedens penes ipsum, Nehemie, vocatur sic uxor ad viam concubitus sicut quod est in scripto iacebit cum ipsa violabit ipsam, Verba^(be), et mulieres subagitabuntur violabuntur ubi non subagitata, non violata.

Insanivit. Et fuistis insanus, Verba, vir insanus et prophetizans, Ieremie, deficiens insanis ego, Samuelis. Et nomen in insania et in cecitate, Verba. Et hitpaal vir insanus ad insanire supra me, Samuelis, modus suus notus.

Pecus. Recens natum emissio boum tuorum. Et pondus aliud et omnis apertura pecoris bestie, Nomina, cum sex punctis modus eorum proiectionis sicut modus proicient sic ovem infantes eorum isto in verbis doctorum nostrorum imple pecus columbe expo. emicte columbam et ambulatio sua et ipsi usi sunt lingua ista in modo emissionis sicut quod dixerunt emicte post ipsum et sine hoc multa.

Mamma¹²⁶. Etiam dracones nudaverunt mammam¹²⁷, Quomodo, benedictiones mannarum, In principio, et mamme¹²⁸ sicce, Iosue, propter mammas¹²⁹ pueritiarum tuarum et mammas tuas evelles, Ezechielis^(bf), inter ubera mea morabitur, Cantici, ibi contrita sunt ubera earum, Ezechielis,¹³⁰ notum. Et aptabitur ad esse radicem eius mamma in statera pater, frater,^(xi) tav mandatum benedictiones uberum et vulve benedictiones celorum et terre quia celi in educere ipsos pluviam sicut ubera et terra in producere ipsam fructus sicut vulva. Et dominus meus pater¹³¹ meus expo. ubera nutricis¹³² et vulva matris. Et meminit post sic benedictiones patris tui quia tria ista benedicunt puero, pater et mater et nutrix secundum scientiam quia est benedictio filiorum et natorum contrarium vulva sterilis et ubera sicca. Et modus alius sacrificabunt diabolis, Verba^(bg), notum.

Devastavit. Et devastabunt altitudinem Egipti, Ezechielis, ve devastans et tu non devastatus, Isaie, et vastabunt filios orientis haphtet in statera desolate, multum ad predari filios Philestim, Ieremie, predabitur meridie, Psalmiste, et surec¹³³ loco holem lupus deserti predabitur ipsos, Ieremie, venit perfectum et punctatio sicut quod erat, cum defectu geminationis quia punctatio perfecta est predabitur ipsos in pondere custodiet ipsos. Et aptabitur esse ipsum de edificio gravi simul ad quadratum et iniquitas prevaricatorum predabitur ipsos. Et nomen preda et fractio, Isaie. Et adiectivum fortificans predatorem supra fortem, Amos, in pondere panis calidus robur ad perfectum volvens ad Dominum. Et hitpaal predari predati sumus, Michee^(bh), et surec¹³⁴ loco holem. Et rabi Iona¹³⁵ scripsit in ipso rationem aliam ad esse modum suum predati fuerunt de nobis sicut¹³⁶ filii mei exiverunt me quod modus suus exierunt de me. Et verbum grave predans patrem non predaberis lectum suum. Et grave aliud vastabit status eorum, Osee^(bi). Et cuius non¹³⁷ memoratus agens suus de daggessatum predatus fuit usque Moab, Isaie^(bj), vastata fuit Hai, Ieremie, cum surec. Et cuius non¹³⁸ memoratus agens suus de augmentato¹³⁹ sicut complere te predatorem predaberis, Isaie, et est scriptum cum vau cum dagges et omnes arces tue predabuntur, Osee, modus eorum notus. Et rabi Iuda adduxit in modum istum conversa fuit ad predam meam, Psalmiste. Et iam scripsimus quod lamed radicalis et sic mamma pinguis, In deserto, et bonum est quod erunt de ista radice et lamed in ipsis addita et erunt de modo et mammam, Regum, suges quia defecit expressor consumpta fuit mamma de ubere consolationum eius, Isaie, quod sunt modus humoris et pinguedinis et¹⁴⁰ rectum et ubera excisum est de hoc nomine et dicet mamma cum holem et mamma, cum patha et modus unus et propter hoc coniunxit sibi suxionem et dixit quia uber regum suges et vocate sunt sic quia quod est in ipsis humor et pinguedo. Et sic scripsit rabi Iona et sic est ad declarare consumptus est predator de modo primo. Et est adiectivum sicut fortificans predatorem supra fortem ut dicere defecit expressor et predator et calcator consumpti fuerunt de terra malefacientes Israeli. Et aptabitur ad declarare rapient ab ubere pupillum, Iob, de modo et mammam¹⁴¹, Regum, suges ut dicere rapient ipsum de delitiis suis. Vel erit sicut mamma, mamme ut dicere rapient ipsum de uberibus matris sue, et mamme et mamma regum proxima in modo non in radice. Et est ad declarare rapient de predatore de modo primo, ut dicere pre multum prede quam faciunt rapient etiam orphano. Et dominus meus pater meus expo. quod postquam quod rapuerunt orphanum et dimiserunt ipsum non poterit homo ad predari ipsum quia omne quod erit ipsi rapuerunt ipsi et de radice ista ego ego deus fortis, In principio, quod modus suus fortis et victor sicut modus predatoris et iot in forti mutatione littere geminationis. Et sic et erit fortis arces tibi¹⁴², et expo. quod deus fortis erit arces tibi et fortitudo tua. Et expo. nagit quod et erit fortis mutritio tua¹⁴³ non ipsum Nomen honorati sed est adiectivum ad aurum quia expo. bezarecha aurum tuum sicut quod scripsimus in radice sua et dixit quod erit forte aurum tuum sicut quod dixit et argentum¹⁴⁴ fortitudines tibi et sic sicut vox aquarum multarum sicut vox fortis, Ezechielis, et dicere sicut vox fortis et robusta et sic sicut preda fortis veniet fortis et fortis. Et rabi Iona scripsit quod sadai adiectivum ad divitias quia penes ipsum fortis magnus et honoratus et expo. forte aurum¹⁴⁵ tuum quod erit substantia tua magna et fortis et de radice ista et modo isto honorata honorate, Ecclesiastes, expo. honorata honorate et est declarans ipsa vasa, Cantici. Et adhuc mulieres pulchre forma capte in bello et modus eorum predata et predate sed ad esse ipsa instrumenta cantus est rectum. Et sic dixerunt doctores nostri quid instrumentum instrumenta sic caldeizabant¹⁴⁶ ipsum instrumentum instrumenta et declaraverunt ipsum sapientes quod est vas ad sonum musices erat inventum fuit in tempore quo domus¹⁴⁷ sancta stans.

Equavit. Glebas aperiet et equabit terram suam, Isaie^(bk), equabit sibi Iacob, Osee, sunt¹⁴⁸ de modo campi et modus eorum ambulatio aratoris in campo post arationem suam ad conterere glebas si equabit valles post te, Iob, vult dicere ad arare cum ipso agros vallum. Et sic de radice ista et modo isto et vallis camporum, In principio, et sic notitia caldeizantis et planities camporum.

Campus. Et campum non emimus, Ezre, ad campum bonum ad aquas multas ipsa plantata, Ezechielis, in campo et in vinea, Verba, ad arare in campo, Principio, cogitavit campum et emit illum, Proverbiorum, et campus suburbanus civitatum eorum non vendetur, Et vocavit, campus meus qui in Aratot, Ieremie, ad domum suam et ad campum. Et collectio Anatot vade ad campos tuos, Regum, ad campum desiderii, Isaie, campos nostros dividet, Michee. Et in lingua mulierum campi cum argento ementur, Ieremie, et campi vestri et vinee vestre, Samuelis, et conversa fuit he in iot visam in multis locis de fructibus campi non letabitur campus, Psalmiste^(bl), isti campi seminis sicut odor campi cui benedixit ipsi Dominus, In principio, et audiverunt omnes principes exercituum qui in campo, Ieremie, isti modi eorum deserta et dictum est etiam sic supra terris et fugit Iacob campum Syrie, Osee, sicut terram Aram¹⁴⁹. Et sicut ipsum ad habitare in campo Moab¹⁵⁰, in campo Philestinorum, Samuelis.

Vitis. Et de vitibus Amoreorum, Verba, sicut vites. Et sic vites hesbon incisa fuit vitis et vites non fecerunt escam, Abacuc. Et possibile quod erit iste modus campus seminis quia iam meminit et non fructus in vitibus sed in valle Cedron, Regum, dixit in ipso targum in valle Chidron. Et sic et erit expositio sua et omnes valles usque vallem Cedron, Ieremie¹⁵¹, licet quod est targum aliud. Sed et nebulatio antequam messis, Isaie, sicut et arefactio de modo nebulationis et mem et pe de prolatione una. Et¹⁵² sic dixit in Regibus in loco suo et nebulatio ante messem.

Nebulavit. Cum nebulatione et cum viriditate, Verba, et nebulationes orientales, In principio, est passio seminis de vento orientis intrante in spicas antequam non perfecta fuit maturatio eorum et non ablactata fuerunt et hoc est quod dixit et nebulatio ante messem antequam esset messis.

Tabulatum. Cum ordine tabulata cum cedris, Regum, iam memoravimus ipsum in capitulo samach¹⁵³.

Agnus. Deus providebit sibi agnum et ecce agnus sacrificii, In principio, cum segol et cum affixo cum sere agnus arietum et hedus caprarum, Nomina. Et iuditium suum in videri ayin appoal agnus in statera perfici velis. Et cum pronomine videbitur in ipso ayin appoal et est iot vel agnus suus impulsi, Verba¹⁵⁴, cum sere xin. ^(xii) Et est in lingua masculi et in lingua mulieris quia quod dictio concludens marem et feminam. In lingua masculi agnus perfectus, Nomina, erravi sicut ovis periens, Psalmiste^(bm), et in lingua mulieris agna sparsa Israel, Ezechielis, inter agnum pinguem et inter agnum macrum, Ezechielis^(bn), et bovem vel agnum ipsum et filium suum, Vocavit, licet quod est in lingua masculi supra femina est sicut acceperunt doctores nostri ipsum et filium suum utens in mulieribus et non ipse uteris in masculis. Licet quod est questio in verbis doctorum nostrorum in ista lectura sic ipsa et agnus¹⁵⁵ unus de ovibus, parvulus ovium et de capris est vocatus agnus.

Testis. Et testis meus in excelsis, Iob^(bo), xin legitur cum cames larga et iuditium suum cum cames rapta et ut non ad rapere supra he conversa fuit ad cames largam cum seva et patha et est targum testis.

Onix. Et lapis onychinus, Nomina, lapides onychini vocatur ^(xiii) albalor.

Luna. Et lunulas¹⁵⁶ que in collis camelorum, preter de lunulis et vasis turiace¹⁵⁷, Iudicum, et listis et lunulis, Isaie^(bp), iocale sicut similitudo lune et targum lune luna.

Clamor. Clamores tabernaculi sui, clamores oppressoris non audiet, Iob, clamores gratia gratia ipsi, Zacarie, clamoribus plena, Isaie, in venire sicut clamor timor vester¹⁵⁸, Proverbiorum, et ascendes sicut clamor, Ezechielis, modus eorum modus clamoris. Et iam scripsimus in venire sicut clamor in radice desolatio ad facere satiari desolationem et desolationem, Iob, modus desolationis.

Reversus est¹⁵⁹. Et revertetur et sanabit ipsum, expo. conversus est de peccato suo. Et revertentes de peccato in Iacob, Isaie^(bq), reversus sum et videre sub sole, Ecclesiastes, et revertetur ad principem, Ezechielis, sicut et revertetur tau in loco he. Et iam scripsimus similia ipsi in parte dicduc. Et illuc non revertetur si non satiari fecit terram, Isaie, et expo. et illuc non revertetur si non quod faciet satiari fecit terram. Et dominus meus pater meus declaravit ipsum sicut auditio sua non revertetur si non satiari fecit sed postquam quod satiari fecerit revertitur. Et hoc est reverti pluviam quia calidus sol absorbet ipsam et si non hoc erit et necessitata terra ad pluviam revertentur non altum si revertetur deum gradibus, Regum, post reverti me penituit, Ieremie, expo. postquam quod reversus sum de peccatis meis. Et civitates tue non revertentur vult dicere non revertentur ad antiquitatem eorum et Samaria et filie eius revertentur ad antiquitatem eorum, et tu et filie tue revertimini ad antiquitatem vestram, Ezechielis. Et est ad declarare de hoc et tu in deum tuum reverteris, et erit in deum tuum sicut ad deum tuum. Et verbum grave reversi sumus ad te, et reverti fecit omnem substantiam, In principio, et reddebat ad regem Israel centum millia arietum dederunt munus tuum, Ezechielis^(br), quid retribuam Domino munus reddent, Psalmiste, non facias¹⁶⁰ reverti filium meum illuc, In principio, nunc faciam reverti captivitatem Iacob, Ezechielis^(bs), quod reverti faciam captivitatem Iude et Hierusalem, et reddent ipsis verbum, In deserto. Et transiens ad terciam propterea cogitationes mee reddere facient me, Iob, expo. cogent me ad respondere verbum tibi et culpam eorum quam dabunt mihi, In deserto, que culpa quam reddemus ipsi et vasa auri que reddidistis culpam, Samuelis, et expo. redditionis¹⁶¹ sicut modus muneris quia quod munus est retributio bona et reddet ipsi de quo meriti sunt, vel ad timorem de ipso et reddens ipsi munus donum quod non ipse noceat ipsi. Et expo.¹⁶² redditio in modo culpe quia peccator in adducere ipsum sacrificium est sicut¹⁶³ dominus debiti qui reddit debitum suum ad dominum suum. Et rectum in oculis meis adhuc quod ratio redditionis sicut modus muneris quia quod ipsum continue vice post vicem sicut et reddebat ad regem Israel quia in omni anno et anno erat faciens hoc. Reverti fecisti¹⁶⁴ de irasci furorem tuum, Psalmiste, non ipsum verbum stans sed est verbum transiens sicut iuditium suum, et dictio de irasci infinito cumadditione de nun sicut quod scripsimus in parte dicduc et ac si diceret fecisti reverti furorem tuum de irasci. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et factus reverti Mose et Aaron, Nomina. Et grave aliud animam meam convertet, Psalmiste, expo. redire faciet ipsam ad viam bonam ad reddere agros nostros dividet, Michee, expo. dixit quomodo auferet mihi ut dicere quomodo auferet inimicus partem meam que erat mihi. Et si nos¹⁶⁵ sperantes ad reddere agros nostros¹⁶⁶ quod redderent ipsos nobis ipsi divident ipsos ad se ipsos ad facere reverti Iacob, Isaie, in facere reverti me ipsos, Ezechielis^(bt), faciens reverti semitas, Isaie, revertens de ense, Ezechielis, ut dicere liberata de ense gentium et revertetur ad terram suam. Et nomen ad reversionem anni, Verba, expo. ad finem anni quod revertetur sol ad punctum suum quod incepit de ipso. Et pondus aliud in convertendo Dominus reversionem Syon. Et modus secundus et quiescet Dominus cum reversione tua, Verba^(bu), ecce ego quiescens reditu, et quiescet reditu eorum, quievit Dominus Regum, omnia ipsa modus quietis et otii sicut scripsit ipsa rabi Iuda. Et rabi Iona arguit supra¹⁶⁷ eum et dixit quod modus quod quiescere faciet ipsos in captivitate et non hec credulitas recta quia propheta dixit quod quiescere faciet captivitatem et faciet quiescere ipsos de angustia eorum et hoc non aptatur sine quod faciat redire ipsos ad loca eorum, quia captivatus de terra sua non quiescet et etiam quod erit ibi cum delitiis magnis. Et quod quod scripsit rabi Iuda est rectum quod erant omnia verba levis de modo primo verba stantia, et non unum de ipsis transiens et non ratio in quiescere me, Ezechielis, et ecce supra labio fluminis arbor magna valde sicut quod scripsit rabi Iona quod etiam ipsum verbum stans licet quod dictum est pronomen cum nun iot et non sic mos si non cum pronomine operati^(bv) copulati ad infinitum operantem si ad interficere me tu dicis non festinetis ad consolari me, et similia ipsis et non sic mos in pronomine operantis copulati ad infinitum operantem in se ipso si non cum iot sola ipsa sicut et in loqui me tibi in mictere me sagictas famis in dicere me ad impium et simile ipsis et erat sibi dicere secundum credulitatem rabi Iona in reverti me. Et non hec¹⁶⁸ ratio quia ecce invenimus humiliabis insurgentes in me sub me sunt sub me. Et cum pronomine operantis cum infinito operatum cum iot sola ipsa quia noluit Dominus¹⁶⁹ dimictere me noluit cogitare¹⁷⁰ me ad non contristare me. Reversi sunt vasis suis vacuis, expo. cum vasis suis. Et adhuc ipse non revertebatur et revertere ad Gedaliau, Ieremie, est de modo primo, expo. et adhuc Ieremias non dixit quod velle suum quod reverteretur quod ipse¹⁷¹ magnus macellatorum intellexit quod velle suum sic et dixit ipsi vade et revertere. Et de modo secundo quiesce Domine decem millia millium Israel¹⁷², In deserto. Et que ipsa stantia et tu in deum tuum reverteris, revertentur habitantes penes ipsum, Osee^(bw), in reverti ipsum in exercitus, Samuelis. Et licet quod scripsimus in ipso rationem aliam in radice sedit. Et nomen cum quiete et quiete salvabimini, Isaie, et de hoc adhuc si reverteris Israel¹⁷³ dictum Domini ad me quiesces, Ieremie, secundum est de modo isto. Et est ad declarare de hoc animam meam quiescere faciet ut dicere quiescere faciet et quietam faciet. Et sic et quiescam in domo Domini, Psalmiste. Et aptabitur etiam sic et reverti me de modo primo et dixit et redire me in continuatione ambulationis sue ibi vice post vicem. Et sic revertere circuncide filios Israel¹⁷⁴, vice post vicem usque quo circumcidantur ipsi omnes. Et sunt interpretantes de hoc quia quia apostasia simplicium interficiet ipsos, Proverbiorum, sicut quod dixit et pax stultorum perire faciet ipsos. Et dominus meus pater meus scripsit revertere Domine¹⁷⁵ decem millia millium Israel¹⁷⁶ de modo primo sicut targum suum revertere Domine quiesce in gloria tua, et expo. quod ipsi tres dies quod iverat arca ante ipsos quando eduxerunt ipsum de exercitu dixit Moises surge Domine ut spargantur inimici tui et in fine trium dierum quo reversa fuit in locum suum in medio exercitus quia ibi erat movens se continue sicut quod dixit et movebatur tabernaculum congregationis in medio exercituum dixit in reverti ipsam revertere Domine decem millia nullum, Israel ut dicere¹⁷⁷ cum decem millibus millium Israel revertere et vade cum ipsis sicut in principio. Et modus tercius erudiet te malum tuum et rebelliones tue castigabunt te, Ieremie^(bx), suspensi ad rebellionem meam, Osee, propter rebellionem quam faciunt mecum ipsi suspensi in tribulatione eorum et non sciunt quo respiciunt ad auxilium. Et iot ad rebellionem meam non ipsa signum agentis. Et sic et gaudere faciam ipsos in domo orationis mee. Et iam scripsi in parte dicduc quia retrocessio simplicium interficiet ipsos retrocessio fortis ista, Nomina. Et adiectivum revertere retrocedens Israel, Ieremie. Et sic in isto pondere adiectivum de quietis ayin et afflicti profugi dices ad mulierem¹⁷⁸ de ipso profuga in pondere retrocedens. Et verbum grave de ipso quare apostatans populus iste, Ieremie^(by) Et transiens ad terciam sapientia tua et scientia tua ipsa apostatare facit te. Et adiectivum et fuit apostatans, Isaie, revertimini filii apostate omnia ipsa modus rebellionis. Et sunt declarantes de hoc quod post apostatare me penitui, Ieremie^(bz).

Canuit. Senui et canui, Samuelis¹⁷⁹. Et adiectivum etiam canus etiam antiquus¹⁸⁰ in nobis, Iob. Et nomen quia surrexerunt oculi eius pre canitie sua, Regum. Et cum he mulieris etiam canities sparsa est in ipso, Osee, canities ipsa magis quam senium sicut quod dixerunt in Misna filius sessaginta ad senium filius septuaginta ad canitiem¹⁸¹, et sic scientia passuc et incanui postquam senui.

Linivit. Et linies ipsos cum calce, Verba, propter comburere ipsum ossa regis Edom ad calcem, Amos, expo. sicut comburunt calcem ad viam et erunt populi combustiones calcis, Isaie^(ca). Et adhuc declaraverunt in ipso quod calce linivit parietes domus sue cum ipsis et hoc est expo. ad calcem quod dedit cinerem eorum in loco calcis. Et ad viam vindicte et contemptus notum. Et sic caldeizat Ionatan quia combussit ossa regis Edom et proiecerunt ipsam in calcem in domo sua. Et sunt declarantes de hoc et vallis calcis, In principio^(cb). Et dagges mutatione quiete sicut aperitiones florum et declarantes adhuc de hoc et posuit in calce pedes meos, Iob^(cc), et licet quod scriptum cum samach¹⁸². Et iam declaravimus ipsum in littera samac.

