Zain

Et in nomine suo incipiemus litteram zain.

Lupus. Et habitabit lupus cum agno, Isaie, sicut lupi rapientes rapinam, Ezechielis, lupi vespere, Sophonie, notum¹.

Musca. Sibilabit Dominus musce que in terra² Egipti, Isaie, musce mortis, Ecclesiastes.

Dotavit. Dotavit me deus me dote bona, In principio, cum sex punctis, et sunt libri cum quinque punctis, modus eius secundum locum suum dedit deus donum bonum. Et scripsit rabi Iona quod ipsum est simile lingue arabice qui dicentes³ linguam istam supra dotantem.

Sacrificavit. Qui sacrificavit Domino, Regum, et sacrificabimus Domino, Nomina, quod sacrificabis⁴ in vespere, Verba, sacrificium deo confessio, Psalmiste, ad sacrificare Domino deo tuo, Samuelis. Et grave sacrificavit Amon, ipsis sacrificabo, supra capita montium sacrificabunt, Osee. Et nomen et sacrificavit Iacob sacrificium, In principio, cum segol. Et ad multos sacrificia pacifica. Et cum addictione de he sacrificium. Et collectio sacrificia, et erubescent de sacrificiis eorum, Osee. Et nomen loci quo appropinquantes supra ipsum sacrificia altare, et facies altare sacrificare suffumigationem, Nomina, licet quod non fuerunt appropinquantes supra ipsum sacrificia⁵ vocatur altare quia quod erat stillans supra ipsum sanguinem sacrificii semel in anno.

Habitavit. Hac vice habitabit mecum vir meus, In principio, modus eius habitabit mecum sic vocatur habitatio habitaculum. Hedificare edificavi domum habitaculi tibi, Regum, et cum addictione de he sol luna stetit habitaculo suo, Abacuc.

Folliculus. Ab acinis et usque ad folliculum, cames et est cortex uvarum que de foris.

Iste. Iste consolabitur nos, In principio, ad scientiam⁶ rei invente in proximo⁽ⁱ⁾ sicut iste Sinai, Psalmiste,⁽ⁱⁱ⁾ mons bonus iste et Libanus, Et miserebor, quia dicet iste ad notitiam. Sedete nunc in isto, Balac, in isto loco, et sic et iugulabitis ⁽ⁱⁱⁱ⁾ in hoc et comedetis, Samuelis, in isto loco. Et sic de isto unus et de isto unus, et similia ipsis. Et aliquando deficiet bet servitii ascendite hac in meridiem, Misit,^(iv) ascendite per hanc viam in meridiem, et sic hoc⁷ scivi quia deus mihi, Psalmiste,^(v) et expo. per hanc rem sciam et cognoscam quia deus mecum quia faciet audire me⁸ in die vocabo et revertentur inimici mei retro. Et sic veniet ad scientiam⁹ temporis¹⁰ inventi iste mihi vigesimus annus, Et exivit, quod iratus es iste^(a) tot¹¹ annis, iste diebus multis. Et sunt expo.¹² pars eorum in loco qui sicut iste amavi conversi sunt mihi¹³, ad locum istum fundasti ipsis, montem Sion iste habitasti in ipso, Psalmiste, audi ad patrem tuum istum¹⁴ qui genuit te. Et non necesse ad educere ipsa de auditu eorum. Et veniet ad constitutum tempus sicut ecce et copulabitur cum ecce ad festinationem constituti temporis modus in tempore suo sicut¹⁵ vox dilecti mei ecce ista, Cantici, et ecce iste angelus tangens in ipso, et iste cum segol est ad linguam masculi. Et expo. de iuramento tuo isto, Iosue, de re iuramenti tui ista. Et cum holem ipsa ad linguam mulieris et ad letitiam quid hec faciens, etiam¹⁶ istam vidi in sapientia¹⁷, hec donatio dei, Ecclesiastes, et non ista civitas, quia sicut istam et sicut istam devorabit ensis. Et scribetur cum vau hec derisio eorum¹⁸ in terra Egipti, et testimonium meum hoc docebo eos, Psalmiste, et veniet cum vau cum surec et est ad linguam masculi et ad mulierem etiam sic populus iste quem creavi mihi, Isaie, populus iste quem redemictere, de generatione¹⁹ ista semper, Psalmiste, hec fortitudo ad deum suum, Abacuc, hoc peccavimus ipsi, Isaie, quod operatus es nobis, Psalmiste, in terram hanc, Iob, in viam hanc ibis, in viam hanc ibo²⁰, duo hec audivi, Psalmiste. Et sunt declarantes partem eorum in loco qui sicut de laqueo²¹ quem abscinderunt, Psalmiste, quod peccavimus, in cogitationibus quas cogitaverunt, Psalmiste, qui predati sunt me. Et veniet etiam ad mulierem cum aleph in loco vau et tav mulieris²²hec mulier, Regum, hec requies mea, Psalmiste, et fuit²³ ista vobis, in hac ego sperans, Psalmiste, in hac probabimini, Usque, si istam scivisti²⁴ de semper, Iob, sicut hanc et sicut hanc locuta est puella, Regum.

Aurum. Aurum et argentum, Nomina, notum. Et quia quod aurum mundum et purum vocabitur etiam²⁵ sic res munda et pura aurum de aquilone aurum veniet, Iob, vult dicere ventum²⁶ mundum et purum. Et sapiens rabi Abenezra expo. splendorem cęli similem ad colorem auri quia de angulo aquilonis incipiet ad mundari. Et adhuc calix auri Babillonie in manu Domini, Ieremie, vult dicere vinum mundum et purum. Et etiam vacuantes de²⁷ ipsis aurum, Zacarie, vult dicere oleum mundum et purum.

Abominatus est. Et abominatus²⁸ est ipse vita sua panem, Iob, expo. sua cogitabit anima sua escam ad abominationem et ipsa sudor abominabilis²⁹ vel de corpore hominis vel de esca. Et simile ipsi in lingua doctorum nostrorum supra modum esce ad facere transire sordem, cum manibus sordidis. Et ad modum corporis Israel³⁰ qui steterunt supra montem Sinai³¹ recessit inquinatio eorum.

Admonuit^(b)³². Et admonebit populum, Ezechielis, et fecit admonere ipsum et custoditus fuit, cum he in loco de vau, et facies admonere ipsos, Samuelis, et non fecit sollicitare ipsum. Et niphal vivere vivet quia admonitus fuit,^(vi) et ipse admonitus³³ animam suam liberavit, Ezechielis, quatuor³⁴ ipsa camessata et sunt niphal preteritum de modo quem non scivit ad admoneri. Et magis de ipsis filii³⁵ mi admonere, Ecclesiastes, omnia ipsa modus admonitio notum³⁶ est. Et modus alius et intelligentes splendebunt sicut splendor firmamenti, Danielis, sicut visio splendoris sicut visio electri^(c)³⁷, Ezechielis, modus splendoris.