Aequavit. Et ad quem comparabitis me et equabor, Isaie^(cd), ne forte equeris ipsi etiam tu, Proverbiorum, ut dicere eris sicut ipse in equatione sua et ordine suo et omnes voluntates tue non equabuntur in ipsa non angustiator equalis¹⁸³ cum damno regis, Hester^(ce), ut dicere non equabitur angustiator cum omni argento et auro quod est ipsi equabitur cum damno quo damnificabitur rex in iudeis si perdat ipsos. Et verbum grave ad quem comparabitis me et equabitis, Isaie, quid equabo tibi, Quomodo. Et grave aliud certe si equavit¹⁸⁴ facies suas quod equabit facies terre quod erunt similes et equales, quod non erit hic acervus et hic fovea. Et niphal cum hitpaal et uxor litium equata fuit, Proverbiorum^(cf), expo. uxor litium equata fuit cum gucta stillante in die hiemis quia gucta stillans de intus et pluvia de foris et non ad patronum domus¹⁸⁵ quies sic cui quod est ipsi uxor litium que litigabit cum ipso in domo et audiet foris loquentes supra ipsam verba mala, et expo. de hoc modo non credet in equo errans, Iob^(cg), ut dicere quod errans non credet in re equa et rectum, sed ponet equum quod est mendacium loco eius et in ipso credet et licet quod sunt libri quibus scriptum de foris legitur cum aleph hic est modus suus sicut equalis. Et modus alius et non iuvit me, expo. non iuvabit me quod quod feci quod non adiutus sum de factis meis pessimis quia nunc ego cognoscens quia omne quod quod feci vanitas et inanitas est. Et omnia ista non ipsa non iuvant, et ad regem non iuvat ad dimictere¹⁸⁶ ipsos, Hester, omnia ipsa modus iuvaminis. Et modus alius si non posui et tacui posui auxilium supra fortem posui Dominum¹⁸⁷ ante me continue. Viam veritatis elegi iuditia tua posui, Psalmiste^(ch), ut dicere quando quod posui iuditia tua ante me viam veritatis elegi cum ipsis gloriam et honorem pones supra ipsum, Psalmiste¹⁸⁸, pedes meos sicut cervarum omnia ipsa modus positionis. Et targum et posuit et posuit. Rabi Iona expo. iudicia tua posuit de modo si equabit facies suas ut dicere equavi ipsa et composui ipsa. Et de radice ista vanum et res mendacii, Proverbiorum, prophetie vanitatis et impulsiones, Quomodo, invanum multiplicasti me decimas, ad vanum purgator purificat, Ieremie, sed vanitatem non audiet deus et omnipotens non recipiet ipsam, Iob^(cj), ad vanum percussi filios vestros, Ieremie, non assumens nomen Domini dei tui ad vanitatem, Nomina^(ck), et aleph mutatione de he lamed appoal et quietata fuit sicut aleph peccatum. Et rabi Iona scripsit quod est ad pondus mandatum, filum, et aleph addita sicut aleph ipsa et ipse modus dictionis istius sicut modus mendacii, sed aliquando modus suus sicut modus vanum sicut mendacium quod aliquando modus suus modus vanitatis sed ad vanum custodivi et totum modus unus quia mendacium vanum et inane, et res que non ipsa et expo. non assumens nomen Domini dei tui ad vanum ad vanum quod non iurabis in nomine suo si non ad necessitatem quia qui iurat supra re que est licet quod est dicens veritatem postquam quod iuramentum non ipsum ad necessitatem si non quod iuravit ad vanum patitur ex parte iuramenti vani. Et sic dixerunt in Talmud Hierosolimitano ecce quid¹⁸⁹ qui iuravit iuramentum vanum. Et sic caldeizat Anchelos ad vanum ad vanum. Et sic expo. ad vanum percussi filios¹⁹⁰ vestros ut dicere ad vanum percussi ipsos quia eruditionem non ceperunt. Et sic ad vanum multiplicasti medicinas supra qua vanitate¹⁹¹ creasti omnes filios hominis et similia ipsis. Et verbum grave de modo dictionis istius fructus mentietur ipsi, Osee^(cl), ac si dixisset fructus mentietur ipsi in via et mustum mentietur in ipsa mentitum est opus olive. Et est ad declarare ipsum de modo tercio vitis vacua Israel ut dicere quod non est faciens fructus et non ipse prosperatur, et si dicetis fructus ponet ipsi Sanctus Benedictus Ipse et converti faciet ipsum et ipse bona faciet opera eius sicut multitudo ad fructum eius multiplicavit altaria sicut bonitas ad terram suam pulchras fecerunt^(cm) statuas sicut quod dixit et impinguatus est directus et calcitravit.

Inclinavit. Quia inclinata est ad mortem domus eius, Proverbiorum¹⁹², scripsit rabi Iona istam radicem. Et possibile quod dictio de radice inclinatus est propterea non meminit ipsum Iuda si non quod invenitur in plus librorum cames et si fuisset de verbis geminationis fuisset pathissata sicut iuditium het quod non veniret secum¹⁹³ complimenta sicut quod scripsimus in parte dicduc fovea profunda, Proverbiorum^(cn), quia foderunt foveam ad animam meam. Et pondus aliud cum hiric foderunt ante me foveam foderunt mihi superbi foveas, Psalmiste^(co), possibile quod erunt etiam ista de radice inclinavit et erat conveniens ad daggessari fovea in pondere vocis. Et pondus aliud ad foveam descendere facient te et non morietur ad foveam, Isaie^(cp), ad puteum fovee usque fodiatur impio sepulchrum^(cq), in fovea eorum comprehensus, Ezechielis, in statera quod spargit cum pala melius plena manus quiete. Et possibile quod erunt de radice inclinavit in statera scientia de scivit et modus eorum sicut modus sepulchri in terra deserti et desolationis, Ieremie^(cr), modus suus desolationis, Ieremie, modus suus desolationis et vastationis. Et sic caldeizat Ionatan in terra plana et desolata.

Loquutus est. Ad loqui in campo, In principio. Et verbum grave in mandatis tuis loquar, loquebantur in me sedentes in porta, Psalmiste^(cs), vel loquere ad terram, Iob, per viam loquimini, Iudicum, excitabis ipsam loquetur tibi, Proverbiorum, expo. loquetur tecum ut dicere erit tibi sicut sotius loquens tecum. Et nomen et plorabo cum loquutione mea, Psalmiste^(ct), substinebit cum loquutione mea lectus meus, Iob. Et verbum grave aliud operibus manuum tuarum loquar, Psalmiste, et generationem suam quis loquetur, Isaie^(cu), modus eorum modus loquutionis et est sicut loqui in campo loquutione orationis et implorare¹⁹⁴ in loquutione mea. Et similia ipsi loquutio tribulationum et narratio molestiarum et sic fundam ante ipsum loquutionem meam. Et ante Dominum fundet loquutionem suam et sic pre multum loquutionis mee, Samuelis, sed tu nosci¹⁹⁵ virum et loquutionem suam, Regum, expo. modum suum et facta sua et sic annuncians ad hominem quid factum suum, Amos^(cv), et est cum sere. Et sic quia loquutio et quod apprehensio ipsi, Regum, ut dicere factum est ipsi negotium cum alio vel apprehensio inimicorum eius in bello.

Extendit se^(cw). Extenderunt se¹⁹⁶ populus et collegerunt, In deserto, et spatiati sunt in tota terra, extende nunc, Samuelis, de extendere in terra, Iob. Et verbum grave extendite vos in plateis Hierusalem, Ieremie^(cx), oculi Domini ipsi extendentes se in totam terram, Zacarie^(cy), quia Dominus oculis eius extendentes se in totam terram, Verba. Et hitpaal et extendent se in sepes, Ieremie^(cz), modus eorum sicut modus et explorabunt¹⁹⁷ terram Chenaan de explorare terram. Et rabi Iona scripsit de isto modo extensio inundans, Isaie^(da), in extensione lingue absconderis, Iob, vox extensionis et vox commotionis rote remigantes, Nahum. Et modus alius fuerunt conremigantes te remigantes te et expo. remigantes tibi. Et nomen omnes capientes remum et in absorberi quietam cum dagges et mem cum hiric fecerunt remos tuos, Ezechielis, et erat iuditium suum ad morem remi tui mem cum seva sicut habitacula tua, habitacula tua. Navis remi, Isaie, expo. navis quam trahunt ipsam cum remis modus remigationis in lingua remar. Et rectum ad declarare remigantes tibi modus contemptus vel modus prede sicut scripsimus in radice¹⁹⁸ sprevit. Et sic caldeizat Ionatan contempserunt te. Et rabi Iuda scripsit in una facierum navis extorsionis in modo primo. Et modus alius virga ad equum, Proverbiorum, castigavit¹⁹⁹ vos cum virgis, Regum. Et in geminari lamed appoal et pro virga in lateribus vestris, Iosue²⁰⁰, et modus eorum sicut modus virge. Et similavit tribulationem transeuntem in mundo ad virgam que est sicut virga percutiens et castigans virga inundans vox virge in virga lingue absconderis, et est signum ad mixtionem et ad vituperia et simile ipsis de vulneribus lingue. Et possibile ad esse de radice ista ligna²⁰¹ cedrorum, Nomina, et dagges loco quiete sicut dagges et aperitiones florum et est speties de spetiebus cedri bonum qui in ipsis.

Declinavit. Et declinantes mundacio, Psalmiste, de modo quando declinabit uxor eius, Et vocavit, due radices in modo uno.

Sepivit. Ecce ego sepiens viam tuam cum spinis, Osee, certe tu sepisti pro ipso, Iob. Et nomen de hoc rectus de sepe, Michee, et licet quod scriptum est cum samach.^(xiv) omnis lapis pretiosis sepes tua, Ezechielis, ut dicere sepes tua sicut sepes spinarum, Proverbiorum, cum xin et cum absorptione quiete cum dagges et licet quod scriptum est tollere sepem suam et pugnant supra ipsa sepes eius tenuis²⁰². Et quia quod fecerunt sepem vinearum et hortorum spinarum et rubi vocatur sepes mesucha. Et pondus aliud ad sepes spinarum in spinas in oculis vestris²⁰³, In deserto. Et dominus meus pater meus exponit de hoc et pones spinas in gutur tuum, Proverbiorum, et patha loco hiric et sicut ipsum²⁰⁴ multa et nun²⁰⁵ et mem equalia sicut vite et vite, dies et dies. Et modus alius si incides cum cultello pellem suam, Iob, et dagges in ipsis mutatione quiete sicut dagges et aperitiones florum et modus eorum notus. Et modus alius vir ramum suum ramus^(db) arborum, Iudicum, modus eorum ramus.

Fimbria. Et facies supra ipsum fimbrias suas, Nomina, pollutio sua in fimbriis eius, et discooperiam fimbrias tuas supra facies tuas, discooperte fuerunt fimbrie tue, Ieremie, et fimbrie eius implentes templum, Isaie, labia vestis inferiora vocantur fimbrie. Et quod quod dixit et fimbrie eius implentes templum sicut quod dixit celi sedes mea et terra scabellum pedum eius, et sunt exponentes fimbrie sedis.

Allium. Et allia, In deserto, notum.

Posuit. Quis posuit os ad hominem vel quis ponet mutum, Nomina, quia posuerunt me in puteo, In principio, acutisonum quod non sicut mos, De ante ponere lapides ad lapidem in templi Domini, Haggei, ad ponere onus totius populi, In deserto, et ponet viam videre faciam ipsum in salutari dei, expo. quis posuit viam suam in viis Nominis benedicatur. Qui posuit ipsum in via, Samuelis, expo. posuit ipsum exercitus eius et acies eius ad preliare cum Israel ad os Absalon fuit posita²⁰⁶. Et nomen vel in expositione manus, Et vocavit, et mem cum segol quod non sicut mos et est sicut cum patha. Et in libro Hileli^(dc) qui in Toleto est cum patha. Et declaratio sua modus sotietatis quod ponent omnis unus divitias eorum in negociatione. Et verbum grave pone nunc fideiube me tecum, Iob, expo. pone nunc pignus et fideiube me tecum vel pone nunc fideiussorem pro te sicut quod dixit quis ipse ad manum meam tanget. Et posuit in serra, Samuelis, et in loco suo et in Verbis Dierum et serravit et noticia caldeizantis quod est sicut ipsum in modo quo caldeizat et ligavit ipsos in ligaminibus. Et est ad declarare ipsum sicut auditio sua quod posuit ipsos in isto iuditio ad interficere ipsos cum morte ista²⁰⁷ et ypochrite corde ponent iram, Iob, non ipsum in modo elongabunt sicut scripsit rabi Iona quia elongans furorem suum volens et relinquens furorem suum sicut quod dictum est in moribus Nominis benedicatur longus furore, propter nomen elongabo furorem meum, sed expo. ponent furorem quod irascentur et irascentur quando Sanctus Benedictus Ipse adducens supra ipsis castigationes et non clamabunt et revertentur de via eorum mala et ad viam istam dixit Salomo stultitia hominis obliquabit viam suam et supra Dominum irascatur cor suum. Non pones cor tuum ipsis quia invente sunt, Samuelis de non ponens ad semper peribunt, Iob, expo. de non ponens supra cor. Et ponent et intelligent simul, Isaie, expo. et ponent cor quod dixit annunciate et ponemus cor nostrum, Isaie, pone me sicut sigillum, Cantici²⁰⁸, et posuerunt supra civitatem, Regum, expo. posuerunt acies eorum et bella eorum supra civitate. Pone tibi insidias, Iosue, et sunt de ipsis mulieres et posuerunt filios, Ezre, expo. et sunt de ipsis acceperunt mulieres alienigenas et genuerunt²⁰⁹ de ipsis filios. Et posuit sicut oves generationes, et posuit in fuco in oculis eius et anticipatum ultimum sicut et civitatem miserunt in igne combusserunt sanctuarium suum supra montes stabunt aque. Et sunt declarantes et adaptavit. Et sic fucus meretricis adaptatio meretricis omnia ipsa modus unus. Et cuius non memoratus agens suus de ipso et positus est in arca, Principio, iuditium suum et positus est et venit patha parva loco patha magne et hiric mutatione surec²¹⁰ sicut et aperte fuerunt parte tue semper, et sunt dicentes²¹¹ quod est proprietas alia radix sua posuit et expo. et posuit ipsum ponens in arca. Et sic et dixit ad Iospeh deficit loquens et alia sine ipsis.

Clamavit. Ecce vox clamoris filie populi mei, Ieremie, et clamor meus ante ipsum veniet. Et verbum grave de ipso clamavi audisti vocem meam, Ione, clamabunt et non salvator, Psalmiste, surrexi in²¹² congregatione clamabo, Iob. Et sunt exponentes de modo isto si estimabit clamorem tuum, modus eorum clamor. Et adduxerunt rabi Iuda et rabi Iona cum ipsis si in fractione sua ipsis^213(xv) clamor, Iob. Et sic adduxerunt in radice ista et in modo isto dans salutem regibus, Psalmiste. Et sic scripsit ipsum dominus meus pater meus in Libro Manifesto et dixit quod modus tesua²¹⁴ in lingua arabica alnata et est receptio clamoris. Et iam scripsimus in radice salvavit. Et de proprietate ista et oculo eius claude expo. claude oculos eius quod non videat et targum et incrustabis domum et incrustabis domum. Et sic scripsit²¹⁵ dominus meus pater meus de modo isto et in aquis non lota es ad inungi²¹⁶, Ezechielis, modus suus sicut modus ad ungere quia incrustatio domus cum tractione manus sicut modus unctionis²¹⁷ et iot in loco de he in pondere pecus pascua. Et erunt due radices et modus unus. Et aptabitur ad esse modus levigationis, et iot erit in ungere me in loco geminationis littere et radix eius levigavit levigatio collorum eius levigatio colli. Et ego et vir lenis vir lenis. Et erit expositio et in aquis non lota es ad levigare carnem tuam quia lotio aquarum levigans carnem et deliciat ipsam. Et scripsit adhuc expo. ad munditiam quia in lingua arabica altamsia munditia et dicunt munda scutellam amsa. Et aptabitur quod sit munda penes ipsos sicut munda quod est lingua sicut mundabit scutellam. Et expo. rabi Iona de modo et oculos suos claude de me et confortabor, Psalmiste, sicut claude oculos tuos de me ac si dixisset desine de me. Et est declarans recede a me recede a me sicut recede de super ipsum et desinet et recedere recedere modus unus. Et de proprietate ista et de modo primo clamate et clamate, Isaie, ut dicere clamate et²¹⁸ clamate et sic et clamare ad montem, Isaie. Et dominus meus pater meus declaravit ipsa de modo et oculo eius obceca sicut quod dixit in passuc de post ipsum et clausit oculos vestros et dixit hoc supra prophetis mendacii. Et obcecati sunt lingua preterite, et sic cecari faciatis in pondere quam bona tabernacula tua et expo. obcecamini prophete mendacii et cecate alios. Et modus alius et ad avarum non dicetur, et est vir prodigus et excellens in divitiis suis valde et dans magis quam conveniens ipsi. Et nomen de hoc si estimabit divitias tuas non in angustia expo. si estimabit divitias tuas²¹⁹ quod non erit in angustia et omnes fortitudines roboris ut dicere divitie et robur non poterunt ad liberare te de angustia convenienti ad venire supra te.

Percussit. Percutiet tibi caput et tu conteres ipsum, ipse quod in tempestate percutiet me, Iob, modus eorum modus percussionis et contritionis. Et modus alius sed obscuritas obscurabit me, Psalmiste, expo. obscurabit me et abscondet me de incisione noctis et si sunt due radices sicut quia circumcisi fuerunt et circumcidetis²²⁰.

Desideravit. Et ad virum tuum desiderium tuum, In principio, et supra me desiderium suum, Cantici, modus eorum modus desiderii et desiderii. Et aptabitur ad esse de modo isto et proprietate ista et anima sua desiderans, Isaie. Et sic visitasti terram et desiderasti ipsam²²¹, Psalmiste, ut dicere desiderasti ipsam ad satiari facere ipsam. Vel expo. et iam desiderasti ipsam, et est verbum transiens ut dicere sententiasti supra ipsa quod desideret ad pluviam et post sic visitasti supra ipsam. Et modus alius et redundare facient torcularia musto et oleo, Ioelis, modus suus sicut et redundare²²² facient de redundare fecit Dominus undas maris rubri. Et sic in verbis doctorum nostrorum aquas festi que pollute fuerunt redundare fecit et post sic sanctificavit ipsas mundas sanctificavit ipsas et post sic redundare fecit ipsas pollutas expo. quod fundavit ipsas in aquis habundantie usque quo redundaverunt aque collectionis supra ipsas. Et modus alius et giraverunt in platea, Ecclesiastes, in plateis et in plateis, Cantici, notum. Et modus alius tybia^(dd) dextera, Et vocavit, supra genibus et supra tybiis, Verba, tybie eius columne marmoris, Cantici, et percussit ipsos crus supra coxam, Iudicum, crus et quod supra ipsam, Samuelis, expo. et quod supra ipsum est coxa que supra crus. Et hitpaal de ipso deambulabunt in plateis, Nahum, notum. Et expo. et percussit ipsos²²³ supra coxam quod cadere fecit ipsos cum percussione sua quia cadens ante persequutorem²²⁴ inclinabuntur genua sua et cadet ad faciem suam et ecce pes eius supra coxam suam. Et dominus meus pater meux expo. soc est pes coxa est equitans supra equum. Et sic caldeizat Ionatan equites cum pedibus.

Cantavit. Quod cantavit Domino, Psalmiste, cantores²²⁵ et cantatrices, Ecclesiastes, et cantores sicut tybicina²²⁶, Psalmiste, et dixerunt omnes cantores et cantatrices in lamentationibus suis ad Iosiam, Verba. Et verbum grave tunc cecinit Mose²²⁷, Nomina, cantabo nunc ad amicum meum, Isaie²²⁸, et cantavit Debora, Iudicum, cantate Domino, Psalmiste. Et nomen canticum canticorum. Et cum he mulieris canticum istud, Nomina, canticum amici mei ad vineam suam et clamate cantica templi, Amos. Et verbum grave aliud cantores et cantatrices, Ezre, vox cantabit in fenestra Sophonie, et expo. vox pilosi vox similis sibi de habitantibus in desertis cantabit in finestra. Vel erit verbum stans. Et sic et cantus cantans et tube tubicinantes, Verba. Vel erit etiam ipsum transiens et expo. sua patronus sanctus cantans et patroni tubarum tubizantes. Et modus alius videbo ipsum et non de prope²²⁹, In deserto, sicut quiescere scandala, Ieremie, expo. respiciet sicut qui ponit laqueum qui respicit ad aves quando quiescent sic ipsi respicientes et insidiantes ad viros respiciet ad homines, Iob, et est cum holem. Sicut leopardus ad viam tritam, Osee, respicies de capite amana, Cantici, et respexisti ad regem cum oleo, Isaie. Et verbum grave quod respexerunt viri, Iob, modus eorum modus speculationis. Et de isto modo et respicit oculus meus ad respicientes, et est adiectivum cum surec²³⁰ in statera et retrocedentes a me inscribentur. Adiectivum quadrum videre faciet me inimicos meos, Psalmiste, sicut inimicos meos quia inimicus respicit in inimicum suum et respicit ipsum ad malum sicut quod dictum est et fuit Saul respiciens David. Et modus alius et munus non ad adducere²³¹, Samuelis, sicut munus. Et doctor noster Iona scripsit et obtulisti regi de modo isto approximasti ante ipsum munus et sic expo. ipsum gaon magister Sadaia. Et rectum²³² in dictione et ivisti sicut et ivisti et sic respicies de capite amana, et sic ibit ad viros ut dicere ibit ad viros et confitebitur ante ipsos et sic naves Tarsis societas tua mercimonia tua, Ezechielis, expo. comitatus euntes²³³ in mercaturam. Et targum comitatus Ismaelitarum comitatus Arabum. Et vocati sunt sic euntes via²³⁴ maris comitatus quia eunt naves multe simul. Et aptabitur ad declarare sarotech²³⁵ quiescentes supra te de targum et quievit et quievit. Et de hoc vocatur munus tesura quia quod ambulare facit homo ipsum et munus non ad adducere²³⁶ sicut quod vocatur etiam sic comitatus. Et aptabitur etiam sic de hoc ibit sicut quiescere scandala ut dicere ibunt in quiescere patronos scandalorum et expandentes retia quod que ponunt et non stabunt ibi in nocte et ipsi ibunt tota nocte et ipsi ibunt tota nocte stare fecerunt de frustorum viros capient et filie passizantes supra murum^(de), In principio, et in deo meo saltabo murum, Psalmiste, cum surec²³⁷ et cum holem foderunt murum, Principio. Et collectio cum cames sicut de die dies caput. Et est in lingua mulierum ascendite in muros eius, Ieremie, vel divisum murus in pondere²³⁸ messis, modus muri. Et targum muri murus et de hoc inter muros²³⁹ eorum facient oleum, Iob, et est collectio muri cum surec²⁴⁰ ut dicere a timore impiorum introducent olivas et facient oleum inter muros. Et sunt expo. inter surotam inter regulas olivarum de verbis doctorum nostrorum regula. Et modus alius bos vel aries²⁴¹ vel capra, Et vocavit. Et collectio cum motione de vau boves sacrificaverunt, Osee, notum. Et scripsit sapiens rabi Iacob filius Eleazar de hoc tybias inciderunt bovi²⁴² animal, et est pronomen ad magistratum quod pronominavit scriptura principes magnos in arietibus et hircis. Et sic maior bovis sui, Verba, ad multitudinem magnitudinis sue vocavit ipsum sic. Et sunt declarantes bos proprie quia erant sgarantes²⁴³ bestias sicut quod dictum est ista lingua supra bestias equos eorum sgarrabis. Et licet quod ceperunt oves eorum et vaccas eorum et asinos eorum possibile quod ceperunt partem eorum quia fuerunt sicut²⁴⁴ fugientes.

Dominatus est. Domini detinebantur in verbis, Iob, sapientes domine eius, Iudicum, cum me principes dominabuntur, Proverbiorum, dominabitur cum onere²⁴⁵, Verba, et est scriptum cum samach²⁴⁶ vult dicere quod erat princeps et excelsus in prophetia vel cum exaltatione vocis cum cantu et dominatus est ad angelum et potuit, Osee, et dominatus est ad angelum, Ieremie, et dominatus est Abimelech, Iudicum. Et verbum grave dominari fecerunt et non scivi, Osee, ut dicere posuerunt principem supra ipsos et cum licentia mea. Et sunt declarantes de hoc et ponet frumentum pulchrum, Isaie, ut dicere pulchrum et laudatum. Et de isto modo et radice omnes²⁴⁷ ipsi principes rebelles, Isaie, vult dicere principes et rebelles et licet quod est scriptum cum samach. Et sic dixit targum omnes principes eorum rebelles. Et iam declaravi passuc in radice serpens et declaravi principes affixum. Et modus alius in pondere et in mensura, Et vocavit, modus suus sicut mensura si non quod mensura²⁴⁸ est mensura parva sicut quod dixerunt doctores et quod mensura que est una de triginta tribus in mensura curavit lex supra ipsum, multo magis mensurula et dimidium mensurule et quartum mem hin et dimidium hin et qartum hin et quod quod dixit scriptum et aquas in mensura bibes sextum hin²⁴⁹, Ezechielis, non vult dicere quod mensura ipsa²⁵⁰ sexta hin si non quod bibet de tempore ad tempus si non sextam hin bibet parum in mensura. Et sic ad omnem mensuram et mensuram dixit mensuram supra mensuris parvis et mensura supra mensuris magnis. Et rabi Iona posuit de isto modo et ponet frumentum pulchrum sicut quod dixit et ordeum signatum et spelta terminus suus.

Letatus est. Sicut letatus est Dominus ad letari supra te ad bonum, Verba, occurristi²⁵¹ leto et facienti iusticiam, Isaie, expo. leto in mandatis tuis. Et letabor in populo meo, Isaie, letus ego, Psalmiste, letabuntur cum ipsis desertum, Isaie, expo. letabuntur in ipsis vel cum ipsis. Et sic coxit pro ipsis carnem sicut ipsis²⁵² coxit. Et sunt²⁵³ declarantes quod mem in loco nun²⁵⁴ et erit letabuntur sicut letabuntur. Et verbum grave letabuntur et letabuntur in te, Psalmiste, letamini cum ipsa, Isaie, sic letabitur Dominus supra vos, Verba, omnia ipsa verba stantia. Et scientia doctorum nostrorum ad esse verbum grave verbum transiens quod dixerunt letabitur Dominus supra vos ipse non ipse letus sed letari faciens alios letari faciens intelligere²⁵⁵ etiam quia legimus letari faciet et non scriptum letabitur. Et nomen letitia ad totam terram, Quomodo, ecce leticia vie sue, expo. iste est leticia quia erat letus in via sua et in factis suis malis iste est finis suus quia peciit velociter sunt quod dixit supra et mentitus est in ipso non vidi te.

Posuit. Quia posuit me deus, In principio, et non posuit cor suum, Samuelis, posui in Domino deo, Psalmiste, et ponam terminum tuum, Nomina, tau radicis absorpta in tau posuerunt in celos os eorum sicut oves ad infernum posite²⁵⁶ fuerunt, Psalmiste, venit dagges in duabus dictionibus istis mutatione quiete qui circum posuerunt supra me, Psalmiste. Et sunt declarantes posuerunt supra me preliati sunt supra me et sic preliari preliati sunt in porta, Isaie, et non necesse ad educere ipsi de modis suis quia expositio sua posuerunt bellum sicut et posuerunt supra civitatem. Verbum grave oculos eorum posuerunt ad inclinare in terra, Psalmiste, et hic ponet in altitudine undarum tuarum, Iob, et cor tuum pones ad scientiam meam, Proverbiorum, pone sicut noctem umbram tuam, Isaie, propter ponere me et ponere ad tenebras, Ieremie. Et dominus meus pater meus expo. et hic preliabitur preliabitur et scripsi expo. passuc in radice hic cooperiet ornatum iniquitatem ipsis, Psalmiste, declaravi ipsum in radice cooperuit ornatus meretricis, Proverbiorum, ornatus meretricis. Et sic et posuit in fuco oculos eius et ornavit et recede a me modus suus lentesce et erunt fundamenta diruta, Isaie, quia retia diruentur, Psalmiste, expo. retia et retia. Et sunt exponentes de hoc qui circumposuerunt retia circum ad capere me. Et sunt declarantes et erunt fundamenta eius contrita quia fundamenta fundamenta. Et sic in verbis doctorum nostrorum lapis erat ibi a diebus prophetarum primorum et fundamentalis erat vocata. Et licet quod dictio hec de quietis lamed. Et adhuc dixerunt descenderunt ad fundamenta non iuvant in ipsis fundamenta prophanata descendentes usque abyssum²⁵⁷ omni ipsa modus fundamentorum. Et sunt²⁵⁸ declarantes de hoc et diruet omnes filios Set, In deserto, ut dicere quod diruet civitates vel erit filii Set sicut filii hominis quia de ipso firmatus est mundus et sic discooperti verecundia, Isaie, fundamentum est signum ad pudenda. Et sic et incidit vestes eorum per medium usque pudenda eorum, Samuelis, et in pondere²⁵⁹ pudenda eorum nomina eorum, pudendum in pondere nominis. Licet quod posuimus nomen de quietis lamed in parte dicduc in capite nominum et posuimus hic et discooperti verecundia de quietis ayin et dictio fundamenta eius ostendit quod est de quietis ayin quod si fuisset de quietis lamed fuisset xin²⁶⁰ cum seva sicut nomina eius filie eius erit pudenda eorum de quietis lamed et signum ipsi de verbis doctorum nostrorum lapis fundamentalis et erunt fundamenta eius de quietis ayin. Et pronominavit pudenda in ista lingua sicut quod cognominavit et sic et Dominus verecundiam eorum discooperiet quod est de cardinibus ad portas domus sicut quod expo. in radice cardo.

Aspexit. Quia respexit me sol, Cantici, oculus respexit ipsum et non quod aspexit ipsum volucris, Iob, modus modus visionis et visionis.

Torsit. Linum tortum, Nomina, filum²⁶¹ tortum filum torser in lingua. Et dixerunt doctores nostri quod fuit filum duplex sex.

Humiliavit. Sub ipso humiliati sunt, Iob, et humiliabitur altitudo virorum humiliati sunt colles mundi, Isaie, humiliati sunt mali ante bonos, Proverbiorum, acutisonum obliquatus sum humiliatus usque nimis et minorati sunt et humiliati conteretur humiliabitur, Psalmiste, quia humiliabuntur in habitaculis, Iob. Et nomen ibunt ad te humilitate. Et niphal et incurvatus est homo, Isaie, et incurvati sunt omnes filie cantici, Ecclesiastes, expo. humiliabuntur arundines pulmonis quod de ipsis exibit vox et propter debilitatem suam in diebus senectutis non poterit ad cantare et elevare vocem suam. Et verbum grave fecit humiliare fecit incurvare, Isaie. Et hitpaal quare incurvaberis anima mea, Psalmiste, modus incurvationis et humiliationis.

Munus. Et munus non accipies, quia munus obcecabit, Nomina, et misit ad regem Assur munus, Regum, non in permutatione et non in munere, Isaie. Et verbum leve de ipso et obtulerunt munera munerate pro me, Iob, et munerasti ipsis, Ezechielis, cum cames rapta et munus non capies dixerunt doctores non necesse dicere munus divitias si non etiam munus verborum.

Incurvavit. Incurvare et transibimus, Isaie. Et dominus meus pater meus scripsit de hoc quod inclinata est ad mortem domus eius, Proverbiorum, in pondere fecit edificavit emit et licet quod est gravisonum. Et nomina in humilitatem suam ipse cadet, Proverbiorum, in pondere visionis oculorum meorum. Et grave dolor in corde hominis incurvare faciet ipsa, Proverbiorum, expo. dolor sicut ipsa in corde viri qui dolebit supra vita sua et humiliare faciet dolor et incurvare faciet ipsam et res bona letari faciet ipsam ut dicere reverti faciet dolorem ad gaudium in re bona quam loquetur erga cor suum proiice supra Dominum onus tuum et ipse nutriet te et sicut simile ad verba ista quod sunt verba spei in deo et auferet dolorem de corde suo. Et dixit letari faciet ipsam²⁶² ad viam et ante ipsum letabitur tristitia. Et aptabitur de radice ista et incurvare faciet te in medio tui, et venit patha parva loco patha magne in pondere et crescere faciet te. Et hitpaal et inclinabit se supra limen porte, Ezechielis, et incurvabimini de longe, Nomina, quod incurvabitur ibi et dixit Ziba incurvavi me, Samuelis, et incurvatus est facie, In principio, ad adorare ipsum, Samuelis, et ipsi incurvantes, Ezechielis, composita est dictio de incurvantibus et incurvabimini. Et ratio compositionis dixit propheta invenit ipsos viros adorantes oriente ad solem et dixit ad intrantes adorastis via interrogationis et compositio dictionis²⁶³ de duabus dictionibus istis ad breviare modum. Et iam scripsimus dicduc sui in parte dicduc. Et nomen in adoratione mea domus Rimon, Regum.

Natavit. Sicut extendet natans ad natare, Isaie. Et nomen quia elate sunt aque aque natationis, Ezechielis, tantum elevate sunt aque usque non poterit ad transire in ipsis cum pede, si non si sic natabit supra facies suas. Et verbum grave natare faciam in tota nocte modus natationis ipsa natatio supra facies aquarum natar in lingua.

Iugulavit. Et iugulabit filium vacce, Et vocavit, et iugulabitis cum isto, Samuelis, iugulavit ipsum ad oculos eius, Regum, iugulans bovem, iugulantes pueros occidere vaccam et iugulare oves, Isaie. Et nomen et²⁶⁴ levite supra iugulatione agnorum, Verba. Et niphal ovis et vacca iugulabitur ipsis, In deserto. Et scripsit rabi Iona et grave et iugulare filios eorum, Ezechielis, et compositum est ad esse infinitum de levi sicut et iugulare obliquantes profundaverunt, Osee, et iugulatio in itione et reditione quia lingua iugulationis lingua thrationis²⁶⁵ ipsa sunt sagitta tracta, Ieremie, ad filat in lingua. Et sic aurum thractum, Verba²⁶⁶, quia aurum laudatum poterit homo ad trahere ipsum et ad extendere ipsum quia est tenerum magis pre multum laudis sue. Et dixerunt doctores nostri aurum tractum quod erat tractum sicut cera. Et sic dixerunt nostri incidit caput in vice una mala unde ista verba dixit passuc sagitta thracte ut dicere et sic necesse ad trahere cultrum supra collum et ad facere ire ipsum et ad facere venire ipsum. Et in Siphra in parasa Precipe²⁶⁷ non lingua iugulationis si non lingua tractionis quod dictum aurum tractum. Et dominus meus pater meus scripsit sagitta trahens adiectivum sicut trahens ut dicere sagicta occidens.

Expressit. Et expressi ipsos²⁶⁸ ad tassam²⁶⁹ Pharaonis, In principio, et in Misna non exprimentes fructus ad educere vinum de potabilibus modus strictionis.

Leo. Supra leonem et aspidem calcabis, Psalmiste, et fui ipsis sicut leo, Osee, et leo gucta et unguis, Nomina, est aroma vocatum in lingua Misna unguis et est lenis et resplendet sicut unguis et sicut targum et unguis.

Pustula. Pustula ampullarum, pustula florens, Nomina, est plaga veniens de parte caliditatis sine igne sicut quod dixerunt doctores ubi fistulam passus in ligno vel in petra vel in pice vel in aquis calidis. Et adhuc dixerunt omne quod non ipsum de caliditate ignis ista est fistula, veniens de caliditate ignis ista est visio. Et targum et cepit de ipsis et calefactus est et cepit de ipsis et calefecit se et in oratione sua de sacerdote magno sit voluntas quod sit annus iste calidus et pluviosus.

Quod in radice seminis. Et in anno secundo sehis, Isaie, est sicut hises dictum in Libro Regum et ipsum floret de radicibus seminis. Et Ionatan caldeizat catcatin²⁷⁰ vult dicere veniens post illud quod sponte nascitur in secundo anno.

Febris. Cum febre et febre, Verba, expo. rabi Iona in lingua arabica saaph. Et est infirmitas qua corpus consumitur in ipsa. Et possibile quod erit de ista lingua et sahat quia ipsa volucris²⁷¹ contigit ipsi ista infirmitas.

Arbor quedam. Sehis arbor circum circa, Ezechielis, arbor quod in circuitu eius tabule secte et dixit in ipso targum zaphan tabule cedri. Et possibile quod est simile ad quod dixerunt doctores nostri tabule cooperitionis.

Superbia. Est rex supra omnes filios superbiae, non calcaverunt ipsum filii superbie, Iob, modus elationis. Et in verbis doctorum nostrorum etiam sic viri Hierusalem viri superbie fuerunt, ut dicere viri elationis et robustitatis spiritu.

Moluit. Et moles de ipsa molere, Nomina, lapides moluit aquas, Iob, et molam ipsos sicut pulverem supra facies venti, Psalmiste. Modus molitionis notum et est magis quam calcationis. Et nomen de ipso et pulvis bilancium, Isaie, pulvis bilancium quia quis in celo ordinabitur ad Dominum, Psalmiste, et cum altitudine sua celi, Verba, notum.

Derisit. Deriserunt supra sabbatis suis, Quomodo, ad risum facientes ipsis, Ecclesiastes, videntes in risu Sampsonis vocate Sampsonem et ridere faciet nos, Iudicum. Et pondus aliud et principes risus ipsi, Abacuc. Et grave et ridere faciam ante Dominum, Samuelis. Et grave aliud et erunt facientes ridere supra ipsis, Verba, modus risus est quod ipsum modus leticie et est in modo derisionis.

Denigratus²⁷³ est. Cutis mea denigrata²⁷⁴ est super me, Iob. Et adiectivum et capillus niger floruit in ipso, Et vocavit, nigra ego. Et in duplicari non respiciatis me quod ego nigra, Cantici. Et nomen denigrata est magis quam carbo figura eorum, Quomodo, expo. magis quam carbo. Et sechor ipse carbo. Et sic in verbis doctorum nostrorum cum omni scribentes cum carbone et cum vitriolo et sechor est carbo et sichor²⁷⁵ est vitriolum vocatur aiarmente in lingua et vocatur vitriolo. Modus alius mane ascendit, Principio, sicut mane preparata egressio eius, Osee, sicut mane extensum supra montes scire facies mane locum suum, Iob, ex utero de mane. Et iam declaravimus ipsum in radice uterus. Et de hoc vocatur iuventus sahrut quia pueritia et iuventus vanitas comparantur dies iuventutis ad mane sicut quod²⁷⁶ comparantur dies senectutis ad vesperam. Et sic dixit in mane semina semen tuum et ad vesperam non quiescat manus tua. Et verbum de ipso matutinans verbum queret voluntatem, Proverbiorum. Et verbum grave matutinabis me et non ego, Iob, et amans ipsum anticipat ipsi castigationem, Proverbiorum, et revertentur et matutinabunt deo, deus meus tu matutinabo tibi, Isaie, in tribulatione ipsis matutinabunt mihi, si tu matutinabis ad deum, matutinantes ad rapinam, Iob, ad matutinare facies tuas et matutinantes mihi invenient me, Proverbiorum, et sunt exponentes²⁷⁷ omnia ipsa modi investigationis et inquisitionis et licet sic de modo mane sunt, quia in mane queret homo et inquiret et visitabit, quia sollicituss supra re²⁷⁸ matutinabit et surget diliculo cum ipsa in isto modo. Et sic sictum de modo visitationis et ad visitare in palatio si non dicent sicut verbum istud quod non ipsi mane ut dicere non ipsi splendor et claritas quod non scies mane suum, Isaie, expo. quod non sciens usque venire ipsum quia veniet subito sicut res que veniet in mane quam non sentiet homo in re usque quo videat ipsam. Et sic dixit in modo isto sicut mane incidi incisus fuit rex Israel, Osee. Et rabi Iona expo. quod non sciens mane suum ut dicere quod non declarabitur tibi modus medicine sue et via prosperitatis de ipsa. Et dominus meus pater meus expo. de hoc modo et denigratus est splendor figure eorum et dagges splendor ad ornatum²⁷⁹ sicut dagges sanctuarii Domini et est nomen in statera, Psalmiste²⁸⁰, expo. splendor figure eorum.