Hic. Populum hunc³⁸ creavi mihi³⁹, hoc peccavimus ipsi, propter impios qui predati sunt me, expo. rabi noster Iona sicut modus qui, et sic via qua ambulabo, Psalmiste. Et aptabitur ad declarare ipsa omnia ipsa sicut⁴⁰ modus iste et vau in ipsis mutatione he sicut iudicium. Et iam scripsimus ipsa in radice ista.

Fluxit. Fluxit vallis tua, Ieremie, expo. de sanguine interfectorum, ecce percussi lapidem et fluxerunt aquę, Psalmiste, quod ipsi fluent tranfixi, Quomodo, ut dicere fluet sanguis eorum, et est⁴¹ ad viam proverbii quod ipsi mortui in fame subito ac si ipsi tranfixi. Et expo. de fructibus campi defectus fructuum⁴² campi. Et mulier quando fluet fluxionem sanguinis sui, Et vocavit, fluens lac, Et vocavit, et fluens fluxionem suam, Et vocavit, modus fluxionis notum.

Superbivit^(d). Quod superbierunt supra ipsis, Nomina, quia Domino superbivit. Et adiectivum superbus fortis derisor nomen suum, increpasti superbos maledictos, Psalmiste. Et pondus aliud aque superbe, Psalmiste. Et nomen venit superbia^(vii) vel erit adiectivum. Et sic ecce ego ad te superbus, et offendet superbus et cadet et non ipsi locus, Ieremie. Et pondus aliud aliud⁴³ etiam de superbis vita servum tuum, Psalmiste, ut dicere de superbis vita me quod non dominentur in me et peccabo cum superbia, tunc perfectus ero, si non reputabis mihi peccata et vitabis me de superbis^(viii) et mundabor a peccato maximo. Et⁴⁴ verbum augumentatum quia superbiet vir, Nomina, quia superbierunt supra ipsos, Nemie. Et doctores nostri servierunt sibi multum in ista lingua et vocaverunt mezid⁴⁵ quod fecit⁴⁶ rem de voluntate.

Angulus. Sicut angulus altaris, Zacarie, filie nostre sicut anguli, Psalmiste. Et pondus aliud anguli nostri pleni, Psalmiste, et sunt extremitates et anguli.

Postis. Postis mem addita et he ad mulierem, et postis eorum prope postem meam, Ezechielis. Et ad multas et scribes ipsos supra postes domus tuę, Verba, et sunt gene portarum. Et expo. et stabit supra postem porte, Ezechielis. Expo.⁴⁷ affixum ad postem porte. Sed Ionatan⁴⁸ caldeizat ipsum sicut vestibulum et stabit in ingressu porte. Et sic⁴⁹ supra postem templi Domini, Samuelis, affixum ad postem porte, Isaie. Et sic caldeizat Ionatan⁵⁰ in latere cardinis templi Domini.

Vilipendit. Vilipendentes aurem de crumena, Isaie, modus vilipensionis. Et doctores servierunt⁵² sibi multum in ista lingua sicut quod dixerunt pecunie in vili et fructus in caritate⁵³. Et sic verbum grave in modo proximo ad hunc et est modus vilipensionis omnes glorificantes ipsam vilipenderunt ipsam, Quomodo, et conveniens vilipenderunt ipsam. Et venit cum dagges sicut et fecerunt murmurare supra ipsum totam congregationem.

Alimentum. Exeuntes de alimento ad alimentum, Psalmiste^(e), et est adiectivum ad species alentes sicut triticum et ordeum et species liguminis et similia ipsis que alunt hominem. Et sic in Misna capiens⁵⁴ uxorem et dividet cum illa ad alere filiam suam tribus annis. Et sine hoc multum servierunt sibi in verbo⁵⁵. Et nomen triticum et panis et alimentum, In principio^(f) et Rahab caupona^(g), Isaie, adiectivum in statera bona et expositio sua vendens alimentum. Et sic caldeizat Ionatan caupona. Et doctor noster Iona expo. sic et dederunt puerum in caupona, Ioelis, et aptabitur quod est de fornificatus⁵⁶ est de modo fornificationis. Et rabi Iona expo. de zan ad zan, Psalmiste,^(h), de specie ad speciem de targum ad speciem suam⁵⁷. Et sic aromata species⁵⁸ conditur,^(x) quod est de quietis lammed in pondere monete facies⁵⁹. Et modus alius et clavus erit tibi supra arma tua, Verba, et aleph addita et est species vasorum armorum in lingua multiplicationis⁶⁰. Et sic et arma laverunt, Regum, in pondere surgentes⁶¹,^(xi) de quietis ayin.

Commovit⁽ⁱ⁾. In die qua⁶² moti sunt custudes domus, Ecclesiastes, et non surrexit et non movit se de ipso, Hester. Et in duplicari pe et lamed⁶³ et suscitabuntur agitantes te, Abacuc. Et nomen et erit certe commotio, Isaie, notum⁶⁴.

Compressit. Et oblita est quod pes comprimet ipsam, Iob, et expressit tonsionem lane, Iudicum, et expressa scindetur scorpio^(j), Isaie, et segol loco cames. Et cuius non memoratur agens eius de ipso non expressa fuerunt et non ligata fuerunt, Isaie, ad scientiam rabi Iude grammatici. Et ad scientiam meam quod est⁶⁶ verbum preteritum ad incisionem paol in statera quam bona facta sunt tabernacula tua Iacob, et erit verbum stans, et licet quod est stans in edificio levi ecce invenimus tunc percusserunt se ungule equi, solitarium percusserunt me non scivi, transiens, modus expressionis notum. Et vocatur percussio quia quod expriment ipsam mazor, et non sanabit de vobis percussionem, Osee, panem tuum ponent dolorem, Abdie, et vidit Ephraim infirmitatem suam et Iuda dolorem suum, Osee. Et etiam dicemus⁶⁷ supra medicina cataplasma quia quod medicina veniet per manus expressionis vulneris sicut quod dixit non expressa fuerunt^(k) et non ligata fuerunt, non iudicans iudicium tuum ad medicinas medicina non tibi, Ieremie. Et modus alius et sternutavit puer, Regum, sternutare in latino. Et targum sternutationes eius splendescere faciet lumen, sternutationes eius. Et etiam iste modus⁶⁸ proximus ad modum primum quia in sternutare hominem exprimet personam suam. Et modus alius non alienati sunt de desiderio eorum, Psalmiste, spiritus meus alienatus est ab uxore mea, Iob. Alienati sunt impii de vulva, Psalmiste, possibile quod est de verbo leve⁶⁹ ad incisionem paol vel erit de quo non memoratus est agens suus ad scientiam rabi Iona. Et nomen et erit vobis ad elevationem⁷⁰, In deserto, in statera angustia⁷¹, mala, et aleph loco de he. Et adhuc scribemus ipsum in radice alienatum est. Et paul de edificio hiphil extraneus fui fratribus meis, Psalmiste. Et niphal qui alienati de supra⁷² me in abominationibus⁷³ suis omnes ipsi, alienati sunt retrorsus. Et adiectivum ad virum alienum, Et vocavit, et alieni non transibunt per ipsam, Ioelis, aque aliene frigide stillantes, Ieremie, et mictam ad Babilloniam extraneos et spargent ipsam, Ieremie, lingua cadens supra linguam quia et spargent ipsam de modo sparge ultra, et de radice sua. ^(xii) de levi⁷⁴ ad incisionem pael. Et expositio sua et mictam ad Babilloniam extraneos et facient ipsam extraneam in omni quod ipsi quia capient totum et predabuntur ipsam. Et adhuc declarabimus ipsum in radice alienatum est, omnia ista modus alienationis et alienationis. Et expo. aque aliene venientes de loco⁷⁵ extraneo et longinquo ac si essent aliene ad locum quo stillantes ibi. Sicut subversio alienorum, Isaie, expo. sicut subversio virorum extraneorum de terra⁷⁶ longinqua quando venient supra civitatem et capient ipsam et subvertent et destruent totum quia non scientia eorum ad stare et propinqui non ipsi facientes sic. Et adhuc scribemus ipsum in radice tempestavit^(l).