Destruxit^(df). Et ecce destructum est cingulum, Ieremie, et ecce destructa et destructa fuit terra, In principio, et sicut operationes vestre destructe, Ezechielis. Et verbum grave et destruetis ad totum populum, In deserto, ascendite in muro eius et destructe, Ieremie, destruxistis pactum levi, Regum, et destruxi miserationes suas, Amos, quia destruxit populum tuum, Nomina, expo. destruxi²⁸¹ viam suam et opera eius. Et sic profundaverunt destruxerunt, Osee, ut dicere intrare fecerunt personam eorum modo destructionis destruxit te Israel²⁸², Osee, expo. cogitatio destruxit te quia multiplicasti ad peccare quia in me erat quod erat in auxilio tuo. Et grave aliud quia destruxit omnem carnem quia destructores nos, In principio, non destrues populum tuum, Verba, destruentes ad cadere facere murum, Samuelis, ut dicere quod inceperunt ad destruere et calefacere murum. Et Ionatan caldeizat cogitantes ut dicere cogitantes et negociantes ad calefacere murum et expo. destruentes in cordibus eorum et negotiantes ad preparare instrumenta destructionis. Quia destruere destruetis, Verba, expo. destruatis vias vestras ad facta vestra et sacrificans destructum, Regum. Et cum hiric loco cames sic destructus de viro speciem²⁸³ suam, Isaie. Et nomen quia destructio eorum in ipsis, Vocavit. Et pondus aliud occidetis ad destructionem magistri destructionis ac destructionem inimicitię mundi, Ezechielis, et laus mea conversa fuit supra me ad destructionem. Et aptabitur sicut ipsa frater ipse²⁸⁴ ad patronum destructionis, Proverbiorum, expo. ad vinum destructionis. Et cum sere vir instrumenta destructionis sue in manu sua. Et vocatur laqueus maschit stare fecerunt laqueum²⁸⁵ viros capient, Ieremie. Quod de dextera ad montem destructionis, Regum, est vocatus mons benedictionis et ipse mons olivarum memoratus in scripto et cognominavit ipsum in lingua destructionis ad edificium servitii extranei quod edificaverunt in ipso sed ecce ego ad te mons destructionis est dicens supra Babilonia. Et vocavit ipsum montem licet quod ipse planities vult dicere civitas munita. Et sic caldeizat Ionatan civitas destructa et exciditur de modo isto usque incidatur impio fovea, Psalmiste, in fovea eorum apprehensus fuit, Ezechielis. Et possibile quod erit radix inclinavit. Et iam scripsimus ipsa ibi et in radice inclinavit etiam sic liberabit de retibus eorum, Psalmiste, captus fuit in retibus eorum, Quomodo, si unum rete et multa retia et est sicut rete eorum et carcer eorum. Et sic in verbis doctorum nostrorum ipsum rete quo fuerunt litigantes supra ipsa corone, expo. rete, et est sicut rete et absorberunt het sicut mos eorum ad absorbere litteras gutturis in multis locis.

Divertit^(dg). Et tu quod divertisti quia divites, In deserto, non divertat vias suas, diverte de super ipsum et transi, Proverbiorum. Et adiectivum divertens profundaverunt, Osee, in pondere vasa claudi expo. divertentes profundaverunt laqueum ad iugulare innocentes et ad capere ipsos et scribitur cum samach²⁸⁶ divertentes odi, Psalmiste, expo. opus virorum divertentium. Vel est nomen sine adiectivo. Et nomen adiectivum aliud et divertentes ad mendacium, Psalmiste. Et rectum et directum in ipso quod est de quietis ayin. Et iam scripsi ipsum radicem pro se ipsa divertit quod si fuisset de ipsa radice fuisset pe appoal seva sicut via quietorum lamed sicut de filiis filii vasa anni anni facies facies et omnia ipsa modus declinationis. Et targum divertit ad ipsam et divertit ad ipsam.

Extendit. Et extendent ipsos ad solem et lunam, Ieremie, et extenderunt ipsis extendere, In deserto, et extendit supra ipsum triticum tusum, Proverbiorum, extendens ad gentes et duc ipsos, Iob. Et nomen extensio retium. Et cum holem extensio ad retia erunt, Ezechielis^(dh). Et grave extendi ad te manus meas, Psalmiste, omnia omnia ipsa modus extensionis et expo. extendens ad gentes dilatare faciens ipsis locum et hereditatem et post duxit ipsos in captivitatem.

Odivit. Et odivit Esau et odiverunt ipsum patroni sagictarum nunc odio habebit nos Ioseph, Principio, ira sua rapuit et odivit me, Iob. Et nomen et multiplicabitur odium, Osee, omnia modus odii.

Impedivit^(di). Et Satan stans ad dexteram suam ad implere ipsum, et vocavit suum sitna²⁸⁷, Principio, loco amoris mei odio habebunt me, Psalmiste, etiam istud modus inimicitie.

Lavit. Et manus suas non lavit cum maquis, Et vocavit, et lavit currum, Regum, et exercitum suum inundabit²⁸⁸, Danielis, et fundaverunt terram et plenitudinem eius et²⁸⁹ ad fluvium inundantes²⁹⁰, Ieremie^(dj), et fluvii non undabunt ipsam inundabit²⁹¹ sponte nascens pulvis terre, Iob, inundavit et preteriit. Et nomen verum ad inundationem aquarum multarum, Psalmiste, et est cum sex punctis. Et niphal et omnia vasa ligni lavabuntur cum aquis, Et vocavit, et robora inundationis inundabuntur de ante ipsum, Danielis. Et cuius non memoratus agens suus de daggessato et polietur et lavabitur omnia ipsa modus lotionis cum vi et detrusione. Et sic comparavit equum pre multum cursus eius sicut fluvius²⁹² inundans sic equus inundans in bello, Ieremie, et sic retributio in transire ipsam in mundo flagellum inundans, Isaie^(dk).

Magistratus. Magistratus et dominator, Proverbiorum^(dl), iudices et magistratus et magistratus ad tribus vestros, Verba, notum et de hoc si pones magistratum suum, Iob, sicut dominationem suam. Et sunt declarantes scripturam suam ut dicere sentenciam suam et preceptum suum de verbis doctorum nostrorum scriptura²⁹³ debiti.

Munus.Adducentur munera, adducent reges munera modus muneris. Et rectum quod radix dictionis munus vel munus.

Negotium. Quia loquutio et quia negotium ipsi, Regum, modus suum modus labor et negotium et est dicere quod radix eius apprehendit de modo apprehensionis et ibi scripsimus ipsum. Et adduxit rabi Iona in istam radicem crescebas. Et ego scripsi ipsum in radice crevit quia est proprietas radicis²⁹⁴ eius sicut delusor de delusit et ecce ego futurus ad scribere ipsum adhuc inter quattuor²⁹⁵ litteras.

Arbor. Et omnis arbor campi, In principio, incidentes urticam supra arbore inter arbores clamabunt, Iob, sub una arborum, In principio, sunt quod ipse herbe et sunt que ipse arbores. Et sunt declarantes de hoc ad deambulare in agro, In principio, ut dicere ad moveri in agro²⁹⁶ inter arbores. Et iam scripsimus ipsum in radice loquutus est.

Filius. Usque quo veniat filius suus, In principio, expo. filius suus et propheta supra David qui est de tribu Iuda vel supra messia et est de lingua et in filia sua et licet quod radix eius prosperatus erunt due radices. Et modus unus et doctores nostri memorarunt dictionem in duabus radicibus in quietis lamed et in duplicibus quia dixerunt iugulans bestiam et invenit abortum anima pulchra comedet ipsum et dixerunt et utens in abortivo et si filia est de isto modo ecce sunt tres radices et modus unus sicut tacere tacere tacere et sine ipsis sunt quod scripsimus in parte dicduc. Et rabi Abraham²⁹⁷ Benezra expo. xilo sicut auditio sua nomen loci xilo et expo. usque veniet finis xilo quia tunc erat nox David sicut quod dixit et dimisit tabernaculum Xilo et elegit in David.

Armilla. Et monilia et armillas, Isaie, et targum et monilia et armille copule et armille, Regum, copule et armille pedum et ponam annulum in genis tuis targum et ponam armillas in gena tua.

Marmor. Petre marmoris ad copiam et litigaverunt iot et dixerunt et columne marmoris super extensione lapidis pretiosi et marmoris, Hester²⁹⁸, in lingua marmor. Et in verbis doctorum, simileque sunt due species quia dixerunt in lapidibus.

Marmorus. Et marmorus²⁹⁹ spine genus et ascendet spina et spina, spina sua³⁰⁰ et spina sua, species de speciebus spinarum.

Quievit. Et ira regis quievit, Hester^(dm), et quieverunt aque, In principio, sicut quiescere iram regis, Hester^(dn). Et nomen sicut cessatio scandalorum, Ieremie. Vel est infinitum in statera ad extendere ante ipsum gentes et est adiectivum iam declaravi ipsum in radice desideravit. Et verbum grave et quiescere faciam de super me omnia ipsa modus quietis.

Iacuit. Inclinavit iacuit ecce iacui nocte preterita³⁰¹, In principio, et iacebitis et non faciens tremere, Nomina, etiam in nocte non iacuit cor suum, Ecclesiastes, et pulsi mei non quiescent, Iob, et iacebo cum patribus meis, Principio, interfecisti iacentes sepulchri, Psalmiste, sicut iacere dominum meum regem cum patribus suis erimus ego et filius meus Salomo peccatores de regno quia non erit quia sentiat nos quia tu iacens, Principio, complexus manuum ad iacere, Proverbiorum, revertere iace, Samuelis, si iacere iacebit vir, Et vocavit. Et niphal et mulieres ad concubitum tuum et dedit vir in te concubitum suum, In deserto. Et pondus aliud concubitus seminis. Et vocavit^(do). Et pondus aliud quies meridiei, Samuelis^(dp). Et Ionatan³⁰² caldeizat somnus regis et cadet ad cubile, Nomina, supra cubili meo in noctibus, Cantici^(dq), concubitus mulieris, Et vocavit, et interfecit ipsum supra cubili viri dei iacens supra lectum suum, Regum. Et cuius non memoratus est agens suus et subagitabitur in medio incircuncisorum³⁰³, Ezechielis^(dr), in parte librorum cum cames rapta et in parte librorum cum surec, descende et subagitari, Ezechielis, cum cames rapta et est infinitum quia non est imperativum de isto edificio. Et cuius non memoratus est agens suus de daggessato ubi non subagitata fuisti, Ieremie^(ds), omnia ipsa modus iacendi sed sunt de ipsis iacere ad somnum et sunt de ipsis ad voluptatem et quietem et sunt de ipsis ad iacere propter infirmitatem et sunt de ipsis iacere ad coitum et sunt de ipsis iacere roris iacere in sepulchro. Et modus alius et ascendit, Nomina^(dt), et utres celorum quis effundet, Iob, modus descensionis et fusionis. Et rectum ad esse de hoc fusio seminis et declarant de hoc urceolus et lagene, Samuelis, et est vas quo fundunt cum ipso aquas ad manus.

Pinxit. Picture desiderii, Isaie, et lapis pictus, Et vocavit, vir in cameris picture sue, Ezechielis, et sicut murus fortis in pictura sua, Proverbiorum, expo. quando ipse in pictura sua vult dicere in camera picta divitiarum suarum scutum supra ipsum ac si in circuitu eius murus fortis. Et collectio in picturis argenti, Proverbiorum^(du), et perdetis omnes picturas eorum, In deserto, modus eorum modus figure et modus eorum de lingua aspexionis quia res figurata respiciet^(dv) in ipsam homo et targum respiciet Dominus respiciet verbum Domini, et targum specula specula. Et sic in verbis doctorum nostrorum videns ista Sara et quare vocatum est nomen suum ischa quia videns in spiritu sanctitatis et de hoc transiverunt cogitationes cordis, Psalmiste^(dw), et sunt cogitationes quas corde speculans et speculatur expo. attigerunt et transiverunt magis de quo ascendit in cor eorum de bonis et prosperitatibus et propterea vocatur cor videns vel quis dedit ad cor intelligentiam, Iob. Et adhuc declaraverunt in ipso gallum. Et sic in verbis doctorum nostrorum dixit rabi Symon³⁰⁴ filius Lachis quando profectus sum ad terminum nidi aquile erant vocantes sponsam et nimpham et gallum secbi. Et adhuc dixerunt in Roma vocant gallum sechvaia vel quis gallo intelligentiam. Et³⁰⁵ et sic dixerunt audivit vocem galli dixit benedictus qui dedit gallo intelligentiam ad intelligere inter noctem et diem.

Oblitum est. Si oblitus est quiescere deus, intelligere nunc hoc obliviscentes deum,^(xvi) Psalmiste, et oblivisceris populum in agro, Verba, quia obliti sunt mei populus meus, Ieremie, et non obliviscetur pacti patrum tuorum, Verba, et obliti sunt, In principio, obliviscetur dextera mea, deficit operatum et est sonus quia dextera moveri facit cordas cythare. Et expo. passuc omnis unus de cantoribus erat dicens si obliviscar tui quando erant dicentes ipsis Babillonii³⁰⁶ quod cantarent erant dicentes quomodo cantabimus et cetera si obliviscar tui Hierusalem et pulsabo et tu deserta obliviscatur dextera³⁰⁷ mea soni. Et adiectivum obliviscentis montis sanctitatis mee, obliviscentes dei, unum obliviscens in statera gaudens. Et niphal oblivioni data est memoria eorum, et oblivioni erit omnis satietas, oblitus sum sicut mortuus a corde, et oblivioni erit Tyrus, et tav mutatione he sicut tau et revertetur ad principem. Et grave oblivisci Dominus in Sion. Et grave aliud ad facere oblivisci populum meum, Ieremie. Et hitpaal et obliviscentur in civitate qui sic fecerunt, Ecclesiastes, et expo. passuc et sic vidi impios sepultos et venient ut dicere si mortui sunt impii venient alii loco eorum sicut quod dixit et de pulvere alio florebunt et de loco sancto ibunt, expo. que sunt de loco sancto ut dicere iusti ibunt et fugere facient ipsos quod non videantur ante ipsos propter iniquitatem quam faciunt ipsis, et obliviscentur in civitate qua sic fecerunt ut dicere ipsi qui fecerunt veritatem et rectitudinem abscondentur a faciebus eorum.^(xvii)

Orbatus fuit sicut orbatus fuisti orbatus fuisti quare orbabor etiam ambobus vobis, In principio, vult dicere quare orbabor de ambobus vobis vel supra ambobus vobis sic orbabitur de mulieribus, Samuelis, expo. magis quam reliquum feminarum. Et adiectivum et ego orbata et sola. Et nomen et non sciam orbationem orbatio et viduitas, Isaie, sterilitatem anime mee, Psalmiste. Et verbum grave oves tue et capre tue non steriles fuerunt, Principio, pariet vacca sua et non sterilis erit, et non sterilis erit vobis vitis, Regum, orbata et sterilis, Verba. Et adiectivum sicut ursus orbatus. Et collectio filii orbationum tuarum, Isaie, cum hiric xin. Et grave aliud vulva orbans, Osee, et quod ipsum verbum transiens orbavi perdidi populum meum, Ieremie, sicut orbavit mulieres ensis tuus, Samuelis, me orbastis, In principio, de foris orbabit ensis, Verba, transire faciam in terra et orbabit ipsam bestia pessima et orbabunt me, Ezechielis, et terra orbans etiam mors et orbans, Regum, lingue³⁰⁸ essentie quia meminit stans in loco duorum et expo. et non erit orbans vel erit orbans nomen. Et grave³⁰⁹ aliud sicut fortis orbans, Ieremie. Et possibile quod erit et terra orbans transiens et secundum solam sicut orbans et sterilis et sic et orbans gentes tuas fuisti, Ezechielis. Et modus alius non racemus ad comedere, Michee, et racemus uvarum unus, In deserto, racemus camphore. Et collectio et ubera tua ad racemos, Cantici, aleph cum patha sicut racemi vitis, Cantici, aleph cum segol racemi amaritudinem audite maturavit racemos suos servos³¹⁰ uvas, In principio, aleph cum patha grana vocabuntur uve et quod in ipso grana vocabitur racemus racemo in lingua.

Intellexit. Intellexit David supra omnes servos Saulis, Samuelis. Et grave ut intelligatis, Verba, et fuit David ad omnes vias eius intelligens, Samuelis^(dx), omnes quod sunt sub radice ista sunt modus unus qui est intellectus et intelligentia et lingua intellectus prope ad modum visionis et aspexionis quod servierunt sibi in hoc doctores nostri³¹¹ in dicere ipsos vide in tribus rebus ut dicere vide et aspice et quia quod vir prosperatus venient omnes res sue cum intelligentia ac si facta fuerunt cum intellectu suo et scientia sua licet³¹² quod parantur penes ipsum sine scientia³¹³ sua³¹⁴ et intellectu suo vocabitur intelligens et mulier bona intellecta, Samuelis³¹⁵, cum sex punctis et sunt quinque cum sex punctis et reliquum cum quinque punctis sicut quod scripsimus in parte dicduc et expo. bona intellectu bona speculatione et visione ac si dixerit bona visione vel vult dicere quod fuit intelligens et sic et inveni gratiam et intellectum bonum, Proverbiorum, ut dicere visionem bonam. Et sunt exponentes sicut istud et desiderabilis arbor ad intelligere, In principio^(dy), sicut et visionem vel expo. ad intelligere et intelligitur³¹⁶ quia quod vocaverunt arborem scientie beatus intelligens supra pauperem respiciens ad pauperem et querens ipsum respiciens iustus³¹⁷ ad domum impii et in factis suis respiciens in tempore ipso tacebit, Amos^(dz), totum cum scriptura de manu Domini supra me fecit intelligere et omnia opera similitudinis, Verba, expo. totum cum scriptura de manu Domini que fuit supra me et intelligere fecit me et intelligere fecit me omnia opera similitudinis. Et est verbum transiens³¹⁸ ad terciam et sic intelligere³¹⁹ faciam te et illuminabo te cor hominis intelligi faciet os³²⁰ suum, Proverbiorum, intelligere et scire me, Ieremie³²¹, infinitum et sic verba sua et non cum intelligere, Iob, homo errans de via intellectus, Proverbiorum. Vel sunt nomen ad nomen ad David intelligens, Psalmiste, in statera matutinans ambulans ut dicere intelligentia et doctrina intellexit manus suas, In principio, expo. rabi Iona intellexit de manibus suis vult dicere de manibus Ioseph quia Menasses primogenitus quia sensit quia adduxit ad ipsum Menasse³²² a dextera sua intellexit et scivit quod Menasses primogenitus. Et rectum quod erit expo. intellexit manus suas verbum transiens et manus passe ut dicere dedit intellectum ad manus suas ac si fecerint cum intellectu et sapientia quod quod fecerunt quia Menasses primogenitus erat et vidit cum prophetia quod erat parvus in benedictione et hoc fuit intellectus fuisset in hoc sic est via mundi et ista caldeizantis qui dixit intelligere fecit manus suas et de modo istius radicis datus fuit intellectus in excelsis multis, Ecclesiastes^(ea), et licet quod est scriptum cum samach. Et iam scripsimus ipsum cum samach etiam quia declarabitur in hoc et in hoc.

Matutinavit. Et matutinavit Absalon³²³, Samuelis^(eb), et matutinabitis et ibitis ad vias vestras et matutinaverunt in mane, In principio, vanum vos matutinates surgere, Psalmiste^(ec), matutinare et vesperare, Nomina³²⁴, matutinare et mittere³²⁵, Ieremie. Et venit cum aleph mutatione de he et loquutus fui vobis matutinare et loqui, Ieremie, et scribetur³²⁶ cum iot attractionis et sic clamavit ante ipsum genuflectere sicut genuflectere. Et nomen et sicut ros matutinans ambulans, Osee, ut dicere sicut ros ambulans cum matutino et sic equi meriti sicut modus quo dictum est ve cogitantibus iniquitatem et operantibus malum supra cubilibus eorum ad lucem mane faciunt ipsum quia est ad deum manus eorum. Et iam expo. in ipso. expositionem aliam in radice traxit supra humerum amborum ipsorum posuit supra humerum et³²⁷ inclinavit supra humerum suum, In principio, quod supra humerum quod³²⁸ est sicut contra collum vocabitur humerus sicut quod dixit humerus meus de scapula cadet, Iob, et he quieta et iuditium suum cum mappic. Et iam scripsimus ipsum cum sotiis suis in parte dicduc quia pones ipsum partem, Psalmiste, ad latus unum et ad ungulum unum et est cum sex punctis et cum atna via interficient pro parte ad viam unam et latus unum et sic ad servire ipsum pro parte una in corde uno et cum scire uno dedi tibi partem unam partem unam et o totum modus unus quia humerus latus et angulus et sic angulus vocatur catheph et ad angulum secundum.

Habitavit. Qui habitavit ibi, Osee, et inter humeros suos habitavit, Verba, et habitabo in habitabo in medio vestrum, Nomina, habitans cum ipsis, Et vocavit, habita in terra, In principio, ad habitare in tenebris, Regum, ad habitare me inter ipsos, Nomina^(ed), cames rapta ad habitare suum queretis, Verba, cum hiric infinitum in pondere et sicut aperire ipsum steterunt omnis populus. Vel est nomen tabernaculum Domini, Et vocavit, tabernacula ad fortem Iacob, Psalmiste^(ee), et tabernacula sua vastatio, Iob. Et in collectione masculorum tabernacula Sancti et tabernacula Excelsi, Psalmiste. Et adiectivum et non dicet vicinus infirmatus cum Isai^(ef) vicinus Samarie, Osee^(eg), et vicinus suus proximus ad domum suam, Nomina, et ad omnes vicinos suos, Verba, et ad mulierem vicina vel vicina et petet mulier a vicina sua, Nomina^(eh). Et collectio et vocaverunt ipsum vicine, Rut^(ei), et vocatur vicinus et vicina habitans prope homine domus sua prope domum suam sed et non dicet vicinus infirmatus sum est supra habitante in medio ipsius in Hierusalem quia dixit populus habitans in ipsa remissum peccatum et sic habitabunt vicinus Samarie, expo.³²⁹ habitantes in³³⁰ Samaria. Et grave habitaculum habitare fecit in homine. Et grave tabernaculum habitare fecit in homine, Psalmiste, ad habitare facere nomen suum ibi verba. Et grave aliud et habitare faciam supra te omnem avem colorum, Ezechielis^(ej), et gloriam meam ad pulverem habitare faciet, Psalmiste^(ek). Et de modo isto excisum est habitabunt fortes tui, Nahum, et est quies mortis et sicut ipsum habitavit tacita anima mea, Psalmiste.

Culter. Et pones cultrum in guctur tuum, Proverbiorum, notum. Et iam scripsimus ipsum in modo alio in radice spina pro spinis in oculis vestris.

Inebriatus est. Inebriati sunt et non vino, expo. et non de vino et bibit de vino et inebriatus est et sicut musto sanguine eorum inebriabuntur ebria et non de vino ebria tribulationum et non de vino biberunt et non inebriari. Et grave et inebriari faciam ipsos ut letentur inebriabo sagittas meas de sanguine. Et grave aliud et inebriabo ipsos cum³³¹ framea ebrians totam terram iungens utrem tuum et etiam inebriari. Et hitpaal usque quo inebriaberis. Et nomen ebrietate et tristitia impleberis. Et adiectivum et ipse ebrius usque nimis et ipse in tuza bibens ebrius et reputavit ipsam hely³³² pro ebria et vocatur vinum sechar quia quod est inebrians vinum sequentur et est potus quem faciunt de fructibus qui est inebrians et vocatur etiam sic sycera³³³ modus ebrietatis cum vino sicut satietas cum cibo sed est qui inebriatur usque quo non intelliget et non sentiet vinum et syceram non bibas et sechar in loco isto concludet omnem rem inebriantem et etiam sine vino sicut quod dixerunt doctores nostri comedit massam ficuum cheilit et bibit lac vel mel et ingressus est ad sanctuarium debitor in sanctitate miscere mixtionem sicere expo. mixtionem vini facientem inebriari et est vinum sicut quod dixerunt in Siphri et mixtio sua quarta hin³³⁴ purum tu miscens et non tu miscens temperatum et³³⁵ sic dixerunt de vino et sicera seperabitur rabi Eleazar caphar³³⁶ dicit hoc vinum temperatum et sicera ipsa pura vel non ipsa si non vinum hoc purum et sicera ista temperata disce dicere et mixtio sua quarta pars hin ad agnum unum purum tu libans et non tu miscens³³⁷ temperatum ecce non sumpte dicere in lingua ultimi si non in lingua primi vinum hoc temperatum sicera ista pura domum appropinquabunt reverti fecerunt munus tuum munus. Et possibile quod est filius quattuor litterarum.

Mercede. Conduxit et quod conduxit quia conducere conduxi te et conducens stultus et conducens transeuntes. Et expo. passuc scripsit rabi Iona sic dominus et magnus in populo dolere faciens omnes et dominans in ipsis et dans mercedem stulto et cogens ipsum in servito³³⁸ suo et sic conducens transeuntes et ipsi rebellantes et sicut ipsum tu transiens preceptum regis. Et rabi frater meus rabi Mose exponit sic et est affixum in passuc qui supra ipsum spina ascendit in manum ebrii et proverbium in ore stultorum et expo. multum sicut multum et sic expo. stultus proverbians proverbia multum dolere facit omnem hominem³³⁹ sicut spina in manu ebrii et qui qui stipendiat stultum propter proverbia sua et dans mercedem ad transeuntes et ipsi rebellantes transeuntes precepta quod non valens in ipso ad cogere ipsos unum est ut dicere hoc sine hoc et iam scripsi expo. aliam sine ista in radice doluit³⁴⁰. Et excelsus magister Sadaia exposuit ipsum sic affixum cum passuc quem anticipavit spina ascendit manum ebrii scire fecit nos in passuchim istis quia stultus qundo venit³⁴¹ ad manum suam verbum sapiente est dolens in ipso et vertit ipsum et non intelliget ipsos sicut ebrius quod in manu sua spina et adducet ipsum in ungues suas et in medio digitorum eius et non sentiet in toto hoc malum videbitur oculo suo in verbo ipso ad ducere ipsam quia non novit eam et dolebit in ipsa ad omnem hominem et hoc est multum dolere faciens omnes qui irasci faciet in ipsa corda³⁴² filiorum hominis et claudet os suum de docere ipsam ad stultum et ad transeuntes viam qui postulabunt ipsum et expo. claudent de quo claudetur os loquentium mendacium et de hoc licet quod scriptum est cum samach et conducentes supra ipsum consiliarios, Ezre^(el). Et niphal repleti cum pane conducti fuerunt, Samuelis^(em). Et hitpaal et stipendians se ad ligamen perforatum, Haggei. Et nomen quia merces est, In deserto, et³⁴³ merces hominis non fuit et merces bestie non ipsa zacam non ipsa revertitur ad mercedem et ecce est mas et mulier et multa sicut ipsum. Et aptabitur non ipsa revertitur ad bestiam sicut quod non ipsa bestia postquam conduxit ipsam non est ad benedictionem et merces non fuit ipsi ad exercitum suum de Tyro, Ezechielis, dixit quod postquam predatus est predam ascendit mare et detrusit ipsam³⁴⁴ quia incisum fuit supra ipsis et supra preda sua ad cooperiri in mari sicut quod dixit in ascendere supra te abyssum et cooperient te aque multe dedit deus mercedem meam. Et pondus aliud que merces tua, In principio^(en), in die suo dabis mercedem suam, Verba. Et pondus aliud et seminans iusticiam merces veritatis, Proverbiorum, cum sex punctis. Et adiectivum si stipendiatus ipse, Nomina^(eo), etiam stipendiati eius in medio eius, Ieremie, expo. etiam exercitus quos stipendiaverunt ad preliari pro ipsis quod fuerunt sicut vituli saginationis quod non poterunt ad preliari quia etiam ipsi verterunt fugerunt simul comparabitur ipsa ad vitulos saginationis quia pinguis et delitiatus in cibis et in delitiis non ipse valens ad preliari in novacula conducta quia novacula quam conducet homo est bona et acuta. Et sunt exponentes etiam stipendiati sui in medio eius magni sui et honorati sui et sic dixerunt targum etiam dominus eius in medio eius, in medio eius et sic cum novacula conducta expo. novacula magna. Et modus alius omnis faciens clausuram, Isaie, cum sex punctis. Et iam declaravi ipsum in littera samach cum et clausi sunt³⁴⁵ fortes abyssi, In principio. Et est ad declarare adhuc sicut rete et expo. facientes retia ad capere pisces. Et in verbis doctorum nostrorum dies unus exivit ad venari cum rete cum ascure venit satan similis factus est ipsi sicut capreolus expo. secher rete et bazai nomen ad avem qua venantur cum ipsa domini reliquum avium et est accipiter et similis ipsi et expo. exivit ad venari cum rete bestias et cum accipere aves et sic exposuerunt dominus aruch.

Spoliavit^(ep). Et spoliabit spolium suum, Ezechielis^(eq), quia tu spoliasti gentes multas spoliabunt te totum reliquum populorum, Abacuc. Et adiectivum ibo spoliatus et nudus, Michee, faciens ire consiliario spoliatus et non iuvabit ipsum consilium suum. Et sunt declarantes spoliatus de scientia sicut et indices³⁴⁶ insanire faciet, Iob. Et hitpaal spoliati sunt fortes corde et aleph et aleph in loco he hitpaal et remotus amabo spoliatus, Isaie, ut dicere ac si spoliaverint³⁴⁷ eum quod non inventus est. Et nomen preda et spolium istud spolium David, Samuelis, et erit tibi anima tua ad spolium, Ieremie, ad lucrum ut dicere ac si spoliasses ipsam et proximum de isto modo proiicere proiice ipse, Rut, ut dicere dimitte ipsi spicas de manipulis.

Iunxit. Iuncte^(er) altera ad alteram suam, Nomina, inter gradus, Regum, modus eorum gradus et sic in verbis doctorum nostrorum in scalis ivit post gradus eius scalon in lingua et expo. iuncte altera ad alteram suam coniuncte ista erga istam quod erunt iuncture equales quia fuerunt coniungentes caput omnis tabule et tabule in medio et relicta est ipsa ansa de hoc sicut gradus scale et fuit omnis manus intrans in mortariolum quod ipsi.

Nix. Nix Libani, Ieremie, cum sex punctis. Et verbum grave de ipso nigere facies in Salmon, Psalmiste^(es), notum.

Pacificatus est. Pacificati omnes prevaricantes prevaricatione, Ieremie, inimici eius pacificati sunt, Quomodo, pacificabuntur tabernacula, Iob, et in videri lamed appoal cum vau non pacificatus sum. Et adiectivum pacificatus fui, Iob. Et pondus aliud ad³⁴⁸ gentem pacificatam xin³⁴⁹ cum seva in statera reliquum puteus et est scriptum cum iot attractionis sedens et pacificata, Zacarie, et pax stultorum perdet ipsos, Proverbiorum, et pax quietis, Ezechielis. Et collectio loquutus sum ad te in pacibus tuis, Ieremie. Et sunt expo. de hoc pacificabit deus animam suam, Iob, et si sic erit verbum transiens. Et iam scripsi ipsum in radice nudavit. Et dominus meus pater meus expo. de isto modo ad loqui ipsum in pace, Samuelis^(et), in statera rebellio ut dicere in pace erat loquens secum et interficit ipsum vel expo. in repente et scripsit in subito statim cum robore quod ipsi. Et modus alius non erres in me, Regum^(eu), expo. non erres in me et targum erroris error et sic ad loqui ipsum in errore in errore et cum dolo cepit ipsum ad loqui secum et percussit eum et sic et percussit ipsum ibi deus supra errore expo. supra errore quem fecit in arca quia declinaverunt vacce quia etiam levitas non permisit ipsos ad portare si non in palis et ipse apprehendit in ipsa. Et adhuc quia non erat levita et sic scriptum in Verbis Dierum tunc dixit David non ad portare arcam dei si non levitas, et dixit ad levitas quando voluit adducere ipsam ad domum suam, sanctificamini quia primum non vos diruit dominus in nobis ut dicere quia quod non fuistis vos ibi et apprehendit in ipsam extraneus qui non de filiis Levi diruit dominus diruitionem. Et doctores nostri predicaverunt ut dixit Sanctus Benedictus Ipse portat alium portat se ipsum multo magis. Et sunt declarantes de hoc et error impiorum perdet eos. Et niphl filii mei nunc non erretis, Verba, ut dicere non sit vobis oblivio et error in re ad mundare domum Domini. Et rabi Iona scripsit ipsam de modo primo ut dicere non quiescetis et non quiescetis usque perficere vos purgatione. Et de radice ista et in secundina sive pelle puerperii sui exeunte inter pedes suos. Et in verbis doctorum nostrorum iugulans bestiam et invenit in ipsa pelliculam puerperii anima pulchra comedet ipsam et est bursia quod stat in ipsa infans in visceribus matris sue. Et possibile quod voluit in ipso scriptum in³⁵⁰ dicere ipsum et in xiliata in pueris parvus ac si ipsi adhuc in bursia. Et sic dixit targum in parvo filio suo. Et rabi Iona expo. de hoc non orbes me et est longinquum.

Coturnix. Et volare fecit coturnices, et ascendit coturnix, species avis et est pinguis valde et dicit quod est quam vocant ipsam in latino quaglia.

Misit. Misit ante ipsos virum, non misit Iacob, ecce misi hedum istum, In principio, os tuum misisti in malum, Psalmiste, et est ad iram latitudinis, mitte nunc per manum, mites mitte puerum mecum. Et scripsit dominus meus pater meus de hoc manum³⁵¹ suam ad clavum mittent dixit quod non ipsum lingua extensionis si non lingua missionis et mittent ad manus quia manus est sinistra sicut quod dictum est etiam manus mea fundavit terram et dextera mea pugillavit celos dixit quod manus Iael³⁵², miserunt pro clivo propter clavam flagitiorum. Et coniunxit incisionem ad manus licet quod Iael ipsa mictens quia quod manus proprietas operis. Et sic omne quod petiverunt oculi mei in domo sua non habitabunt pedes eius manebit oculus meus et cum intelligentiis manuum eius ducet ipsos et coniunxit clavum ad manum que ipsa sinistra quia in tempore quo percussit ipsum in sinistra et malleus in dextera sua et infinitum de niphal et mite litteras. Et grave et mittam in vos ecce ego mittens incepit Dominus ad mittere in Iudam Rexin regem Syrie et Pecha filium Romolię. Et nomen et missio donorum et est in via infiniti. Et pondus aliud missio angelorum malorum. Et grave aliud et misit ipsum Padena Aram propter vos misi ad Babiloniam expo. nisi Chorex ad Babiloniam ad vastare ipsam et ad ulcisci ultionem vestram de ipsa et quando inveniet vir inimicum suum et mittet³⁵³ ipsum in viam bonam et mittens hedum et vox timorem meum mittam ante, Nomina, et misit vobis et miserunt tunicam peciarum, In principio, expo. miserunt ipsam per manum partis eorum ad patrem eorum et adduxerunt ipsi et miserunt Ieremiam cum funibus et misit ipsos ad Ieremiam ad puteum cum funibus, Ieremie, et sunt in lingua societatis ambulans cum ipsis ad mittere ipsos et misit ipsos Isac, In principio, et miserunt Rebecam sororem eorum, In principio, et omnia cum primo modus unus. Et cuius non memoratus agens suus de ipso et nuntius in gentes missus fuit missus est cum pedibus suis ut dicere quod non petiit bestiam ad equitare supra ipsam et dixit missus et non mittens quia vult dicere pre multum desiderii sui ad ire ac si missus. Et in modo isto puer missus confundit matrem suam, Proverbiorum, quia missus in rete iam scripsimus hoc in servitio litterarum in parte prima de libro isto. Et nomen dabis mihi missiones, Michee, post missiones suas, Nomina^(ev), vult dicere munera. Et est ad declarare post missionies suas postquam misit ipsam et revertetur ad domum patris sui omnia ipsa que sunt in modo missionis nota et prope ad modum istum et est modus solutionis rei de non stringens soluerunt in ignem sanctuarium tuum, Psalmiste, et sicut inversum solverunt ignem in sanctuario tuo solventes pedem bovis et asini, Isaie, ut dicere pre multum fructus solvent bovem et asinum ad pascere in agris fructus et solverunt ipsos ad ire sicut voluerint et non curant et³⁵⁴ ad viam istam dixit ligans ad vitem pullum suum et sic solvens lites, Proverbiorum. Et de modo isto habitaculum solutum et relictum in deserto, Isaie, quod erit apertum et solutum ad omnem qui voluerit ad intrare in ipso et puer solutus confundens matrem suam quod est solutus ad ire cum desiderio anime sue. Et nomen et erit ad solutionem bovis, Isaie, et conveniens ad modum istum quod meminimus ecce ecce ego solvens in te et solvi faciam in vobis solutionem angelorum malorum. Et sic in verbis doctorum nostrorum solutio luporum et in modo extensionis extendit manus suas ad pacificos suos, Psalmiste^(ew), et manum non extendite in ipsum, In principio, propter quod extendit manum suam in Iudeos, Hester, et ecce manus extensa ad me, Ezechielis, extendere manum. Et nomen extensio manus eorum, Isaie. Et pondus in omni extensione manuum vestrarum, Verba. Et proximum ad modum istum rami eius extensi fuerunt transiverunt mare, Isaie, vult dicere extensio ramorum et cimarum, et sic vocatur hortus arbores comestionis quia extenduntur rami et cime huc et illuc fons missionis ad hortum regis, Nehemię, rami tui paradisus granatorum, Cantici, et sic in extendere ipsam litigabit cum ipsa, Isaie, extendet ramos suos usque mare, Psalmiste, extendet radices suas, Ieremie. Et possibile quod vocatur fluvius affixus ad Hierusalem Siloah sicut quod dixit aque Siloe, Isaie, quia quod ipsa extenditur ad hortos ad irrigare ipsos et in modo erectionis et eiecit ipsum Dominus deus de horto delitiarum, In principio, ad foras ad exercitum eiicietis ipsos, In deserto, et eiecit ipsos propter rebellionem eorum, Iob, et omnia ipsa modus proximus. Et modus alius et fecit arma ad copiam et dominos, Verba, cum segol et per ensem cadent, Ioelis, per ensem transibunt, Iob, et vir ensis arma sua in manu sua, Verba. Et sic in pondere alio et non arma in bello, Ecclesiastes. Et est ad declarare sic arma angelorum malorum modus eorum ensis³⁵⁵. Et sunt exponentes de hoc et sciderunt tunicam petiarum, In principio, ut dicere sciderunt ipsam ut crederet quod fere rapuerunt ipsum. Et sunt exponentes adhuc de hoc et percussit ipsos propter rebellionem eorum. Et de isto modo vir ensis suus aque, Nehemie, ut dicere quando fuerunt euntes ad aquas vir ensis suus in manu sua. Et dominus meus pater meus expo. de hoc cum ense suo litigabit cum ipsa ut dicere cum mensura qua mensus est sicut quod dixit cum modio dixit voluisti ad interficere ipsam ad iudicare ipsam cum igne sicut mensura Sedom quia opera eorum sicut opera eorum sicut quod dixit supra ipsa domini Sedom populus amore et sic fuisti volens ad iudicare ipsos si non quod misertus est deus supra ipsis et ecce³⁵⁶ ignis et cessare fecit ipsam cum³⁵⁷ vento orientis forti postquam quod sparsus est supra civitatem sicut quod declaratum est in Ezechiele. Et de hoc adhuc pedes meos extenderunt, Iob, ut dicere posuerunt spinas et spinas in loco ambulationis mee quod inciderent pedes meos. Et est ad declarare vir ensis sue aque de targum et spoliabit et spoliabit ut dicere quod non fuit spolians pannos suos non in die non in nocte et cum fuit vir spolians vestes suas si non aque ad lavare ipsas. Et hoc est quod dixit non nos spoliantes vestes nostras. Et de radice ista mensa et est cum surec ad pondus et ad sacrificium lignorum in lignis preparata ista mensa que ante Dominum, Ezechielis. Et collectio quia omne mense replete vomitu, Isaie, due mense de hinc et due mense de hinc, Ezechielis.

Dominatus est. Tempus quo dominatus est homo, Ecclesiastes, etiam pueri eorum dominati sunt supra populo, Nehemie, ad dominari in istis, Hester, et dominatus est in omni labore suo. Et grave et dominari fecit ipsum ad comedere de ipso, Ecclesiastes, et non dominabitur in me omnis iniquitas, Psalmiste. Et nomen verbum regis dominatio. Et adiectivum non homo dominator de decem dominatoribus, Ecclesiastes. Et adiectivum ad mulierem opus mulieris meretricis dominantis, Ezechielis, vult dicere dominantis supra fornicatores post ipsam modus dominationis notum, acuite sagittas implete pharetras, Ieremie, lancea et pharetra, Regum, scutum auri, Samuelis^(ex), omnia scuta fortium, Cantici^(ey), modus eorum sicut scuta et in dicere ipsum et scuta et pharetre, Verba, videtur quod non ipsa facto sicut similitudo scutorum proiecit proiecit de celo ad terram, Quomodo, et proiiciet puerum et proiiciemus in unum puteorum, In principio, proiecta ad viam, Regum, proiiciens gelu suum sicut frusta, Psalmiste^(ez), proiicite ipsum ad puteum, In principio, quia proiecerunt habitacula nostra, Ieremie, ut dicere proiecerunt nos de habitaculis nostris ad viam et non evomet vos terra et hic proiiciam vobis sortem, Iosue. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et proiicietur habitaculum sanctuarii eius, Danielis, cum surec ad te proiectus sum de vulva, Psalmiste^(fa), cum cames rapta et proiecta fuisti supra facies campi, Ezechielis, omnia ipsa modus doli et proiectionis et dixit ad viam latitudinis et proiecerunt legatos et dominos et iverunt et invenit usque ad civitatem domus Baal, Regum, pre multum festinationis eorum ad ipsos ad mittere ipsos ad civitatem domus Baal ad diruere statuas et salac,^(fb) Et vocavit, declaraverunt ipsum doctores nostri hec emictens³⁵⁸ pisces de mari et sic caldeizat Anchelos uslimina qui in salechet, Isaie, nomen porte que erat in domo sanctuarii memorata in Verbis Dierum³⁵⁹ cum porta salechet. Et Ionatan caldeizat ipsum lingua proiectionis. Et sic caldeizat passuc sicut primus et quercus que proiicit frondes suas assimilant pessimis et usque huc non ipsa tenera ad affirmare de ipsis semen sic captivitas de Israel congrebuntur et revertuntur ad terram eorum quia semen sanctum planta³⁶⁰ eorum.