Levavit. Et non levabitur rationale, Nomina, modus suus et non levabitur ut dicere quod non tolletur et non levabitur de supra ephot. Et simile ipsi in lingua doctorum nostrorum postquam multiplicati sunt superbi corde, expo. elati corde et fortes spiritu.

Timuit. Propterea timui et expavi, Iob, modus suus secundum locum⁷⁷ suum timui. Et⁷⁸ rabi Iona exposuit retrocessit et comparavit ipsum ad linguam arabicam⁷⁹. Et modus alius reptilia pulveris, sicut reptilia terre, ipsa reptilia reptantia et moventia se supra terram et supra ventrem suum. Et simile ipsi in verbis doctorum nostrorum qui dixerunt supra⁸⁰ potiones fluentes reptantes. Et de hoc secundum meam scientiam petra reptitans, Regum, vocatur sic quoniam quod aque fuerunt reptantes⁸¹ et fluentes ad latus suum sicut quod dixit que in latere fontis rogel. Et rabi Salamo expo. petra magna in qua iuvenes fuerunt tentantes fortitudinem suam ad tollere ipsam et ad trahere ipsam. Ionatan⁸² caldeizat petra videns, quod stantes supra ipsam et respicientes procul.

Aprilis^(m). In mense aprilis⁸³, Regum, ipse mensis aprilis, et dixerunt doctores nostri quia vocatur sic quia est in ipso splendor arboribus, quia ziv⁽ⁿ⁾ in lingua eorum splendor et claritas. Et sic caldeizat de claritate ante ipsum, de splendore glorie sue.

Splendor^(o). Et delitiabimini a splendore, Isaie, modus suus secundum locum suum sicut splendor. Et sic caldeizat Ionatan desiderium splendoris sui. Et sunt dicentes quod est nomen animalis de bestiis campi sicut bestia agri mecum, Psalmiste, et sic et bestia agri pascet ipsam, Psalmiste. Et sunt dicentes quod bestia nomen conclusionis ad omnem bestiam campi. Et Vaicra Rabba⁸⁴ et bestia campi⁸⁴ mecum, dixit rabi Iuda filius Simeonis ziz ista avis magna est⁸⁶ et in hora qua ipsa expandit alas suas obscurat rotam solis hoc ipsum scriptum⁸⁷ si de intelligentia tua volabit accipitur. Extendet alas suas ad meridiem. Et quare vocatur nomen suum ziz ? Quod est ipsi de omnibus spetiebus saporum de hoc et hoc.

Scintilla. Accinti⁸⁸ scintillis, et cum scintillis succendistis, Isaie, expo. scintille ignis. Et possibile ad esse de ista radice et modus proiiciens scintillas, Proverbiorum, et dagges mutatione quiete. Et sic et aperture florum. Et adhuc scribemus ipsum in radice purgavit.

Oliva. Oliva frondosa, Ieremie, et oleum olive, Precipies, terra olive olei, expo. ligna⁸⁹ olive facientia oleum, quia sunt olive que non facientes oleum. Et sic caldeizat Anchelos terra olive facientes oleum. Olive erunt tibi notum, Veniet.

Mundatus est^(p). Et cęli non claruerunt in occulis suis, mundi facti sunt sperati eius magis quam nix. Et verbum augumentatum et mundavi cum munditia manus meas, Iob. Et adiectivum oleum olive mundum, Precipies, et est camessatum. Si mundus et rectus tu, mundus ego sine peccato, Iob, omnia pathissata. Et ad mulierem et thus mundum, Recipies. Et ad multos mundi. Et de isto modo vocatur vitrum crystallinum⁹⁰,^(xiii) Iob, ipsum est vitrum album pretiosius quam aurum quod dixerunt in ipsa doctores nostri vitrum album.

Mundavit se. Et quid mundabit se natus de muliere, Iob. Et verbum grave mundavi cor meum, Proverbiorum, in quo mundabit puer viam suam, Psalmiste. Et hitpaal lavamini mundi estote, Isaie, iudicium suum mundi estote. Et iam declaravi grammaticam suam^(q) in hedificio hitpaal in parte prima de isto libro. Et modus unus mundatus est⁹¹ mundatus est.

Meminit. Et non meminit princeps pincernarum, meminimus piscis, In ascendente, Dominus meminit nostri benedicet, Psalmiste. Expo. Dominus⁹² qui meminit nostri continue cum misericordia sua supra nos ipse benedicet populo suo. Et exposuit post sic in spetiali⁹³ quis benedicet. Admonere admonebis, Quomodo, quia admonitus ego et tu, Regum, et aptabitur esse ipsum imperativum, et expositio sua sic⁹⁴ memento quod fuimus ego et tu equitantes paria. Et doctor rab Isac filius Giat scripsit quod est infinitum et ligatum est cum dictione ego sicut et laudate me, os regis custodire⁹⁵. Tria ipsa scripsit quod sunt infinitum. Et nos scripsimus et laudans adiectivum, et os regis custodire, et aptabitur esse ipsum imperativum, expo. ego admonens te os regis custodi. Et nomen memoriale filiis Israel, Precipies, cum dagges. Et pondus aliud leve non memoriale ad antiqua, Ecclesiastes, memorialia vestra exempla pulveris, Iob. Et cum collectione mulierum liber memorationum, Hester. Et sine addictione nun delebis⁹⁶ memoriam Amalec, Precipies, cum sex punctis. Sed ad memoriam sanctitatis eius, Psalmiste, cum quinque punctis. Et cum addictione de mem commonefactio⁹⁷ peccati, Recipere, in statera pavimentum lapidum. Et aptabitur ad esse de verbo augumentato preter nomen, ut dicere munus fuit commonefaciens peccatum suum si fuit ipsi. Et niphal et memorabimini ante Dominum, In ascendere te, et non memorabuntur iustitie suę, Ezechielis, memorati et facti, Hester, propter memorari vos cum manu capiemini, Ezechielis. Et non est transitivum sicut quod scripsit rabi Iona tantum ipsum absolutum sicut iudicium suum. Et expo. propter memorare vos ante faciem meam, quod ego⁹⁸ admonens vos qui vos quod vos pleni peccato cum manu capiemini. Et verbum augumentatum et facies memoriam mei ad Pharaonem, Et sedit, et est memorans peccatum ad capi, Ezechielis, in memorare ipsum arcam dei, Samuelis, et nomen^(xiv) deos extraneos non memorabitis, memorantes Domini, Isaie, canticum ad David ad memorare, Psalmiste. Et modus alius masculum et feminam creavit eos, In principio, masculi,^(xv) preter familiam.^(xvi) Et sunt declarantes de hoc Dominus masculis nostris benedicet⁹⁹. Et erat conveniens ad iudicium res cum cames parva sicut induet ipsos sacerdos, sicut induet ipsos cum sere. Et expo. benedicet masculis qui nobis, et post sic benedicet domum Israel supra mulieres. Et hoc non ipsum compositum, quia domus Israel conclusio est supra masculis et supra mulieribus, et sic domus Aaron. Et secundum meam scientiam quia propterea dixit masculis quia ipsi erant ascendentes ad festum et venientes domum sanctitatis, propterea ipsos¹⁰⁰ in spetiali. Et nomen conclusionis videbitur omnis masculus tuus, Nomina. Et edificium niphal de ipso et omne pecus tuum masculabitur, Nomina. Et venit hic pecus in lingua mulieris ut dicere erit masculatum quod erunt separati masculi de ipso. Et non masculabitur transitivum scripsit¹⁰¹ rabi Iona, quia non inveniemus numquam edificium niphal transiens si non solitarium. Et modus alius¹⁰² odor suus sicut vinum Libani, Osee, et erit ad panem ad odorem, Et vocavit, odor Domino, In deserto, aleph mutatione he¹⁰³. Et sunt declarantes de hoc et post portam et postem posuisti odorem tuum, Isaie. Et verbum leve de ipso odorificabit omnia munera tua. Et sic sicut odorificare filios eorum sacrificia eorum, Ieremie, ad scientiam multorum, ut dicere quod fuerunt appropinquantes filii eorum sacrificia eorum, et aptabitur ad¹⁰⁴ declarare ipsum de modo primo. Et sic scientia Ionatan qui caldeizat sicut recordatio filiorum suorum¹⁰⁵ altarium eorum. Et possibile quod sit scientia eius etiam¹⁰⁶ sic modo suffumigationis, quia sic caldeizat Anchelos etiam sic odor odor. Et possibile quod totum modus unus, quia odor memorat rem. Et ad declarare sicut memorare filios eorum modus memorialis sic est expo. sic dulce fuit ipsis¹⁰⁷ memoria sacrificiorum suorum et narrationis eorum continue sicut modi sacrificiorum suorum sicut meminisse filiorum suorum qui sunt amanti ipsis nimium. Et grave augumentatum de ipso odorificabimus amores tuos magis quam vinum¹⁰⁸, Cantici, odorificatus thus, Isaie, modus eorum modus odoris et receptionis rei cum voluntate. Et quod elongavit rabi Iona et pugillavit sacerdos odorem suum, Et vocavit, ad esse ipsum de modo odoris si non de modo memorialis non ipsum rectum quia licet¹⁰⁹ quod non fuit in ipso munere thus ecce fuit suffumigans pugno de farina. Et sic et erit ad panem et^(xvii) ad odorem¹¹⁰, Et vocavit, congruet et fecit valde ad esse de modo memorialis et dixit quod non fuit thus ipsum combustum. Et etiam in hoc non dixit veritatem, quia thus ipsum quod erat ordinatum supra panem in veritate erat combustum in sabato futuro in auferre panem. Et in suffumigatione thus ipsius, fuerunt placente suffumigate sacerdotibus et divise ipsis. Et hoc est quod dixerunt in die sabati¹¹¹ ordinans novum et suffumigans veterem, quia in tollere panem erat suffumigatum thus ipsum quod erat supra panem usque sabatum quia fuerunt tollentes ipsum. Et ecce thus suffumigatio propter panem quia de pane non fuit holocaustum ad excelsus nihil.

Devoravit. Devorator et potator, Verba, in devoratoribus carnis ipsis, Proverbiorum¹¹², multiplicans in commestione carnis vocabitur devorator sicut quod vocatur potator multiplicans in potione vini. Et modus alius si educes charum de vili, Ieremie, quia fui vilis, Quomodo. Nomen de ipso sicut elevare ignominionem filiis¹¹³ hominis, Psalmiste, etiam pe appoal cum surec modus utilitatis et contemptus. Et expo. sicut elevare ignominiosum impios et in¹¹⁴ extolli ipsum ignominiosum filiis hominum. Et ingredi fecit rabenu Iona in hoc proprietatem montes stillaverunt, Iudicum. Et rectum quod est de radice stillavit.

Fuscinula. Et fuscinula trium dentium, Samuelis. Et congregatio in lingua mulierum fuscinule eius est instrumentum patronum dentium quo extrahentes¹¹⁵ in ipso carnem de olla. Et dixit dentes in lingua duorum, et si fuisset patrona trium, quia quod duo sunt iugati et dentes fuscinule quos comparavit ipsos in ipsis dixit etiam sic in lingua duorum et si fuerint tria¹¹⁶. Et etiam est fuscinula patrona trium dentium iugatorum et sic septem oculi.

Preter^(r). Preter¹¹⁷ pauperiem¹¹⁸ populi terre, Regum. Et cum addictione de iot absque Caleb filio Iephune, Verba. Sed et deum sine me non scies, Oseę, iot pronomen loquentis et notum est.