Retribuit. Sic retribuit mihi deus, Iudicum, et retribuit ipsi in caput suum, Et vocavit^(fc), et retribuet habitaculum iustitie tue, Iob^(fd), retribuent mihi malum pro bono, Psalmiste, restituere restituet bovem, Nomina, quia tu retribues viro sicut opus suum, Psalmiste³⁶¹, et retribue mihi debitum tuum, Regum, meritum vos retribuentes mihi, Ezechielis^(fe), et retribuam supra pectus eorum, Isaie. Et cuius non memoratus est agens suus si retribuetur malum pro bono, Ieremie, ecce iustus in terra si retribuetur, Proverbiorum. Et nomen venerunt dies retributionis, Osee, et iudex in retributione, Michee, et in lingua mulieris et retributionem impiorum videbis, Psalmiste. Et pondus aliud et sequens retributiones, Isaie. Et pondus aliud mihi vindicta et retributio³⁶², Verba, modus meriti et retributionis. Et modus alius quia non completum peccatum Amoreorum, Verba, complebuntur^(ff) dies tristicię tue, Isaie, et completum fuit totum opus, Regum. Et nomen captivata^(fg) omnes, Ieremie, expo. omnes ipsi captivati sunt de pace. Et sic expo. dominus meus pater meus eruditio omnium nostrum, Isaie, sicut eruditio omnium nostrum petra completa mota edificata, Regum, petre complete, Verba, perfecte quod non dolate fuerunt. Et verbum grave et complebit domum regum quis cecus sicut completus, Isaie, expo. sicut apertus perfectus in visione vel expo. sicut perfectus et sicut rectus sicut quod dixit sicut servus Domini et est narratio verborum nominis dei quod quod erant dicentes quando propheta erat dicens ipsis surdi audite et ceci aspicite ad videre ipsi erant dicentes quia non cecus et surdus si non servus Domini et perfectus et completus in servitio nominis et in mandato suo. Et grave aliud et omnem voluntatem meam complebit de die usque noctem consumes me, Isaie. Et modus alius pacifici sunt nobiscum, In principio, ut dicere in pace ipsi nobiscum si pacifici et sic multi, Nahum. Et adiectivum in pondere alio sequetur ipsos transibit pacificus, Isaie, ad pondus proximus et longinquus et sic misit manum suam ad pacificos suos, Psalmiste. Et sic scripsit dominus meus pater meus si pacificus pater vester senex, In principio, adiectivum. Et sic si pacificus tu frater mi tu pacificus. Et domus tua pacificus et cum surec pacifici fideles Israel, Samuelis. Et nomen pax pax^(fh) ad longinquum et ad proximum, Isaie, faciens pacem in celis suis, Iob, non pax in ossibus mei, Psalmiste, et faciet ipsis Iosue pacem, Iosue. Et collectio et ad paces ad scandalum. Et de hoc modo si retribui pacifico meo malum, Psalmiste^(fi), ut dicere qui qui erat in pace meum si retribui malum sed liberavi quia qui erat angustians me gratis tanto magis quod non retribui pacifico meo malum. Et sic assuesce³⁶³ nunc secum et pacificus sis, Iob, ut dicere et sis in pace. Et verbum grave et quod pacificaverunt cum Iosue, Iosue. Et si non pacificabit tecum, Verba, et pacificavit Iosaphat cum rege Israel, Regum. Et cuius non memoratus est agens suus et bestia campi pacifica fuit tecum, Iob, et quod est verbum transiens ad terciam etiam inimicos suos pacificabit cum ipso, Proverbiorum. Et possibile ad esse de isto modo piel daggessatum et pacificabit habitaculum iustitie tue. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso et timens preceptum ipse pacificabitur, Proverbiorum et de hoc et eruditio pacum nostrarum supra ipsum et de hoc sacrificium pacum, Et vocavit, et pax pinguum vestrorum, Amos, cum sex punctis et vocatur sic istud sacrificium quod holocaustum totum ipsum combustum et pellis eius ad sacerdotes et peccatum et culpa et sanguis et pinguedines ad altare et pectus et crus³⁶⁴ ad sacerdotes et sic reliquum carnis et pellis et sacrificium pacum sanguis et pinguedines ad altare et pectus et crus ad sacerdotes et reliquum carnis et pellis³⁶⁵ ad patronos ecce istud sacrificium pax inter ipsos sic declaratum est in Siphra et propterea etiam sic complimentum quia aries impletionum est quod erat implens voluntatem omnium quia omnes erant comedentes de ipso revertere revertere Sulamith, Cantici, sedens in Hierusalem vocata pacifica.

Pannus. Supra agno supra panno, Nomina, sicut inversum pannis.

Evaginavit. Et non evaginavit ensem de ventre suo evaginans ensem, Iudicum, modus eorum eductio ensis de vagina sua, et sic discalciavit vir calceum suum, Rut, sicut discalciavit et discalciabit calceum suum Targum Hierusalmi et discalciavit sandalia sua et que ipsa verba stantia evaginavit et exivit de intus ipsam, Iob, quod ante evaginavit aruit, Psalmiste, ut dicere ante exitum suum et manifestari ipsum aruit.

Tres. Tres isti de tercio secundi et tercii, In principio, propter tria tremuit terra, Proverbiorum, tres dies, Hester, egredimini tres vos et egressi sunt tres ipsi, In deserto, sicut dies tercius, Iosue, die tercio ad retro et de media ad terciam, Regum, vult dicere tercia et dixit lingua multorum quia quod fuerunt camere multe de ante angulum in tertiis, Ezechielis^(fj), caldeizat Ionatan in terciis usque vesperam terciam, Samuelis^(fk), vult dicere usque tempus vespere tercie ut dicere vespera de die tercio et dixit tercia lingua mulieris supra tempus. Et sic caldeizat Ionatan usque horam vespere de die tercio et sic sicut tempus crastinum tercium, Samuelis, expo. sic hora tercia de crastino ut dicere ad diem tertium in vespera sicut hora ista et mahar dicet ad diem tertium quia invenitur in proximo et in longinquo sicut quod scipsimus sed Ionatan caldeizat sicut hora ista cras vel in die tercio. Et pondus aliud filii tercii, In principio. Et pondus aliud erit Israel tercia, Isaie, ut dicere tercia ipsis et duplicatur ensis tercius, Ezechielis, he addita quia dictio gravisona cum duobus pastin, et est sicut ter ut dicere tribus vicibus duplicabitur et dicit hoc ad tribulationes secundas et tercias supra ipsis tercia parte, Regum^(fl), expo. pars tercia vitula terciata, In principio^(fm), filia trium annorum vel tercia ad ventrem et sic vitula tercia, Isaie, et noticia dargum in vitula terciata sicut tres quia caldeizat capre tres vitule tres agni tres. Et verbum grave de hoc et dixit terciate et terciaverunt, Regum, et terciabis terminum terre tue, Verba, expo. quod erit de principio termini usque civitatem primam de collectione sicut quantitas secunde ad terciam sicut sic et sic de tercia usque terminum secundum de terra Israel et terciabis descendens nimis, Samuelis, stabis usque diem terciam et filium terciatum, Ecclesiastes, filum terciatum filorum et respondit princeps expo. princeps et capitanei supra omnem ipsum et electus capitaneorum eius, Nomina, et honoratorum et vocabitur tercius qui est sub secundo ad regem ecce scripsi tibi magna, Proverbiorum, verba mirabilia et honorata vel expo. vicibus duabus et tribus cum letitia et canticis, Samuelis, cantacis vocata sunt sic quia quod est ipsis excellentia supra reliquum eorum sicut excellentia principum supra filios hominis vel sunt instrumenta soni sunt ipsis tre corde et mensuravit cum mensura magna, Isaie, cum mensura magna, et sic et potasti ipsos cum lachrimis mensure, Psalmiste, expo. lachrymas cum mensura et tardatum est anticipatum sicut et posuit in fuco oculos suos quod scripsi. Et aptabitur de hoc ensis magnus ut dicere ensis magnus et sic Israel magnus ut³⁶⁶ dicere magnus et honoratus supra ipsis et hoc quod dixit benedictio in medio terre. Et dominus meus pater meus expo. in Libro Manifesto et mensuravit cum mensura pulveris terre mensura que ipsa tercium mensure magne. Et sic expo. et potavit ipsos cum lachrymis mensure quia dictum est supra transmigratione Babilonie que fuit pars³⁶⁷ tercia pars Egipti que fuit 210 anni et captivitas Babilonie que fuit septuaginta anni. Et est ad declarare quod supra ista captivitate dixit que est captivitas tercia.

Nomen. Nomen unum, Et vocavit Adam, Nomina, In principio, et faciam tibi nomen sicut nomen magnorum, Samuelis, nomen eorum delevisti, Psalmiste^(fn), in generatione altera delebitur nomen eorum, Psalmiste, ex eo quod misisti in nomine tuo litteras, Ieremie, scriptum cum he viri nominis, In deserto, nomine et maledixit, Et vocavit, expo. nomen honoratum et maledixit et ipsum vocatum sic nomen et post sic expo. nomen Domini exercitum et sic rebellaverunt supra mare in mari rubro quia magnificasti supra omnem rem nomen tuum et verbum tuum. Et rabi Abraam Benezra elongavit istam et expo. quia quod dictio omne cum cames rapta adheret cum nomen tuum et expo. ipsum sic dixit, In principio, et laudabo nomen tuum et est nomen honorabile quod est nomen proprietatis scriptum et non ipsum lectum et propterea dixit quia magnificasti supra omne nomen quod est tibi verbum tuum et est nomen honoratum quod dixisti ad Moise et supra omne opus tibi, Ecclesiastes, et fuerunt ibi sicut precepit mihi Dominus illec³⁶⁸ adducetis, Verba, ibi clamabunt, Iob³⁶⁹, notum. Et est nomen cadens supra loco et supra instrumento et supra tempore etiam sic supra hominem sicut inde nutriebatur lapis Israel qui egressi sunt deinde Philestim³⁷⁰, In principio^(fo), et videbitur supra re quam iam meminit ipsam et quam non meminit et nudus revertar illuc, Iob^(fp), et est signum ad sepulchrum et quia meminit matrem suam et terra sicut mater sua dixit ibi ac si meminerit terram et supra omne opus ibi ostendit supra ipsum tempus quod est dies iuditii celum et terra etiam celi stillabunt rorem, Verba^(fq), et dabo celos vestros, Et vocavit^(fr), non invenietur in lingua singulari. Et scripsit dominus meus pater meus expo. quod dixit sit expansio inter aquas et erit dividens inter aquas et aquas et dixit et vocavit deus expansionem celos ut dicere ibi aque et ad copulari duo mem deficere fecerunt unam sicut quod fuerunt in dictione ierubas³⁷¹ de litigavit cum ipso idolum ierubeset litigabit cum ipso boset³⁷² et vocati sunt celi excelsi ad nomen rachia sicut sic celi. Et sic in verbis doctorum nostrorum quid celi? Dixit rabi Ioseph filius rabi Anina ibi aque et mutuatum fuit istud nomen ad longitudinem extremorum si erit expulsio tua in extremo celorum et mutuatum ad altitudinem aeris magne et munite in aere, In deserto, que volabit ad aerem via aquile in aere et caput suum in aere, Psalmiste^(fs), et sparserunt pulverem supra capita eorum in aerem^(ft).

Desolavit. Supra monte Sion qui desolatus est, Quomodo, dicere desolati sunt, Ezechielis, scriptum fuit cum he et lectura sua cum vau quia desolati sunt sicut desolati sunt supra te multi, Isaie^(fu), ut desolari et sorbere vos de circuitu, Ezechielis^(fv), et est infinitum in pondere si oblitus quiescere deus et dixi orare me ipsum desolabuntur recti supra hoc, Iob, desolamini celi, Ieremię, desolabitur et sibilabit, Regum, et secundum meam noticiam desolabo et sorbebo verbum transiens et sic desolari et sorbere. Et nomen desolatio erit tota terra desolationes mundi dabo tibi. Et pondus aliud ad desolationem ad desolationem, Ezechielis, quia aque mumbri͡ desolate erunt, Isaie. Et pondus aliud et cum desolatione bibent, Ezechielis Et pondus aliud desolatio et caligo, Isaie, qui posuit desolationes in terra, Psalmiste^(fw). Et niphal et desolabuntur sacerdotes, Ieremie, desolatione tota terra et terra desolata fuit, Ezechielis, et civitates desolate, Isaie. Et verbum grave et desolabo ego terram, Et vocavit, ut desolem ipsos et sedi³⁷³ desolatus in medio eorum, Ezechielis^(fx), et ipsum stans si non desolari faciet supra ipsis habitacula eorum, Ieremie. Et dominus meus pater meus scripsit desolari faciet radix sua iasam. Et iam scripsimus ipsum ibi respicite ad me et desolamini cum xin³⁷⁴ daggessata et he legetur³⁷⁵ cum³⁷⁶ cames larga sic inventa est in libris correctis et est imperativum et patha xin³⁷⁷ loco sere et iuditium et obstupescite. Et rabi Iona scripsit quod xin³⁷⁸ daggessata et legetur he si sit cum cames rapta sed ipse expo. ipsum etiam sic imperativum et dixit quod erat conveniens ad similitudinem gira oculos³⁷⁹ tuos et infinitum de quo non memoratus agens suus omnibus diebus desolari, Et vocavit, xin et mem daggessata in desolari de ipsis, Et vocavit, conversa fuit cames rapta in bet servitii ad levigare. Et iam meminimus dicduc eorum in parte dicduc et dictio desolari et in desolari he mulieris lenis et iudicium cum mappic. Et grave aliud et sedi desolatus, Ezre^(fy), et transiens supra ala reptilium abhominationum desolans, Danielis^(fz), ut dicere desolans videntes. Et possibile etiam ipsum stans ut dicere supra seperatione³⁸⁰ reptilium et erit homo desolatus et admirans luxit supra me desolata, Ieremie. Et pondus aliud posuit me desolatum, Quomodo^(ga), curret supra desolatum et ad dare abhominationem desolantem, Danielis, sunt filii mei desolati, Quomodo, et cum nun loco mem omnes porte eius desolate, Quomodo, quia multi filii desolate ut dicere quod non ipsa maritatata. Et collectio hereditates desolate. Et nomen in pondere isto ista desolatio generatione et generatione, Isaie, et vide desolationem nostram, Danielis, omnia ipsa cum sere mem et in parte eorum cum seva. Et hitpaal quare desolaberis et desolatus sum supra visione, Danielis^(gb), et obstupui et non sufficiens, Isaie, intra me obstupuit³⁸¹ cor meum, Psalmiste. Et possibile ad esse quare desolaberis de edificio niphal omnia ipsa modus desolationis sunt de ipsis semama³⁸² in modo desolationis. Et sunt de ipsis semema in modo admirationis.

Hirundo. Cum manibus apprehendet, Proverbiorum, scripsit rabi Iona cataph in arabico et est hirundo quia vocant ipsam in latino arundina³⁸³. Et sunt dicentes quod est quam vocant in lingua simmia quod figura sua sicut figura hominis et capiet cum manibus suis quod dant sibi et ipsa in palatiis regis ad ludere cum ipsa. Et est ad declarare aranea in lingua et ipsa aranea que edificat domum suam etiam³⁸⁴ in palatiis regis. Et sic in verbis doctorum nostrorum quinque timores^(xviii) imbecillis supra fortem, timor culicis supra leonem, timor musce supra elephantem, timor pisciculi supra Leviatan, timor hirundinis supra aquilam, timor aranee supra scorpionem. Et expo. in ipso aranea in lingua. Et senonit³⁸⁵ expo. rabi Haie³⁸⁶ cataph in Arabico. Si sic semamit non ipsa hirundo.

Dissipavit. Et dissipabitur totus exercitus suus et dissipabuntur altaria iniquitatis, Osee, et³⁸⁷ non dissipabitur nomen suum de ante me, Isaie. Et grave et dissipabo altaria vestra, Et vocavit, et dissipabo de medio populi mei, Ezechielis, per manum Amorrei ad facere destrui nos, Verba, cum scopa dissipationis, Isaie, notum.

Letatus est. Letata est Egiptus in exitu eorum propterea letatum est cor meum, Psalmiste, et letabitur in corde suo, Nomina. Et in pondere pael cantabit et letabitur, Proverbiorum, gavisa est et letata est, Hester^(gc), letare iuvenis in adolescentia tua, Ecclesiastes. Et imperativum hoc lingua minarum minazo in lingua dicit letare iuvenis et videbis quid accidet tibi in fine tuo et sic venite Bethel et peccetis et vos domus Israel vir abhominationibus suis ite servite non leteris Philestim tota tu, Isaie, letare Zebulon in exitu tu. Et adiectivum³⁸⁸ et eris tantum letus, Verba, letantes ad letitiam, Iob, et mutabitur cum affixione suspiraverunt omnes leti corde, Isaie^(gd), et non mutata est letantes malo meo, Psalmiste, quia in letitia exibitis, Isaie^(ge), et laudans et leticiam, Ecclesiastes, et in die letitie vestre, Et vocavit. Et ad viam metaphore lumen iustorum letabitur, Proverbiorum, et modus suus additio. Et in modo isto dixerunt doctores nostri ad pugnum magnum ridentes et in contrario suo dixerunt pugnus tristis. Et grave letari letari fecit ipsum, Ieremie, sapiens fias³⁸⁹ fili mi et letabitur cor meum, Proverbiorum, letari faciens deum et viros, Iudicum. Et grave aliud letari fecisti omnes inimicos eius³⁹⁰, Psalmiste. Et rabi Iona eduxit ad modum alium et laudans³⁹¹ ego letitiam vult dicere sufficientiam. Et non necesse. Et veritas quod gaudens cum parte sua est munitus cum quo quod est ipsi. Et modus passuc quod letabitur³⁹² homo cum quo quod est ipsi et comedet et bibet et videbit anima sua³⁹³ bonum in labore suo³⁹².

Declinavit. Quia declinaverunt vacce, Samuelis³⁹⁵, ut dicere declinaverunt vacce de sub arca et noticia targum quod est transiens quia dixit declinaverunt vacce et targum et impellet manus sua et remittes³⁹⁶ et in te de hereditate tua, Ieremie, expo. et remittes remissio erit in te quod remittetur de hereditate tua quia non remissisti³⁹⁷ tu in esse te in ipsa ista stantia et que sunt transeuntia remittes ipsam et dimittes ipsam et dixit remicte ipsam et remiserunt ipsam, Regum³⁹⁸, remictere omnem patronum remictentem manum suam, Verba. Et niphal remissi fuerunt in manibus petre iudices eorum, Psalmiste. Et grave³⁹⁹ remittes manum tuam. Et rabi Iona dimisit ipsum et non invenit ipsum. Et nomen annus remissionis, Verba, omnia ipsa modus dimissionis, Ieremie, et remissionis sue. Et rabi Iona expo. quod declinaverunt vacce quod disiuncte fuerunt iuncture eorum et membra eorum de magnitudine et de munditia sua. Et sic scripsit dominus meus pater meus.

Opertorium^(gf). Et cooperuit ipsum cum coopertorio, Iudicum, cot in lingua et sunt in lingua vocantes valda et quia quod vestis grossa vocaverunt sic. Et sic in verbis doctorum nostrorum vocant rem grossam et semicha et licet quod hoc scriptum cum xin et hoc scriptum cum samach. Et iam scripsi ipsa in littera samach. Et in Vaicra⁴⁰⁰ Rabba in regula in regula post mori et cooperuit ipsum cum opertorio doctors inde dixerunt cum sudario doctores hinc dixerunt cum mactra dixit rabi Simeon filius Lachis reversi sumus ad omnem lecturam et non invenimus vas quod nomen suum semecha quid est semicha ut dicere nomen meum hic quod testatur supra Iael quod non tetigit in ipsa Sisra⁴⁰¹.

Sinistra. Sinistra in facere ipsum et non videbo, Iob, aleph mutatione vau attractionis. Et verbum grave dextrantes et sinistrantes cum lapidibus et cum sagictis et cum arcu, Verba, cum quiescere aleph et sine aleph et⁴⁰² ad dexterare⁴⁰³ et ad sinistrare, Samuelis pone ad sinistram, Ezechielis, et ostenderunt aleph cum motione et licet quod non ipsa radicalis et dixit et quod sinistrabitis, Isaie, si ad dexteram et sinistrabo, In principio. Et adiectivum cum iot ornatus sinister sinister cum levigatione aleph. Et nomen sinistra Boaz, Verba, supra manum suam sinistram, Et vocavit. Et aptabitur quod dictio filia quatuor litterarum et est rectum in oculis meis quia non invenimus litteram additam motam in medio litterarum radicis si non ad querere rem et forte ipsa dictio composita et quod est de radice ista sine dubio vestem, In principio, pannus tuus non inveteravit, Verba, et vasa auri et panni, Nomina, notum.