Cogitavit. Fecit Dominus que cogitavit, Quomodo, sicut cogitavit ad¹¹⁹ facere fratribus suis, Verba. Supra quo dixi¹²⁰ cogitavi¹²¹, Ieremie, gravisonum, cogitavi non transibit os meum, Psalmiste.^(xviii) Et pondus aliud cogitatio stultitie peccatum, Proverbiorum. Et expo. passuc dicit omnis cogitans in verbis stultitie¹²² adducet ipsum ad peccatum ad¹²³ abhori derisori. et cogitans in verbis derisorum et ipse non ipse stultus sed deridens filios hominis et negocia eius iniqua et qui qui est cogitans in verbis suis et sequens post ipsum adducet ipsum per manus abhominationis hominis quod abominabuntur ipsum filii hominis. Et non fecisti cogitationem supra omnibus abominationibus tuis, non dedisti cor tuum et non cogitasti quid fecisti supra omnibus abominationibus tuis. Et collectio cogitationes mee dissipate sunt. Et cum addictione de mem cogitationi custodies supra te. Omnia ipsa et similia ipsis modus cogitationis. Et modus alius quia scelus fecerunt, Osee, scelus ipsum. Et collectio ipse scelera consuluit, Isaie, et cum addictione mem qui dixerunt tibi ad scelus, Psalmiste, facere ipsam scelera multa, Isaie, modus eorum modus sceleris et abominationis et operis mali. Et sunt dicentes quod omnia ipsa modus unus quia omnis cogitatio vel boni vel mali et secundum locum suum declarabitur omne unum.

Tempus. Et dabo ipsi tempus, Neemie, ad omne tempus, in tempore eorum, Hester, in omni anno et anno¹²⁴. Et verbum daggessatum de ipso ad tempora constituta, Ezra, in temporibus constitutis, Neemie, modus suus notus.

Cantavit^(s). Cantate regi nostro cantate, Psalmiste, cantabo Domino deo Israel, Iudicum¹²⁵, quia bonum cantare deo nostro, Psalmiste. Et nomen cum addictione mem psalmum¹²⁶ David, Psalmiste. Et pondus aliud tempus cantici advenit, Cantici. Et pondus aliud cantica precepta tua¹²⁷, Psalmiste, dans cantica in nocte, Iob. Et pondus aliud et canticum cithararum¹²⁸ tuarum non audiam, Amos, fortitudo mea et canticum Dominus, Nomina, deficiens iot loquentis et iudicium eius et¹²⁹ canticum meum et signum quod res camessata, et si fuisset dictio afixa fuisset pathissata sicut et¹³⁰ canticum cithararum tuarum. Et sic¹³¹ quod dedit tibi Dominus hodie in manu, est camessatum et iudicium eius in manu mea. Et signum magnum de cames, ad modum¹³² quia ad pronomen est sicut fortitudo mea, et iot fortitudo mea stans in loco duorum, quia inventa fuerunt cum cames affixa sicut donum regis, et sine ipso multa sicut quod scripsimus in parte dicduc. Mezamerot pelves tube, Ieremie,^(xix) sunt vasa quibus cantant in ipsis. Et modus alius et ecce ipsi mictentes malum odorem^(t) ad nasum eorum, Ezechielis, vult dicere odor malus. Et modus alius de melioribus fructibus terre, In principio, vult dicere de melioribus fructibus terre. Et est proximum modo primo, quia de meliori¹³³ cantico et laudato quod in ipso vocabitur zemir. Et modus alius surculus qui fuit in arboribus sylve, Ezechielis, et surculum extraneum setes ipsum, Isaie. Et pondus aliud et sarculos¹³⁴ eorum destruxerunt, Nahum. Vel venit collectio in lingua masculorum modus eorum vitis vel planta alia, sed in plus cadet lingua ista supra vitem. Et expo. magistri nostri Iona de isto modo incisionem fortium clamabit, quia lingua ista cadet supra incisionem surculi sicut quod venit verbum de ipso. Et expo. iane sicut vocabit, ut dicere vocabit Sanctus Benedictus Ipse ipse ad incisionem fortes. Et rectum ad exponere iane humiliabit^(xx) fortes. Et erit incisio sine affixo, et aptabitur quod erit de modo primo, et¹³⁵ expo. canticum et delitie quo delitiantes in ipso fortes incurvabit ipsos. Et verbum^(u) de hoc modo vult dicere in ipso incisionem palmitis, et vineam meam¹³⁶ non putabis, Et vocavit. Et niphal non putabitur¹³⁷ et non fodietur, Isaie. Et nomen instrumenti quo incidentes in ipso falces putatorie et lanceas eorum in falces, Michee, et falces eorum in lanceas, Ioelis, et incidet ramulos cum falcibus, Isaie, putadera¹³⁸ in latino. Et sunt declarantes de hoc modo dans incisionem in nocte, vult dicere incisionem sicut modus qui dictus est statim morientur et dimidio noctis. Bos sylvestris et zamer^(v) nomen bestie scripsit rabi Iona vocatur in lingua arabica iarapha¹⁴⁰.

Cauda. Ponet te Dominus ad caput et non ad caudam, Verba.^(xxi) Iudicum¹⁴¹ de duabus caudis titionum, Isaie. Et verbum grave de ipso et precidatis caudas ipsorum, Isaie, et precidit caudam tibi, Verba, ut dicere quod interfecit postremos qui sunt cauda¹⁴² exercitus.

Fornicatus est^(w). Et fornicabitur post deos extraneos terre, quia fornicata est mater eorum, Oseę, et tu fornicata es sotiis multis, Ieremie, precidisti omnem fornicatorem a te¹⁴³, Psalmiste, et fornicata es cum ipsis et etiam non satiata es, Ezechielis, expo. et fornicata es cum ipsis, cor eorum fornicarium, et oculi eorum fornicarii, Ezechielis, et mercabitur omnia regna terre, Isaie, quoniam comparavit in ipsam in vacuare se mercatores de ipsa sicut fornicaria oblivioni data dixit quod convertetur adhuc ad fortitudinem suam et mercabitur omnia regna terre ut dicere quod mercabuntur ipsam de omnibus regnis. In fornicationibus tuis post gentes, et fornicata est supra ipsum concubina sua, Iudicum. Et adiectivum ad mulierem et ipse filius mulieris fornicarie, Iudicum. Et nomen fornicatio vinum¹⁴⁴ et mustum, Osee. Et collectio cum signo¹⁴⁵ uno et recipient fornificationes vestras, In deserto, cum fornicationibus suis et cum malitia tua¹⁴⁶, Ieremie. Et cum addictione tav in principio et refunderunt fornificationes eorum supra ipsam, Ezechielis. Et collectio et fornicationes eius de Egipto non reliquit, Ezechielis. Et cum addictione de nun loco tau pre multitudine fornicationum meretricis, vendentes gentes cum fornicationibus suis, et revelabitur verecundia fornicationum tuarum, Ezechielis. Vel duplicata in ipso ayin appoal sicut de clamore clamor meus sic de fornicatione fornicationes. Et verbum augumentatum quia nunc fornicari¹⁴⁷ fecisti Ephraim, Osee, fornicati sunt et non crescent, fornicari fornicati sunt, et sunt stantia. Et transeuntia non prophanabis filiam tuam ad fornicari facere ipsam, Et vocavit. Et fornicatus est Iuda¹⁴⁸, Verba. Et verbum cuius non memoratur agens eius de gravi daggessato et post te non fornicata fuit, Ezechielis¹⁴⁹, scripta est in ipso vau cum dagges.