Oleum. Oleum olive, Nomina, cum sex punctis sicut oleum bonum supra caput, Psalmiste, et flumina eorum sicut oleum ire faciam, Ezechielis, et non tenerefacta est cum oleo, Isaie, vult dicere cum unctione conveniente ad percussionem et quia ponunt in ipsa oleum vocatur sic oleum effusum nomen tuum, Cantici, quod vasum est de vase ad vas et odor suus dilatatur et vult in ipso oleum confectionatum et cognominatum ipsum in lingua mulieris. Et aptabitur dicere quod dictio effusum adiectivum in statera habitatus et si hoc cum holem et hoc cum surec totum unum. Et sunt dicentes de hoc et destruetur iugum propter oleum, Isaie, vult dicere propter Ezechiam qui fuit unctus cum oleo unctionis et oleum dextera eius clamabit declaravi ipsum in radice abscondit. Et proximum ad hoc inpinguatus et incrassatus operuisti, Verba, inpinguati sunt incrassati sunt et impinguatus est Israel, Verba. Et verbum augmentatum⁴⁰⁴ et satiati sunt et impinguati sunt, Nehemie, hoc est stans et quod est transiens fac incrassare cor populi istius, Isaie, et expo. ipsum dominus meus pater meus infinitum vult dicere quod ipsi incrassare fecerunt cor eorum et ingravescere fecerunt aures eorum et obliniverunt oculos eorum ut non viderent et ut non intelligerent. Et adiectivum et erit delicatus et pinguis et invenerunt pascua pingue et bonum, Isaie. Et scripsit dominus meus pater meus repositorium desiderabile et pingue in habitaculo sapientis. Et adiectivum sicut pingue et venit pingue in statera rex servus, Nomina, adiectivum pinguis panis eius, Principio, terra eduxit panem suum et terra pinguis, Ezre, et ad viam metaphore omnis pinguis et omnis vir fortis, Iudicum, vult dicere sanus et fortis et Ionatan caldeizat. Et adiectivum adhuc in pinguibus suis macredinem, Isaie, et interfecit in pinguibus eorum, Psalmiste, cum hiric mem prima. Et nomen et pinguedo carnis sue macrefiet, Isaie, ecce pingues terre, In principio, etiam sic cum hiric et cum patha et cum mem prima, Ieremie, manducate pinguedines, Nehemie. Et pondus aliud et caro mea macrefacta est de pinguedine in cornu filii olei^(gg), Isaie, et cognominavit locum cum cornu quod erat locus altus et sic oleum quod erat pinguis et delitiosus. Et dominus meus pater meus scripsit quod vocatur sic Hierusalem quia quod fuit ibi rex unctus et sacerdos unctus cum cornu dei unctionis^(gh). Et destruetur iugum propter oleum, Isaie, propter pinguedinem et fortitudinem, Ezechielis, destruetur robur Sancherib⁴⁰⁵. Et collectio convivium pinguedinum convivium fecum pinguedines medullate pinguedines purgate, Isaie. Vel erit hoc collectio de modo olei olive et dicetur de hoc arbores olei et frondes arboris olei, Ezre⁴⁰⁶, et est arbor vocata in lingua pin^(gi) quia est pinguis. Et Ionatan caldeizat arbores olive. Et modus alius et octo^(gj) domini Syrie, Michee, octo anni iudaicum octo notum in sepulchri sicut mortui, Isaie, aleph addita et expo. secundum locum suum in sepulchris. Et est ad dicere quod est filius quatuor litterarum. Dominus meus pater meus scripsit quod aleph radicis et cum nun⁴⁰⁷ addita. Et modus suus desolabitur Samaria non desolabitur lingua desolationis locuss quod non ibi habitatio et sunt sepulchra.

Audivit. Et Iacob audivit, et Sara audiens, et audivit Abraham ad vocem Sarai, et audivit deus vocem pueri, Principio, et audiet auditionem, Isaie, et ad incisionem pael cum sere, Verba, que audivit, Regum, et in clamare ipsum ad ipsum audivit quod non audiet ad vocem incantantium audi vocem deprecationum mearum, Psalmiste, et scripsit nagit et audivi unum sanctum, Danielis, cum cames rapta et audivit Dominus ad me, Verba, audi in vocem meam audire audiam in clamore suo, Nomina, et non audiverunt in lege sua, Isaie, audivisti vocem meam, Ione, propter quod audivistis ad preceptum Iehonadab patris vestri non audietis ad vestra prophetarum prophetantium vobis ad audire verba servorum meorum prophetarum, Ieremie, ecce obedire⁴⁰⁸ magis quam sacrifitium bonum, Samuelis^(gk). Et nomen sicut auditio ad Egiptum dolebunt sicut fama Tyri, Isaie^(gl), cum sere et sunt de ipsis cum segol sicut scripsimus in parte dicduc. Et pondus aliud audivimus auditionem suam, Ieremie, et fuit auditio sua in tota terra, Iosue. Et pondus aliud et veniet in anno auditio, Ieremie, quis credidit ad auditum nostrum. Et pondus aliud et non auditionem⁴⁰⁹ aurium eius arguet, Isaie. Et niphal et vox audita est, Principio, non audietur supra os tuum, Nomina, cum auditione audita in terra, Ieremie^(gm), et audies leticiam Hierusalem usque procul, Nehemie, et audivit in voce eorum, et veniet oratio eorum ad habitaculum sanctitatis sue ad celos, Verba, ut dicere erat audita ipsis et placita et sic et filii Ammon auditio eorum, Isaie, ut dicere i. obedientes auditi supra ipsis et sub servitio eorum et posuit ipsum David ad observantiam suam ad obedientiam tuam, Samuelis^(gn), ad auditionem auris congregabuntur mihi, Psalmiste. Et grave et congregavit Saul, Samuelis^(go), expo. congregavit ipsos et collegit quod essent obedientes vobis ad ventrem Babiloniam⁴¹⁰ et sic congregari facite supra ipsum regna Armenie, Menni et Germaniam, Ieremie. Et nomen ad auditionem aurium, Ezechielis. Et Asaph cum musico instrumento audiri faciebat, Verba, expo. faciens audire vocem. Tubas et tympana audire facientes, Verba, expo. ad esse ipsos audire facientes. Et sic et ensis inimicorum eius ad apprehendentem⁴¹¹ ad esse ipsam apprehendentem. Omnia ipsa modus auditionis⁴¹² est de ipsis auditio ad receptionem⁴¹³. Et adhuc sunt de ipsis auditio intelligentie linguam suam, Verba^(gp), cor audiens, Regum, et est dicere de hoc audies somnium usque.

Pauxillum. Et cepit auris mea pauxillum de ipso, Iob, cum quinque punctis partem rei de ipso. Et modus alius ad infamiam inimicis eorum recipies, expo. ad infamiam. Et nomen malum et sic et quid infamie rei auditum in ipso, Iob, et rectum ad declarare hoc de modo primo quid quod narrat homo de fortitudinibus eorum partem et pauxillum de ipsis ipse et dicit quod lingua semes est parum parum usque quod non potuit hoc ad estimare.

Servavit^(gq). Et pater suus custodivit rem, In principio, et iram suam servavit ipsam semper, Amos, he quieta et proprietas sua cum mappic. Et sunt dicentes quod he addita quia quod dictio gravisona et custodietis et facietis, Verba, et custodiet ipse sicut pastor gregem suum. Ad caput meum ponam quia custodivi vias Domini, Samuelis, custodivi vias fractoris, Psalmiste, expo. custodivi ipsas quod non iret in ipsa homo propter verbum labiorum tuorum custodivi⁴¹⁴ et ad viam istam ad custodire viam arboris vite, In principio, custodiens hortum, Nehemie, custodi me deus quia speravi in te, Psalmiste, xin stans cum gaia et sic custodi animam meam quia sanctus ego pone Domine custodi ad os meum, Psalmiste, et expo. pone Domine verbum rectum in ore meo et custodi ipsum ad peccare ad viam et a Domino responsum lingue. Et aptabitur ad esse custodi os meum nomen in statera sapientia, astutia ego os meum regem serva, Ecclesiastes, expo. ego movens te os meum regem serva servate quis in puero, Samuelis^(gr), ipsos, servate de excomunione, Iosue, custodite vir sotium suum de excomunione quia sic ceperit unus eritis omnes vos damnati propterea quod non custoditis et hoc est quod dixit et ponetis exercitum Israel ad excomunionem propterea damnati fuerunt Israel per Achan et dixit peccavit Israel propter quod non custodierunt quod non capiet homo de ipso non custodies supra peccato meo, Iob, expo. non custodias nisi supra peccato meo sicut quia non bonum in terra quod comedat et bibat nisi quod comedat. Vel erit expo. non custodias non expectabis ut dicere statim condemnabis me et non elongabis et sicut ipsum in verbis doctorum expecta me ad portam ut dicere expecta me et dedit ipsos in custodiam, In principio^(gs), ut dicere loco quo erunt custoditi quia custodia vos, Samuelis, ut dicere commendatum et custoditum vobis ad custodiam, Nomina, de omni custodia serva cor tuum expo. magis de omni custodia custodi cor tuum. Et niphal et custodieris⁴¹⁵ multum, Verba, custodire in plaga, Et vocavit, custodire tibi custodimini vobis, Nomina, custodientes vanitates, Ione. Et hitpaal et⁴¹⁶ custodietur precepta, Michee⁴¹⁷, et custodita fui de peccato meo. Et proximum ad modum istum et custodia in nocte, Psalmiste, in custodia matutina, Nomina, caput custodie medie, Iudicum, prevenerunt oculi mei custodias. Cepisti palpebras oculorum meorum, Psalmiste^(gt), expo. ac si ceperis et fortificaveris⁴¹⁸ in palpebris oculorum meorum quod sunt continue excitata et non dormiam. Et rabi Moises Sacerdos expo. de modo primo semurot adiectivum custodientes et sunt palpebre que custodiunt oculos et dixi cepi palpebras meas quod ipse custodientes oculos meos quod non claudantur custodia ad contra custodiam et stare feci custodias, Nehemie, omnia ipsa modus excitationis et excitationis et custodia temporum et dixerunt doctores nostri tres custodie erit nox et sic videtur de passuc qui dixit caput custodie medie et propterea vocatur custodiens civitatem sic quia quod est excitatus in nocte et custodit civitatem et novit tempora noctis in vanum continuat⁴¹⁹ custos, Psalmiste, custodiens, quid de nocte custos quid de nocte, Isaie, modus alius sed feces suas expriment bibent, Psalmiste, et quietus ipse supra feces suas, Ieremie, coagulati supra feces suas, Sophonie, notum. Et niphal de ipso fias ut fex et quiesce, Isaie, et est acutisonum. Et omne quod est de malo custodie et gravisonum et expo. fias ut fex sede supra feces tuas cum quiete et cum quiete excelsus rab⁴²⁰ Sadia expo. ipsum, modum custodie ut dicere⁴²¹ custodire de facere bellum et quiesce tibi non timeas. Et modus alius sicut adamas fortis, magis quam lapis cum ungue adamantis, Ieremie, magis quam lapis silicis targum Hierusalem adamantis lapis fortis. Et sunt exponentes in ungue adamantis ferrum forte vocaverunt sic ad modum roboris sui sicut quod vocatur lapis fortis Samir. Et modus alius supra terram populo⁴²² mei spina rubus ascendet, Isaie^(gu), spiritus de speciebus spinarum.

Sol. Sol et luna stetit habitaculo suo, Abacuc, cum sex punctis, expo. sol et luna die sol non percutiet te, Psalmiste, sol egressus est supra terram, In principio, et claruit sol, Ecclesiastes, non occidet amplius sol tuus, Isaie, et clarescet vobis timore nominis mei sol iustitie, Regum, ad oculos solis istius, Samuelis⁴²³, et ponam carbunculum fenestras tuas, Isaie^(gv), fenestras quod sol intrat per ipsas.

Dens. Dens fractus, Proverbiorum, dens pro dente. Et aptabitur quod radix dentis dens et copulatio sua ostendet, pro dente suo, Nomina, dentes tui sicut grex tonsarum, Cantici, et fuscina trium dentium, Samuelis. Et in via metaphore ad dentem lapidis, Iob. Et sicut in Misna memoraverunt spiritum geminatum quod dixerunt dentes et retia et vela quod ipsa possunt ad recipere⁴²⁴ trabem. Quod quod dixit dentes volunt in ipso dentes lapidis et modus suus notus. Et de isto modo adhuc frustum eboris, Cantici, sedes eboris, avolio⁴²⁵ in latino. Et est dens elephantis quod faciunt de ipso opus. Et sic est dentes eboris et pavones, Ezechielis, comparavit dentes elephantis ad cornua quia sunt similes⁴²⁶ ipsis^(gw) et ad scientiam targum deficit vau copulationis sicut sol luna et vult dicere cornua et dens affixum deficit et sic caldeizat in cornibus suis capre silvestres et dens elephantis et pavones purpura rubea, Nomina, sani est color rubeus et est carnesinus et rubeum purpure, Nomina, expo. rubeum dominus purpure et color pulcher et vult in ipso carmesinum et ligavit in manu sua rubeum, expo. filum tinctum cum rubeo et iot in rubeo ad ornatum⁴²⁷ et venit cum mem multorum si fuerint peccata vestra sicut rubea, Isaie, quia tota domus sua imbuta rubeis, Proverbiorum. Et aptabitur quod mem addita et iot rubeum rubea in loco he lamed appoal et si fuisset lecta iot fuisset rubea gratis cum complimento suo gratis et in facere quiescere ipsos iot proiecerunt in num motionem iot que est hiric et hoc est rectum in dicta ista quia non ratio ad collectionem rei in dictione ista et adhuc scribemus in radice annus et ipsum rectum quod radix rubeum rubea annus⁴²⁸.

Acuit. Si acui aciem ensis mei, Verba, lectura sua acutisona acuerunt linguam eorum sicut serpens, Psalmiste, quod sagicte eius acute, Isaie. Et hitpaal et renes mei acuit se, Psalmiste, modus eorum modus acutionis et de hoc vocatur deus quia acutus et aleph in acuit se loco de he hitpaal et expo. et omnis unus de renibus meis acuit se. Et licet quod meminit renes in lingua mulierum invenimus sicut ipsum multa in nominibus masculum et feminam. Vel erit aleph loquentis et expo. et cum renibus meis acui me vel erit expo. sine defectu sicut quod scripsimus ipsum in radice desideravit cum similibus ipsi. Et modus alius et recitabis⁴²⁹ ipsa filiis tuis, Verba, ad exemplum et ad loquutionem modus loquutionis continue.

Odivit. Quod odivit Dominus deus tuus, Verba, odistis me odiens ad socium suum, Verba, odientes avaritiam, Nomina, adeo habita Lea, In principio. Et adiectivum filius primogenitus ad exosam, Verba^(gx), in statera prophetissa⁴³⁰ et addiderunt adhuc odisse ipsum, In principio, magnum odium quo odivit ipsam, Samuelis^(gy), in odisse Domini nos, Verba, infinitum vel nomen affixum de odio et infinitum aliud timor Domini odisse malum. Et niphal etiam ad sotium suum odio erit pauper, Proverbiorum. Et grave certe odientes te Domine odi, Psalmiste, et fugient odienti a facie tua, In deserto, modus eorum notus et sunt in ipsis que non odium⁴³¹ proprie sicut exosa Lia non erat odiens ipsam si non quia quod erat amans Rahel magis vocavit Lia exosam et sic dilecta et una exosa.

Fenestra. Per fenestram, Iudicum, per fenestram meam respexit, Proverbiorum^(gz), expo. fenestra.

Mutavit. Ego Dominus non mutavi, Malachi⁴³², mutabitur aurum bonum, Quomodo, scriptum cum aleph et segol et cum mutantibus⁴³³ non miscearis, Proverbiorum, et leges mutate de omni populo, Hester, et mutans in re, Proverbiorum^(ha). Et verbum grave et mutavit vestes carceris sui, Ieremie, scriptum cum aleph in regibus et cum he in Hieremia et mutavit ipsum signum suum, Samuelis, venit he noticie post pronomen et vidit ipsum puerum et similia ipsis que meminimus in parte dicduc. Et cuius non memoratus agens suus de ipso et robur facierum eius mutabitur, Ecclesiastes, cum aleph et cum segol. Et hitpaal surge nunc et mutare, Regum, modus mutationis notus. Et modus alius dies secundus, In principio, et tantus secundum, Iudicum, septem anni, In principio^(hb), et sunt expo. quod modus secundus ad ventrem et rectum quod modus suus secundus ad taurum quem meminit cape taurum bovem qui patri tuo et modus septem anni caldeizat Ionatan⁴³⁴ qui saginatus est septem annis. Et in verbis doctorum nostrorum qui separatus⁴³⁵ ad servitium extraneum septem annis dixit Ris Lachis⁴³⁶ non separatus⁴³⁷ ad servitium extraneum sed separatus⁴³⁸ ad septem annos quod dictum est et taurus secundus septem annis et de ipsis dixerunt quia adoratus erat septem annis et dixerunt octo res solute fuerunt in ipsa nocte foris et extraneus et vasa ministerii et vasa luci et arbores luci et nox et seperatus et adoratus ad domum mulierum secunda expo. vice secunda et mensura secunda, Ezre, dixit rabi Iona quod est sunt secunda et non necesse quia sunt nomina multa venient masculus et femina secundi et tercii, In principio, secundus ad regem, Hester, et argentum secundum, Principio, sicut secundum et vacce secunde, Samuelis, agni secundi ad ventrem forti sunt electi vel filii duorum annorum. Et sapiens rabi Iacob filius Eleazari expo. de modo anni et est adiectivum ad agnos filios anni, Nomina. Et Ionatan caldeizat sicut inversum et pingues. Et sunt expo. de ista radice et modo millia⁴³⁹ annorum, Psalmiste, et aleph lamed appoal sicut iot edifitii emptionis et expo. mille amati. Et nomen et duplicitas argenti, In principio^(hc), et rectum quod est adiectivum sicut⁴⁴⁰ et argentum duplex et signum quod est cum segol et si fuisset nomen fuisset modus suus affixus et fuisset punctuatus⁴⁴¹ sere sed quia est segol non ipsum affixum ac si est adiectivum sicut et argentum duplex et⁴⁴² licet quod non mos lingue in plus ad venire adiectivum ante adiectivum et sic et duplici fractione frange⁴⁴³ eos, Ieremie, quia est punctatum etiam sic cum segol vult dicere fractione fractione secunda et sic quia duplex stipendium stipendiati, Verba⁴⁴⁴, vult dicere stipendium stipendiati duplex est tibi ad dare ipsi postquam servivit tibi sex annis perfectis in die et in nocte et stipendiatus si ipse serviens in die serviens in die secunda lex ista, Verba, scriptum cum sere vult dicere quod scribet ipsam vice secunda quod erunt ipsi due leges. Et sic didicerunt doctores nostri quod rex opus quod fuit sibi due leges una que exiens et intrans secum et una que posita sibi in domo gazophilatii. Et sunt expo. duplex lex modus mutationis de et recitabis ipsa ad filios tuos, Verba, et sic ipsa sedens in Hierusalem in recitatione, Regum^(hd), vult dicere in domo studii. Et sic caldeizat Ionatan in domo studii sacerdotes secundi expo. domini sacerdotii quod sunt secundi ad sacerdotes magnos duo duo filii mei, Regum, et fuerunt ambo ipsi due uxores sue et due ancille sue, In principio, et conveniens in dictione due due et cecidit nun⁴⁴⁵ sicut quod cecidit daled unius de una et nun filii de filia et omnes due et due tau daggessata dagges levi preter duos oculos meos, Iudicum, quod tau lenis et ad hoc venit ad iuditium suum sicut quod scripsimus in parte dicduc. Et expo. dominus meus pater meus de hoc quia tota domus eius induta rubeis ut dicere vestibus mutatis propterea non timebit ad domum suam de nive. Et de isto modo annus completus, Et vocavit, vocatur sic quia quod reversus est sol secundo ad puncturam quod incepit de ipso et fuit Daniel usque annum unum ad Corex regem, Danielis, scripsit sapiens rabi Abraham Benezra quod ratio affixionis quia non fuit annus perfectus et ratio in medio anni et ecce non sufficiet ista ratio in reliquo affixorum supra numero sic in anno duorum in anno trium ad regnare ipsum septem anni anni vite Sara, Principio, et anni eorum in dulcedine, Iob, et in lingua mulierum anni dextere excelsi dies annorum nostrorum in ipsis. Et collectio anni duo anni dierum, In principio, duo anni dierum perfecti et legitur sic quia sol secundat post tempus ad punctum quo incepit de ipso. Et verbum de hoc modo et non secundavit sibi vice una et non non secundabo ipsi si secundabitis manum mictam in vos secundate et secundaverunt et expo. excelsus magister Sadaia de hoc et non secundantibus non miscearis. Et sunt qui dicunt duos deos^(he) ad mundum. Et adhuc exposuit in ipso et⁴⁴⁶ expo. aliam meliorem hac secundantes sunt viri qui revertuntur vice secunda ad maliciam eorum postquam quod fecerunt penitentiam. Et infinitum de niphal et supra secundari somnium et in dicere ipsum vicibus est additio declarationis vel quia lingua secundari possibile magis de duabus vicibus propterea exposuit vicibus quia est in ipsa lingua quod vult dicere vicibus multis sicut stultus secundat in stultitia sua vult dicere vice post vicem centum vicibus et sic cum secundantibus non miscearis et sic revertere circuncide filios Israel secunda vult dicere vice post vicem usque perficiet rem. Et de ista radice purpura rubea si fuerint⁴⁴⁷ peccata vestra sicut rubea. Et iam scripsimus ipsa in radice dens.

Cinxit. Et cinxit lumbos suos, modus suus et cinxit.

Predatus est. Et predati sunt ipsum omnes transeuntes viam et predati sunt ipsos. Et niphal et prede erunt et⁴⁴⁸ domus predabuntur domus eorum. Et nomen quis dedit ad predam Iacob modus eorum modus prede.

Predatus est. Ipse predabitur thesaurum omnis vasis desiderosi et erunt predatores tui ad predam scriptum fuit cum aleph in loco vau attractiones predantes hortos ista pars predantium nos predantes hereditatem meam et inimici nostri predati sunt ipsos. Et verbum grave et thesaurus eorum predatus sum et est scriptum cum xin⁴⁴⁹ modus suus sicut modus predatus.

Divisit. Dividens divisionem et dividens divisionem cum segol expo. quod ungule eius divise de sub sicut deorsum quia est bestia cui ungule eius divise de super et de sub adherentes sicut quod dixit ad omnem bestiam que ipsa findens ungulam et divisionem non ipsa findens sicut camelus et ursus et canis et gactus et de dividentibus ungulam divisam dixerunt doctores nostri Sesua creatura pro se est cui sunt sibi duo dorsa et due spine, et propterea vocatur sesua quod est sicut divisa ad duas bestias. Et grave et findet ipsum cum aliis suis non dividet. Exposuerunt doctores nostri quod erat sciendens ipsum de dorso suo et non erat dividens ipsum ad duo frusta perfecte et quod quod dixit in alis suis cum alis suis quod non necesse ad pilare alas suas si non sicut quod ipse cum alis suis erat findens ipsum et incensans ipsum et dixerunt et findet⁴⁵⁰ non divisio si non cum manu et sic ipse dicens et fidit ipsum sicut findere he dum omnia ipsa⁴⁵¹ modus incisionis rei ad duo et proximum ad hoc et vacuavit David viros suos, Samuelis^(hf), ut dicere vacuavit verba eorum et franget iram eorum et prohibebit de surgere ad Saulem.

Scidit. Et scidit Samuel Agag, Samuelis, modus suus scidit ipsum cum ense et targum suum et scidit. Et in verbis doctorum nostrorum erat findens⁴⁵² et dans nobis ligna ut dicere erat findens ligna.

Respexit^(hg)⁴⁵³. Ad Cain et ad munus suum non respexit^(hh), et respexit Dominus ad Abel et ad munus suum, In principio, modus eorum non respexit, et respexit Dominus sicut via qua dixit non respicies ad munus eorum et sicut et respicient et non salvator, Samuelis, ut dicere respicient ad dexteram et sinistram et salvator vel est sicut respicient et erit soa⁴⁵⁴ et saath in modo uno. Et modus alius sperabit homo ad factorem suum et non sperabit ad altaria et non speraverunt ad Sanctum Israel, Isaie, et non sperabunt in verbis mendacii, Nomina, modus spei. Et aptabitur ad declarare ista de modo primo. Et modus alius et non timebunt oculi videntium, Isaie. Et hitpaal et non⁴⁵⁵ timebis quia ego⁴⁵⁶ deus tuus modus eorum terroris et timoris. Et est ad declarare et non timebunt de modo et oculos eius obline, Isaie, et erunt due radices. Et modus alius lota fuisti ad oblinere, Ezechielis^(hi), scripsimus in radice respexit. Et Beressit Raba non liquefias quod ego deus tuus non erit sicut cera et ipsa cera ut dicere non liquefias sicut cera a facie ignis et cera sine dubio de hac radice. Et modus alius lentesce de super ipsum et desinet, Iob^(hj), lentescite de me amaricabo cum planctu, Isaie, modus lentesce lentescite. Et expo. dominus meus pater meus de hoc non timens ut dicere non lentescas. Et modus alius et delectabor in preceptis tuis continue, Psalmiste^(hk), cames mutatione segol. Et est de modo lex tua delectationes mee, Psalmiste, viderit modus recitationis de targum et recitavit et recitavit et sic narrabimus et videbimus⁴⁵⁷ simul, Isaie, cames et⁴⁵⁸ ayn⁴⁵⁹ locum segol quia iuditium ad usum et narrabimus et caldeizat Ionatan et respiciemus et respiciemus si sic est de modo primo.

Calcavit. A sonitu calcationis^(hl) ungularum fortium eius, Ieremie, expo. a voce strepitus ungularum equorum suorum vult dicere robur percussionis eorum cum ungulis eorum in terra in cursu eorum et sic caldeizat Ionatan a voce vestigiorum ungularum⁴⁶⁰ pedum eorum vult dicere gressus eorum et ambulationem eorum cum robore.

Pugillus. Quis mensuravit cum pugno suo aquas, Isaie. Et pondus aliud si sufficiet pulvis Samarie ad pugillos, Regum, cum pugillis ordei, Ezechielis, modus eorum sicut⁴⁶¹ pugnus ut dicere plenitudo pugni in semita vinearum, In deserto^(hm), in semita. Et de hoc caldeizat Ionatan Samaria ad pugillos ad totum populum ad girare cum pulvere ungulas pedum populi de populo meo ut dicere pulvis qui affixus in ungulis pedum suorum et de hoc vocatur semita vinearum misol quia quod est via⁴⁶² stricta non in ipsa latitudo si non quantitas sua qua⁴⁶³ ibit homo per ipsam si ascendet vulpes et aperiet, Nehemie, vulpes parvulas, Cantici, notum.

Accubuit^(hn). Et accumbet ad terminum Moab, In deserto, et accumbet supra Dominum, Isaie, quia accubuerunt supra Dominum, Verba, et ipse appodiatus supra manum meam, Regum, appodiabitur supra domum suam, ad appodiari supra percussorem suum. Et nomen substentatio et substentatio panis, Isaie. Et pondus aliud et fuit Dominus ad sustentationem mihi, Psalmiste^(ho). Et possibile quod erit omnis sustentatio panis de isto pondere. Et pondus aliud substentaculum arundinis, Isaie, supra substentaculo suo, Nomina.

Cogitatio⁴⁶⁴. In cogitationibus visionum noctis propterea cogitationes mee reverti facient me, Iob, cogitationes odivi, Psalmiste, iam meminimus ipsa in littera samach.

Aestimavit. Sicut estimavit in anima sua et ad multos centum estimationes, Principio, modus estimationis et estimationis notum. Et sunt exponentes de hoc vidi estimationem, Osee, ut dicere quod quod estimavi in ipsis vidi in ipsis. Et modus alius desolatio et nigredo vidi nigredinem, Ieremie^(hp), et cum iot ornatus vidi nigredinem. Et pondus aliud caliginem fecerunt multum sicut ficus nigre cum cames ayn et est adiectivum modus inquinationis et sordis porta celorum, Principio, porta ad senes, Verba, notum. Et verbum de ipso ianitor civitatis, Regum, ipsi ianitores, Verba, et vocabitur tota terra porta terre ad nomen ingressus fui qui est porta terre sicut quod dixit et hereditabit nomen tuum portam inimicorum suorum quod terra fortis et munita fortis ipsa in ingressu suo quod sunt in circuitu suo montes vel maria et postquam quod ingressi sunt inimici et transiverunt ipsas portas ecce tota terra subiecta ante ipsos propterea dixit aperte fuerunt porta terre tue, Nahum, et angustiabit te in omnibus portis tuis, Verba.

Timuit. Non timuerunt ipsos patres vestri, Verba, expo. non timuerunt de ipsis ut dicere quod non timuerunt de ipsis et non servierunt ipsis et reges eorum turbati sunt turbine turbabunt turbine, Ezechielis, et turbamini desolamini valde, Ieremie, sicut coctum turbabunt ipsum, Psalmiste^(hq). Et nomen et cum turbine via sua. Et pondus aliud comprehenderunt turbo, Iob. Et niphal turbata fuit valde, Psalmiste^(hr). Et hitpaal et turbabitur supra ipsum rex aquilonis, Danielis. Iam memoravimus ipsa in littera samach hedus caprarum, In deserto, duos hedos hedus caprarum notum et demon ad sotium suum vocabit et demones saltabunt ibi, Isaie^(hs), ad demones quod ipsi formicantes post ipsos, Et vocavit, sunt demones et vocavit ipsos sic qui sunt visi sicut similitudo hedorum ad credentes in ipsis sicut turbines supra campum, Verba, vocabitur sic pluvia subtilis ad capillum flavum et incepit capillus capitis sui ad florere, Iudicum, capillus tuus sicut grex caprarum, Cantici, expo. sicut capillus gregis caprarum et capillus non conversus est albus, Et vocavit, he quieta. Et pondus aliud cum he mulieris ad capillum et non errabit, Iudicum, horropilabit⁴⁶⁵ capillus carnis mee, Iob, magis quam capilli capitis mei. Et pondus aliud caput et capillum pedum, Isaie. Et adiectivum Esau frater meus vir pilosus sicut manus Esau fratris sui pilose, In principio^(ht), notum. Et linum et ordeum et ordea et palea, Regum, notum.

Iaculus^(hu). Serpens supra semita in pondere desolationis.

Fregit. Et fracta fuerunt ossa eius fracta fuerunt et contusa fuerunt et targum et contundi⁴⁶⁶ ipsum molere et contundi ipsum sicut molitione. Et sic in verbis doctorum gens qui contudit servitium extraneum. Et modus alius et ivit elatus, Balac, aperiam supra elevationibus^(hv), Isaie, ventus clarus elevationum, Ieremie. Et niphal supra monte alto elevate signum, Isaie^(hw), modus eius elevatus. Et rabi Iuda adduxit et ivit elatus cum et fracta fuerunt ossa tua ut dicere fractus fuit sic ventus fractus et casei vacce, Samuelis^(hx), modus suus casei lactis et sic caldeizat Ionatan casei de lacte vaccarum et dixerunt doctores nostri casei lactis vaccarum quod non erat musca potens ad stare supra ipsis si non statim cadit pre multo lenitudinis et pinguedinis et simile quod necessitati ad hanc linguam caseorum. Et sunt exponentes mammam de vaccis. Et nomen unius mamma in pondere ager agri. Et possibile quod inciditur de modo primo sicut quod vocati sunt etiam sic formule caseorum in modo incisionis sicut declaravimus in capitulo suo. Et possibile quod erat de radice ista basiliscus supra semita et ayn appoal duplicata sicut loquutio mea de loquutus est et quia percutit reliquos patronos vite vocatur sic de ipse conteret tibi caput, In principio, et erit conterere conterere in modo uno et est modus et contrita fuerunt ossa eius. Et possibile quod erit de radice ista Tarsis onix et iaspis, Nomina, et iot addita et ipsa lecta cum cames larga et iuditium suum erat cum cames rapta in pondere debilis et conversa fuit ad cames largam ad ornatum⁴⁶⁷ lecture et dixerunt quod ipsa vocata in arabico eliasaph et est proximum ad linguam hebream.

Labium. Labium^(hy) ad os suum circum ad labium^(hz) cortine, Nomina, supra labium^(ia) rivi labium unum, Principio, sicut opus labii calicis, Regum, labia osculabitur et labia sapientum custodies ipsa labia sapientum spargent doctrinam, Proverbiorum. Et collectio mulierum labia eius lilia, Cantici, sunt de ipsis, labium proprie⁴⁶⁸ et sunt de ipsis pars labiorum unum lingua una et sic de labiis cantuum laudabit os meum, Psalmiste, et expo. et verbis cantuum.

Ancillavit. Sicut oculi ancille ad manus domine sue, Psalmiste, servi et ancille, Principio, et ad ancillam tuam duo filii, Samuelis, non ancille tue nihil, Regum, est nomen ad ancillam et non veniet de ipso nomen ad masculum sed dicet servus ad masculum et ancilla vel ancilla ad mulierem et iam scripsimus similia ipsi in parte dicduc que est pars prima de isto libro. Et modus alius prosapia^(ib) et prosapia, Hester, ad familias eorum egressi sunt de arca, Principio, quem capiet ipsum Dominus appropinquabit ad familias, Iosue, et vocatur etiam sic tribus generatio et si generatio Egipti, Zacarie, generationem quam eduxi de omnibus generationibus terre, Amos, et ad generationes que in nomine tuo non clamaverunt, Ieremie. Et ad viam metaphore et visitabo supra vos quattuor generationibus, Ieremie.

Buba. Et bubabit⁴⁶⁹ Dominus verticem filiorum⁴⁷⁰ Sion, Isaie, iam memoravimus ipsum in littera samach.

Iudicavit. Quem iudicavit rex, et iudicabit nos rex noster, quia iudicavit ipsum Dominus statim inimicorum eius, Samuelis, iudicet Dominus inter me et inter te et iudicavit iudicare, Principio, et iudicabunt populum iudicabunt ipsis⁴⁷¹, Nomina, cum surec et acutisonum et iudicabitis iusticiam. Et nomen iuditium iusticie, Verba, usque huc iudicium Moab, Ieremie. Et pondus aliud fecit Dominus iudicia, In deserto. Et niphal iudicavi patres vestros, Ezechielis, ecce ego iudicans te, Ieremie, iudicabimus nos simul, Isaie, in iudicari ipsum egredietur impius, Psalmiste. Et grave iudicans Israel, Iudicum, ad iudicantem me gratiam petam, Iob. Et modus proximus ad hunc iudicium sacerdotum, Verba, sic faciet David et sic iuditium suum iudicium regis qui regnabit Samuel sicut iudicium primum qui iudicium viri sicut iudicium suum quod edoctus fuisti sicut iudicium istud, Iosue, et palatium ad iudicium suum sedit, Ieremie, diriget verba sua in iudicio, Psalmiste^(ic), omnia ipsa modus precepti et statuti et intelligentie et sic castiga me Domine sed cum iudicio, Ieremie, ut dicere sicut quantitas quod possum ad sustinere non in furore tuo ne forte diminuas me et sic et castigabo te ad iudicium, Ieremie.

Effudit. Et etiam sanguinem innocentem effudit Menasse quem effudit Ioab, Regum, manus nostre non effuderunt, Verba, scripta fuit cum he et legitur cum vau funde supra parvulum et fundite supra Hierusalem Aggerem, Ieremie⁴⁷², et ante Dominum fundet loquutionem suam funde iram tuam fundite ante ipsum corda vestra, Psalmiste, et foderunt pulverem, Et vocavit, et fuderunt fornicationem eorum supra ipsam effundam spiritum meum supra omnem carnem, Ioelis. Et nomen ad fusorium⁴⁷³ cineris, Et vocavit, cum sex punctis. Et pondus aliud et incisus fusorio, Verba, et est qui incisus est nervum qui ipsi et vocatur nervus fusorium quia quod est fundens urinam. Et niphal et fusa fuit civis, Regum, sicut aqua fusus sum, Psalmiste, et fundi pudendum tuum, Ezechielis, ut dicere ut revelari pudendum tuum. Et cuius quod non memoratus agens suus de daggessato ad sanguinem qui fusus est in ipsa, In deserto, et fundet sanguis eorum sicut pulvis, Sophonie, paulo minus effusi sunt gressus mei scriptum fuit cum he et legitur cum vau. Et hitpaal evertentur lapides sanctitatis in effundi animam eorum, Quomodo^(id), omnia ipsa modus fusionis notum.

Humiliavit. Oculos elationis hominis humiliavit, Isaie, verbum preteritum. Et sic et humiliabit elationem virorum et supra elatum et humiliabitur et humiliaberis de terra loqueris et cum humilitate humiliabitur civitas, Isaie. Et iam expo. passuc in radice grando. Et adiectivum et ero humilis in oculis meis, Samuelis, humile de cute, Et vocavit, et cum he additionis humilem elevari fac, Ezechielis, quia dictio gravisona et cum sere elevavi arborem humilem, Ezechielis. Et⁴⁷⁴ in parte librorum correctorum est cames et cum contrito et humili spiritus spiritus humilium, Isaie, et humilis non ipsa, Et vocavit, humilis statera, Ezechielis. Et nomen et cum humilitate humiliabitur civitas. Et pondus aliud et divites in humilitate sedebunt, Ecclesiastes, cum quinque punctis quod in humilitate nostra, Psalmiste. Et pondus aliud cum humilitate vocis, Ecclesiastes, vel est infinitum. Et pondus aliud et in humilitate et in meridie qui in humilitate montes Israel et humilitas et scriptum est cum he. Et grave quia humiliare fecerunt humiliate vos sedete et humiliasti usque infernum ista verba stantia et que sunt transeuntia humiliari fecisti arborem altam humilians etiam faciens elevari et elatum humiliari fac istum humiliabit et istum elevabit.

Labium. Et supra labium velabis et non fecit labium suum est capillus qui supra labium.

Cuniculus. Et cuniculus quod elevans ruminationem, Et vocavit, cuniculi populus non fortis, Proverbiorum, et copiam opertorium ad cuniculos, Psalmiste^(ie), notum.

Multitudo. Quia multitudinem maris sugent, Verba, cum segol modus suus multitudinis et multitudinem camelorum et multitudinem aquarum de multitudine equorum suorum, Ezechielis, multitudinem iehu multitudinem ego videns, Regum, tau in loco de he et sotios suos scripsimus in parte dicduc vel erit deficiens⁴⁷⁵ affixum et expo. multitudo virorum.

Suffecit. Si sufficiet pulvis Samarie, Regum. Et nomen ne forte persuadeat tibi cum sufficientia in complere sufficientiam suam. Et grave et in statutis extraneorum munient se, Isaie^(if), modus sufficientie notum. Et in verbis doctorum nostrorum hic in satisfieri de ipsis hic in non satisfieri de ipsis. Et sic dixerunt de ipso⁴⁷⁶ verbum leve⁴⁷⁷ non suffecit ipsi per manum venire faciet ipsum per capillum suum. Et verbum dagessatum et ambo ipsi munientes et sic in edificio hiphil non suffecit ad dare ipsum ipsi et dixerunt nomen vir sufficientia in manu sua ad facere. Et est ad declarare et in statutis extraneorum dubitabunt de modo dubium si obscuritas et dubium non ipsa obscuritas ut dicere propter statuta extraneorum erunt ipsis in dubio mandata nominis et ipsi augurantes et magicantes. Et nomen precepit ipsis non auguremini. Et modus alius percutiet supra ipsos palmas suas, Iob^(ig). Et est ad declarare de hoc ne forte persuadeat tibi cum percussione. Et iam meminimus ipsa in littera samach.

Pulcher. Etiam hereditas pulchra facta es^(ih) supra me, Psalmiste⁽ⁱⁱ⁾, dans verba pulchritudinis, In principio, targum pulcher aspectu pulcher aspectu et sic in syra consilium meum placeat tibi, Danielis, et sicut ipsa cum spiritu suo celos decoravit, Iob, et bet in dictione cum spiritu suo addita. Vel erit he decoravit addita vel erit filius quatuor litterarum in pondere sotiavit de quia tu sotians cum cedro sic dicet de pulchritudine decorabo itis⁴⁷⁸ decorabimus sicut et quomodo sotiabis. Et sunt declarantes Siphra inclinavit ipsos sicut tabernaculum de inclinabit tabernaculum suum supra ipsis, Ieremie, quod extendit tabernaculum suum et erit he et extendit in loco littere geminationis sicut predati sunt reges quod est sicut predati sunt sic extendat⁴⁷⁹ sicut extendit tuba⁴⁸⁰ iubilationis, Et vocavit^(ij), sicut tubam⁴⁸¹ exalta vocem tuam, Isaie, expo. si sonabis cum cornu sic exalta vocem tuam cornua agnorum, Iosue, notum, et pars una, Samuelis, aleph addita et expo. pars de carne. Et aptabitur quod erit excisum de modo primo ut dicere pars pulchra. Et doctores nostri posuerunt ipsam dictionem compositam de tribus dictionibus quod dixerunt unum de sex in tanto.