Repulit^(x). Repulit Dominus altare suum, quia non prolongabit¹⁵⁰ semper Dominus, Quomodo, Et stans et prolongata est a pace anima mea, Quomodo. Et verbum augumentatum et omnia vasa que prolongari fecit rex Ahaz, Verba, et prolongabuntur flumina, Isaie, modus eorum modus longinqui¹⁵¹ et aleph in prolongabuntur addita. Et iudicium suum et prolongabuntur.^(xxii) Et scripsit rabi Iona quod usi sunt in ipso Hebrei¹⁵² usu lingua Syra quod addunt aleph sicut biberunt vinum conturbatus est spiritus meus. Et scripserunt in ipso etiam sic he edificii. Et iam scripsimus dicduc suum in parte dicduc.

Saltavit. Saltabit de¹⁵³ Basan, Verba, modus suus saltabit et simile ipsi¹⁵⁴ in lingua doctorum daia si saltavit.

Commovit se^(y). Et erit ad commotionem, Verba, vau visa lamed appoal mutatione he et he ad mulierem et modus suus sicut modus commotio.

Abscidit. Dies mei abscissi sunt, Iob, modus suus concisi sunt.

Indignatus est. Quid indignabor non indignatus est Domino, et indignabitur supra relinquentes pactum sanctitatis, Danielis, quod indignatus es Dominus cadet ibi, Proverbiorum, et modus¹⁵⁵ macer¹⁵⁶ indignatione dignus, Michee, indignabuntur ipsi populi, Proverbiorum, et cum cames ayin et¹⁵⁷ vade irascere Israel, In deserto, zain¹⁵⁸ cum holem ad elongare supra ayin. Et nomen ira implenisti me, Ieremie, de ira linguarum eorum, Osee, effunde supra ipsos iram tuam. Et niphal et facies indignate, Proverbiorum, modus eorum modus abominationis¹⁵⁹ indignationis et ire.

Iratus est. Et supra Dominum irascetur cor suum, Proverbiorum, facies vestre irate, et ecce ipsi irati, In principio, et in irasci ipsum cum sacerdotibus, Verba, infinitum. Et adiectivum retrocedens et iratus¹⁶⁰, Regum. Et nomen iram Domini sustinebo, Michee, et stetit mare ab ira sua, Ieremie, modus eorum modus iracundie et ire.

Clamavit. Ad te clamaverunt et liberati sunt, Psalmiste, et ivit ire et clamavit, Samuelis. Preteritum in loco presentis ut dicere fuit ambulans et clamans. Ad me clamabuntur, Osee, clamare et ire¹⁶¹, Ezechielis, et revertentur¹⁶² et clamabunt tibi.^(xxiii) Et verbum grave et vocavit me et dixit mihi, Zacarie. Et nomen et clamor in gentibus auditus est, Ieremie, et clamorem eorum audisti supra mare rubrum, Neemie, et non sit locus clamori meo, Iob, modus¹⁶³ clamoris et vocationis cum voce.^(xxiv) Et scripsit dominus meus pater meus de hoc pre multitudine oppressos clamare facient, et est transiens ad duo passa impii et latrones clamare facient pauperes et pauperes^164(xxv) ad deum benedicetur. Convoca mihi virum Iuda, Samuelis, et fecit congregare Barac¹⁶⁵ Zabulun Ephraim, Iudicum¹⁶⁶. Et niphal congregati fuerunt et adheserunt Begnamin¹⁶⁷, quid tibi quod clamasti, Iudicum¹⁶⁸, et congregati sunt omnis populus qui in civitate, Oseę. Et infinitum de levi in congregare te te liberabunt te congregati tui, Isaie, modus eorum modus congregationis et collectionis populi et etiam ista de modo primo quia non congregabitur populus sine preconio quod transibit et clamabit ipsis quod congregentur, vel in clamare hominem sicut sic de violentia qua violentabunt ipsum congregabitur populus¹⁶⁹ ad vocem clamoris sui et ecce ipse faciens congregare ipsos. Et modi isti et similes ipsis in latino congregamentum.

Modicum. Expecta me modicum et loquar tibi, Iob, modicum ibi modicum ibi, Isaie. Et pondus aliud cum addictione de mem et relictus homo paucus, quia adhuc modicum parum, et targum modicum modicum.

Pix. Et limen ipsam cum creta et pice, Nomina, ad picem ardentem, Isaie, cum sex punctis. Pix in latino.

Purgavit^(z). Fundent pluviam ad vaporem suum, Iob, et locus ad aurum purgabunt. Et verbum grave et purgabit ipsos, Preverbiorum, purgatum septuplum, Psalmiste, modus eorum modus destillationis. Ad ligare reges eorum compedibus, Psalmiste, vinculati fuerunt in carceribus, modus eorum carceres. Et targum non ad compedes approximati fuerunt, Samuelis, non compedes eris appropinquati fuerunt. Proiiciens scintillas, Psalmiste,^(xxvi) expo.¹⁷⁰ ad flamans¹⁷¹ ignis de verbis doctorum nostrorum, et fuerunt egredientes scintille de igne de ore suo de rabi.

Senuit. Et fuit quod senuit Isac, In principio, verbum preteritum. Et Abraam senuit, In principio,^(xxvii) senius et inveteravi, Samuelis. Et nomen quia filius senecte fuit ipsi, In principio, filius senecte sue, et est nomen in lingua multorum non veniet de ipso singularis et sic pueritie, virginitates. Et pondus aliud graves facti sunt pre senio, In principio. Et pondus aliud et usque ad senium ego sum, Isaie, post senium suum, In principio. Et verbum augumentatum si senescet in terra radix eius, Iob, etiam¹⁷² quod senescat non tolletur de ipsa, Proverbiorum. Et nomen¹⁷³ et etiam barbani incides, Isaie. Et cum affixo in barba ancisa, et capiam in barba sua, Samuelis. Et venit¹⁷⁴ in lingua masculi usque florescat barba vestra, Samuelis. Et in lingua mulieris omnis barba diminuta.^(xxviii)

Erexit. Dominus erigit incurvos, Psalmiste, modus eius erigit. Et targum et erexit oculos suos, et erexit oculos suos et vidit.

Fluxit. In tempore fluent concisi fuerunt, Iob, aptabitur ad declarare de lingua cardelis¹⁷⁵ in verbis doctorum nostrorum et est inversum, ut dicere in die qua videbis ipsos currentes sicut cardelis¹⁷⁶ et tempore ipso precisi fuerunt. Et doctor noster Sadaia declaravit linguam frigoris, similis lingue doctorum nostrorum qui dixerunt calix¹⁷⁷ argenti etiam ligatum quia frigescit, ut dicere quia frigescit. Et sic est expo. in tempore hyemis¹⁷⁸ et in diebus¹⁷⁹ frigoris precisi fuerunt, ut dicere congregati fuerunt simul¹⁸⁰ fontes aquarum fluviorum. Et congregati fuerunt de lingua congregationis nervorum in verbis doctorum nostrorum^(xxix) locus congregationis nervorum. Et rabi Mose filius Chicatiglia¹⁸¹ expo. calefient sicut calefient, ut dicere in hora qua calefient precisi fuerunt sicut quod dixit in calefieri suum precisi fuerunt de¹⁸² loco suo.

Sparsit. Sparge ultra¹⁸³, In deserto, sparges ad ventum, et spargam ipsos cum sparsione in portis terre, Ieremie, et sparsit supra faciem aquarum, Nomina, non ad spargere et non ad mundare, Ieremie. Et nomen cum pala et cum instrumento spargendi triticum. Et dominus meus pater meus expo. de hoc et erit vobis ad sparsionem, In deserto, in statera consumptio, et aleph¹⁸⁴ loco he et modus suus sicut quod dixit usque quo exibit de naribus vestris quod spargent ipsum de ore eorum et de naribus eorum. Et niphal et sparsi fuerunt in terris, Ezechielis, in spargi vos in terris. Et verbum grave et spargam ipsos in gentibus, et mittam ad Babilloniam extraneos et spargent ipsam, Ieremie, est lingua cadens supra linguam quia extranei de modo ad virum extraneum. Est ad¹⁸⁵ declarare zarim¹⁸⁶ de isto modo et erit adiectivum in statera moerentes¹⁸⁷, senes. Et tertiam ad omnem ventum spargam, et spargam ipsos in terris, et spargam ossa vestra, Ezechielis, acutisonum. Et spargam stercus ad facies vestras, Regum, gravisonum. Et massoret non est sicut ipsum gravisonum. Quod sparserunt Iudam, Zacarie, et sparsit eos trans fluvium, Regum, spargens Israel colliget ipsum, Ieremie, quia in cassum sparsum in rete, Proverbiorum, erat conveniens ad esse sparsum cum dagges si non res in statera revelata. Et de spargentibus frigiditas, Iob, verbum in statera revelantes ut dicere de ventis flantibus et de spargentibus erit frigiditas. Et edificium cuius non memoratur agens suus¹⁸⁸ quod ventilatum est cum pala¹⁸⁹ et ventilabro, erat conveniens ad esse sparsum cum dagges si non res inepta ad recipere dagges et est adiectivum. Quia preteritum sparsum in statera revelata et adiectivum venit cum patha parva ad differentiam facere inter ipsum et inter preteritum sicut edificium niphal de quietis lammed quod preteritum cum cammes visus fuit et adiectivum cum patha parva visus, revelatus. Spargetur supra habitaculum suum sulphur, Iob, si non res fuisset^(xxx) in pondere nomen eius cooperietur. Et modus alius circulus auri, de sub circulum¹⁹⁰ suum, Nomina, est circuitus auri supra clausuram quia clausura fuit de sub fixa de pede ad pedem in quatuor partibus mense et tabula mense data supra ipsam et circulus auri datus de super supra labium mense circum datum¹⁹¹ supra clausuram. Et verbum grave de modo isto viam meam et cubitum meum circumdedisti, Psalmiste, ut dicere circuisti. Et rabi Iuda scripsit in radice ista^(xxxi) viam meam et cubitum meum circumdedisti. et grave aliud et sparsisti mihi fortitudinem ad bellum, Psalmiste, et sic scripsit dominus meus pater meus in ista radice. Sed est expo. de modo primo expo. sparsisti mihi fortitudinem in omnibus membris meis in brachiis et in tibiis ad esse fortem ad bellum¹⁹². Et sic expo. de isto modo viam meam et cubare meum sparsisti expo.^(xxxii) sparsisti sex latera mea¹⁹³,^(xxxiii) viam meam duo ante et retro, et quadrum meum quattuor dextera et sinistra et inferius et superius^(aa) quia si fuissent^(xxxiv) non fuisset compositum edificium meum.

Claruit^(ab). Et gloria Domini super te resplenduit, sol claruit^(ac), Nahum, dicens soli et non clarescet, Iob, expo. in nocte, et per stellas sigillabit in die, ista verba stantia. Et possibile quod erit clarificavit¹⁹⁴ in tenebris lumen iustis, Psalmiste, verbum transiens vel erit stans¹⁹⁵ sicut socia¹⁹⁶. Et angulus claritatis solis vocatur oriens a loco unde clarescit sol et usque occasum suum, Psalmiste. Et nomen ad splendorem claritatis tue, Isaie. Et lepra claruit in fronte sua, Verba, revelata est¹⁹⁷, quia claritas solis est¹⁹⁸ revelatio solis, quia usque tempus claritatis sue est occultus et in clarificare ipsum revelabitur et videbitur. Vel dixit claruit quod erit lepra candida sicut sol sicut quod vocatur lentigo. Sicut indigena de vobis erit, Et vocavit, ipse est habitans et antiquus¹⁹⁹ in civitate quia ipse manifestus ad omnes et notus quis est et generatio sua sed peregrinus ipse coopertus^(ad) et non scivit homo quis ipse et que generatio sua. Sicut arbor frondosa^(ae), Psalmiste, est arbor recens et tenera que est manifesta et visa cum pulchritudine sua et humore suo.

Impetus^(af). Sicut impetus aquarum fortium, Isaie, de tempestate montium tenerescent, Iob, sicut tempestas parietis, Isaie, cum sex punctis, modus eorum sicut modus inundationis. Et expo. sicut tempestas parietis sicut tempestas aquarum faciens cadere parietem. Et scripsit excelsus magister Sadaia de hoc sicut subversio alienigenarum, Isaie, et est sicut tempestas ut dicere sicut subversio tempestatis aquarum et sunt duo pondera sicut oriens et oriens. Vel erit adiectivum in statera stipendiarius et expo. sicut subversio pluvie tempestantis²⁰¹ et inundantis. Et nomen ultra in lingua mulieris et tempestas equorum^(ag) tempestas eorum, Ezechielis. Et comparavit ipsos equis quia dixerunt quia ipsi assueti in fornicatione magis quam reliquum bestiarum. Et verbum leve de ipso obstrepistis²⁰² ipsos somnus erunt. Et Ionatan caldeizat et impetus equorum et impetus et fetor equorum fetor eorum. Et verbum cuius non memoratur agens suus tempestate fuerunt aque nebule, Psalmiste. Et deficiet affixum et iudicium suum tempestate sunt aque aque nebulorum. Et ipse est dicens supra exercitum Egipti sicut quod dixit et respexit Dominus supra²⁰³ exercitum Egipti in columna ignis et nebula²⁰⁴. Et rabi Iona scripsit quod est de edificio verbi gravis et expo. quia nebule tempestaverunt et fluere fecerunt aquas.

Seminavit. Et erit si seminaverit Israel, Iudicum, seminaverunt tritica, Ieremie, et surculum extraneum seminabis ipsum,^(xxxv) quoniam quod seminantes granum, omnis herba seminans semen, Principio, expo. quod est faciens semen. Non seminabis vineam tuam, Verba, seminantes in lachryma, lumen seminatum est iusto, Psalmiste. Et niphal et seminabitis et cultivabitis, Ezechielis, non seminabitur et non faciet germinare, Verba, et mundabitur et seminabitur semine, Recipere. Et nomen semen magnum veniet, cum segol, quod semen suum in ipso, Principio, sunt grana fructuum quod est sicut semen quod plantantes ipsa et de ipsis germinantes arbores. Et semen suum in aquis multis, Balac, semen tuum florescet, expo. quod seminasti in vespere educet florem in mane. Inter semen tuum inter semen eius, Principio. Et collectio et semina vestra et vineas vestras decimabit, Samuelis. Et pondus aliud sicut semen coriandri est, In ascendente. Et pondus aliud omne semen seminatum, Et vocavit, semina sua florere faciet, Isaie. Et aptabitur dicere quia seminatum est nomen adiectivum in pondere funis Egipti, vel erit de daggessatis in statera consuetus in deserto. Et cum holem et dabunt nobis de leguminibus,^(xxxvi) Danielis. Et pondus aliud et omne semen fluminis²⁰⁵, Isaie. Et quod cuius non memoratur agens suus de daggessato etiam non seminata fuerunt, Isaie. Et verbum grave herba²⁰⁶ seminans semen, Principio, mulier que seminabit, semen herbarum et arborum et hominis totum vocatur semen. Et sic vocatur fructus fructus ventris tui et fructus terre tue. Et modus alius brachium et maxille, Verba, brachium elixatum recipi, in brachio extenso, Verba, discooperuit Dominus brachium sanctum suum, esto brachium eorum ad matutina, Isaie. Et collectio in lingua masculorum et brachio de ipso stabunt, Danielis, et sparsa fuerunt brachia manuum eius, et brachia populorum iudicabunt, Isaie. Et lingua multorum et brachia impiorum frangentur, Psalmiste, et brachia meridiei non stabunt, et brachia inundationis inundabunt, Danielis, vult dicere exercitus. Et de sub brachiis mundi, Et benedictio, expo. de super erit tibi deus antiquitatis habitaculum et ascensio et de super²⁰⁷ erit tibi brachia mundi ad suffere ipsos²⁰⁸. Et cum aleph addita et cum brachio extenso, et brachium meum de calamo suo rumpetur.

Proiecit^(ah). Et proiiciet ipsum Moises in cęlum, Et apparuit, et dimidium sanguinis sparsit supra altare, Iudicia, et spargam supra vos aquas mundas et mundabimini, Ezechielis, etiam senectus sparsa est in ipso²⁰⁹, Oseę,^(xxxvii) verbum solitarium ut dicere sparsa est in ipso senectus, vel expo. quia nativitas sparsit in ipso. Senectus veniet de nativitate hominis. Et quod cuius non memoratur agens suus quia aqua sparsionis non sparsa fuit supra ipsum, Vacca. Et nomen vasis quod spargunt de ipso pelvis. Et collectio in lingua mulierum et scope et pelves²¹⁰, Oblatio. Et in collectione marium pestes et pelves, Regum²¹¹, et cum affixo pelves argenti, Recipe. Bibentes in conchis vinum, Amos, deficiens affixum et expo. in²¹² pelvibus argenti vel auri bibentes vinum vel est sicut pelves, et sic fenestre aperte, plante dulces, et similia ipsis.

Palmus. Et cęlos cum palmo composuit, Isaie, palmus longitudo sua et palmus latitudo sua, Precipies, cum sex punctis notum. Et declaraverunt doctores nostri palmum dictum in Lege dimidium cubiti de sex pugnis.

Et que sunt filii²¹³ quatuor litterarum.

Ramusculus. Et incidet ramusculos, Isaie, ipse ramusculi plantarum berotes in lingua²¹⁴.

Horror. Horror cępit me, Psalmiste, he ad mulierem, et spiritus horroris pars calicis eorum, et cum affixo propter horrores famis, Quomodo, modus eorum modus horroris et tremoris vel modus estus.

Herba. Herba terre, Psalmiste, est herba tonsa et incisa. Et dictio supra stans in loco duorum, et sic iudicium passuc^(xxxviii) sicut pluvia supra tonsa^(ai) et sicut stille super herbam terre. Et simile ipsi in verbis doctorum nostrorum qui dixerunt de ferro non de nomine stillationis. Et licet quod dictio stillationis duplicatur in ipsa pe radix et compositio una²¹⁵. Et dominus meus pater meus expo. quod dictio composita de duabus dictionibus extraneus mutatus et erit mutatus de targum mutatus mutatus et dicens²¹⁶ est supra pluviam que est extranea et non ipsa de natura terre^(aj) et ipsa mutuat terre et miseretur ipsi. Et sic dixit supra zarzir que est dictio composita. Et est ad declarare adhuc lingua stillationis et guctationis et simile ipsi in lingua doctorum nostrorum et actingerunt gucte aquarum supra caput suum. Et hoc compositum penes me in expo. dictionis istius.

Strictus. Strictus lumbos vel hyrcus, Proverbiorum, nomen bestie cuius fortitudo eius in lumbis eius. Et sunt dicentes quod est canis venator venationis libreri^(ak) in latino. Et vocatur sic quia est subtilis in lumbis suis ac si fasciatus vel accintus in lumbis suis. Et targum et fecerunt sibi cingula, et fecerunt sibi cingula. Et sic targum et stravit et stravit. Et sunt dicentes quod est pardus quod^(xxxix) etiam ipse subtilis lumbos et fortis in lumbis suis. Et est ad declarare quod est species avis pollute quam memoraverunt doctores nostri in dicere ipsos non inaniter ivit avis iuxta corvum si non quia species sua. Et sunt dicentes quod est in latino sturnello. Sed non novi ad istam^(xl) expo. que ratio lumborum.

Perfecta est littera zain laus deo.